Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘wicca’

hermeetikko2Hermeetikko nro. 2 ilmestyi jo useampi kuukausi sitten. Tämä tarkoittaa tietysti sitä, että kaikki vaativat lukijat ovat tämän ”Suomen mahtavimman ja loistokkaimman aikakauskirjan” jo hankkineet hivelemään mieltään.

Lukupaketti on jälleen jämerä ja terävä kuin Lallin kirves, sillä sivuja löytyy kokonaista 400 ja kansien välistä löytyy vanhojen valikoitujen Hermeetikko-lehtijuttujen lisäksi tälläkin kertaa myös muutama kokonainen kirja. Viimeksimainittuja ovat: William Wynn Westcottin Johdatus Kabbalaan, Tuomas Taittosen ja Aaprami Pöyrysen Mustakirja, J.R. Aspelinin Suomen asukkaat pakanuuden aikana, Lamspringin Lamspring – Jalon veljen ja muinaisen filosofin esitys viisasten kivestä, Johann Scheiblen Libellus magicus – jesuiittojen todellinen maaginen työ, sekä viimeisenä muttei vähäisimpänä itse Hermes Trismegistoksen Pimandris eli Ra’n viisaus. Kirjan tarkempi sisällysluettelo löytyy täältä.

Samoin kuin edellinen numero, on myös nyt käsillä oleva laitos sisällöltään varsin monenkirjava paketti henkisyyttä ja esoteriaa. Hermeetikolle ominaisesti mukana on myös varsin mielenkiintoisia tekstejä koskien Suomen vähemmän tunnettua historiaa ja pakanallista kulttuuria.

Eniten Mesikämmenen mieltä hivelivät kirjan seuraavat tekstit: Jussi Sohlbergin Jumalatar-liike – kun radikaalifeminismi löysi noituuden, Kane Kanervan kääntämä Wescottin Johdatus Kabbalaan, Fr. HRN:n Ordo Templi Orientis historiaa, Aspelinin Suomen asukkaat pakanuuden aikana, Närvän ja Sohlbergin Katsaus ufokulttuuriin ja sen uskontoperinteellisiin taustoihin, Kanervan Sensuurin maisemissa, Katsaus vapaamuurariuden historiaan Suomessa 1756-1826, sekä Timo Niemen Demonin tappamat? Juttujen kirjoitustyyli vaihtelee runollisesta vapaammin spekulatiiviseeen ja tiukemman akateemiseen, lukukokemuksen ollen kautta linjan varsin nautinnollinen. Huumori on perinteiseen Hermeettikko-tyyliin vahvasti läsnä. Tällä kertaa Mesikämmenen suun veti hymyyn useampikin kuvateksti.

Sen tarkemmin määrittelemättä, on Hermeetikko aikakauskirjan nro. 2 Mesikämmenen syynissä jonkin verran parempi kokonaisuus kuin nro. 1, joka ei sekään huono ollut. Sen verran voi asiaa kuitenkin tarkentaa, että parhaat jutut iskivät mehukkaammin ja syvemmälle päähän kuin aiemmin ja sisällössä oli enemmän Mesikämmentä kiinnostavia aihepiirejä kuin nro. 1:ssä. Joku toinen voi tietysti olla asiasta eri mieltä, minkä vuoksi Mesikämmen suositteleekin kaikkia hankkimaan molemmat tähän mennessä julkaistut volyymit. Kirjoja voi tilata täältä.

Tästä on Hermeetikon hyvä jatkaa ansiokasta kulttuurityötään ja aikakauskirja nro. 3:a voi odottaa suurella mielenkiinnolla.

P.S. Olisi erinomaista, jos nro. 3:ssa olisi kattava syväluotaus Wettenhovi-Aspan elämästä ja ajatuksista! Nyt katsauksessa olleessa nro. 2:ssa Kanervan tekstissä Sensuurin maisemissa aihetta jo hivenen pohjustettiin hienosti…

– – –

Aiheeseen liittyen:

Hermeetikko aikakauskirja nro. 1 (Mesikämmenen arvio)

Hermeetikko-lehden kotisivut.

Hermeetikko Facebookissa.

Kanerva-kirjojen kotisivut.

Kanerva-kirjat Facebookissa.

Read Full Post »

A little poll for the blog’s readers: What kind of religions you find most negative? What most positive?

– – –

In answering these questions let’s use this Western classification and add two more categories in it:

1. Abrahamic religions (Christianity, Islam, Judaism and Bahá’i faith).

2. Indian religions (Hinduism, Jainism, Buddhism and Sikhism).

3. East Asian religions (Taoism and Confucianism).

4. African diasporic religions (practiced in the Americas, imported as a result of the Atlantic slave trade of the 16th to 18th centuries, building on traditional religions of Central and West Africa).

5. Indigenous ethnic religions (Includes among others African traditional religions, Asian shamanism, Native American religions, Austronesian and Australian Aboriginal traditions, Chinese folk religion, and postwar Shinto).

6. Iranian religions (This category includes Zoroastrianism, Yazdanism, Ahl-e Haqq and historical traditions of Gnosticism).

7. New religious movement (This is the term applied to any religious faith which has emerged since the 19th century, often syncretizing, re-interpreting or reviving aspects of older traditions: Hindu reform movements, Eckankar, Ayyavazhi, Pentecostalism, polytheistic reconstructionism, and so forth.

8. New Age/Western esotericism (This is not included in the classicification I referred to above, but I see this category important enough to include it in here. This category includes religions/movements that loosely fall into categories of “new age” and/or “western esotericism“. This includes theosophy, neo paganism, satanism, Thelema, and other such religions/movements that has emerged since the late 19th century).

9. Atheism (This is not included in the classification I referred to above and atheism at its best form -as I see it- is of course no religion at all. Many atheists seem to have “a religious zeal” in their views though and it is because of this that I decided to include this category as a “black horse” in this poll).

– – –

The classifications are a bit rough and the used terms/religions/movements does not always fit perfectly under them, but I guess you get the picture.

In considering the questions think of the best and the worst examples of all religions/movements, as well as the “fruits of the trees”: How different religions/movements are effecting the world where we live in and how they effect lives of practitioners of these religions/movements.

You are most welcome to elaborate your answers in comments section below.

[Note: You should see polls for most negative and most positive religions below. If you don’t see both of them the poll service is most likely having some technical problems. That happens from time to time. If you want to vote and don’t see both polls below, check the page later again].

Read Full Post »