Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘viro’

Jelena ihastuu

Herään seuraavana aamuna siihen, että tajuan nukkuneeni pommiin. Kännykkäni akku oli päässyt tyhjäksi yöllä eikä puhelimeni ollut sitten tietysti aamulla herättänytkään. Saatanan saatana!, kiroan ääneen repiessäni lennossa vaatteita päälleni. Suihkuun tai aamupalaan ei ole aikaa. Laitettuani puhelimen lataukseen saan välittömästi porno-Anterolta soiton. Hän on koittanut soittaa jo pari kertaa.

”Moi. Missä sä oot? Jelena soitti mulle ja sanoi, et sä et oo tullu paikalle. Se odottaa siellä liikkeen ulkopuolella.”

”Mun herätys ei toiminut, sori. Olen tulossa ihan just, pääsen paikalle vartissa”.

”Ok, laitan Jelenalle viestiä et odottelee siellä”.

Manaan mielessäni epäonnista alkua ensimmäiselle työpäivälleni kaupassa. Porno-Antero ei varmaan saa kovin hyvää ensivaikutelmaa, ajattelen. Pääsen kaupalle tunnin myöhässä. Jelena odottaa liikkeen lähimaastossa.

”Sori, että oon myöhässä”.

”Sulla ei herätys toiminut?”

”Joo, puhelimesta kuoli akku eikä sitten herättänyt aamulla”.

Avaan kiireellä oven ja menen laittamaan murtohälytyksen pois päältä. Laitan valot liikkeeseen, radion päälle, avaan tietokoneen ja laitan liikkeen oven auki ja mainosständin ulos. Jelenaa korpeaa selvästi, että on joutunut odottelemaan tunnin verran ulkona. Ihan jo senkin vuoksi, että usein ensimmäisen tunnin aikana on hyvin asiakkaita – siis private show asiakkaita. Joitain asiakkaita onkin käynyt Jelenan mukaan jo ovella ja hän on joutunut kertomaan heille, että liike avaa tunnin myöhässä. Pahoittelen Jelenalle vielä toistamiseen ja kysyn, maistuuko hänelle kahvi. Sanoo että maistuu. Laitan kahvia tulemaan ja asettaudun asemiin tiskin taakse. Tuoli on niin mukava istua kuin miltä se näytti jo edellisenä päivänä, mutta jollain lailla se on myös sen oloinen, että se on ajan saatossa miesvoimin puhki piereskelty. Kartan kosketuskontaktia penkkiin.

Ensimmäinen asiakas on elokuvien vakiovuokraaja, joka palauttaa vinon pinon DVD-elokuvia. Elokuvat on palautettu ajallaan, eikä minun tarvitse alkaa pyytää niistä myöhästymismaksua. Mies poistuu paikalta yhtä nopeasti kuin saapuikin. Vuokraajarekisterin mukaan hän lainaa n. kahdeksan leffaa per viikko. Miehen ominta alaa näyttävät rekisterin perusteella olevan vanhemmat naiset ja pissaleikit.

Kahvi on valmistunut. Kysyn Jelenalta, haluaako hän kahviinsa maitoa tai sokeria. Haluaa kumpaakin. Vien hänelle kahvin takahuoneeseen, jossa hän on vaihtanut työvaatteet ylleen – punaiset alushousut, rintsikat, stay-up sukat sekä korkokengät. Hän katsoo televisiota ja tuntuu jo hieman leppyneen myöhästymisestäni. Jätän kahvin hänelle ja menen takaisin puhkipiereskellylle pornovaltakunnan valtaistuimelleni.

Päivä jatkuu perseelleen mennyttä alkuaan paremmin. Asiakkaita käy tosin harvakseltaan, todellakin enimmäkseen privaatissa, kuten Kake kertoi. Myyn pari sormidildoa ja DVD:tä. Liikkeessä on kaiken kaikkiaan hyvin hiljainen päivä. Ihmettelen, miten liikettä voi kannattaa pyörittää, jos päivän myynnit ovat niin heikkoja. Jelenan fiilikset paranevat asikkaiden myötä, ja juttelemme niitä näitä. Hän vaikuttaa ihan mukavalta. Varhaisesta iltapäivästä porno-Antero saapuu paikalle, kuten Kake oli edellisenä päivänä sanonutkin. Se on ensimmäinen kerta, kun tapaan hänet. Antero on suurenkokoinen n. 50-vuotias äijänköriläs, jollain lailla juuri sellaisen hivenen perverssin oloinen kaveri, jonka stereotyyppisesti voi ajatellakin pyörittävän tällaista bisnestä.

”Terve. Sä olet sitten se uus kaveri, josta Kake puhui”.

”Jep”.

”Älä ota tota myöhästelyä sitten tavaksi, eiks je?”

”Joo, mä olen yleensä kyllä aina ajoissa”.

”Hyvä juttu”.

Antero käy puhumassa jotain Jelenalle ja lähtee sen jälkeen pois. Ensitapaamiseni perusteella saan Anterosta sellaisen kuvan, että hän on ihan mukava, jos hänen kanssaan ei joudu ongelmiin. Jelena vahvistaa käsitykseni kun puhumme hänen kanssaan Anterosta.

”En mä Anteron taustoista niin tiedä, mutta sillä on kaveri tai pari, jotka on olleet vankilassa. Se on kyllä työnantajana välillä aika hankala. Kinuaa seksiä, vaikka on perheellinen mies, antaa ymmärtää, että jos ei saa niin voi dumpata töistä ulos. Nää meidän työehdot on perseestä. Maksetaan törkeän kovaa vuokraa tuosta privatilasta sille, vaikka ilman näitä privaattijuttuja ei nää liikkeet kyllä pysyisi pystyssä. Jos sen kanssa on hyvää pataa niin ei mitään hätää. Sulla se on eri juttu kuin meillä esiintyjillä, joilta se aika usein just vonkaa”.

Kuva privaatissa esiintyjien arjesta alkaa maalautua melko synkeäksi keskustelumme kautta. Suurin osa Anteron liikkeessä esiintyvistä naisista on Virosta ja Venäjältä. Suomalaisia on muutama, samoin kuin ruotsalaisia. Heidän joukossaan on myös yksi tummaihoinen nainen. Esiintyjät ovat yhdessä liikkeessä yleensä viikon, jonka jälkeen he siirtyvät johonkin toiseen liikkeeseen viikoksi. Muutamat tekevät näitä hommia sekä Suomessa että Ruotsissa. Suurin osa asiakkaista käyttäytyy ihan hyvin heitä kohtaan, mutta joukkoon mahtuu myös täysiä idiootteja. Jelena kertoo, että jotkut asiakkaat ovat mm. purreet häntä, kosketelleet ilman lupaa, tumputtelunsa lopuksi roiskineet päälle, ja muilla tavoin olleet sikamaisia. Esiintyjien palkka koostuu ainoastan asiakkaiden heille maksamista tipeistä – jos asiakkaat niitä antavat. Eivätkä kaikki annakaan. Se tarkoittaa käytännössä sitä, että esiintyjät esiintyvät heille siinä tapauksessa ilmaiseksi. Porno-Antero ei maksa esiintyjille senttiäkään palkaa. Hän sen sijaan perii heiltä vuokraa privaattitilan käytöstä, samalla kun esiintyjät tosiasiallisesti pitävät liikkeen jollain tapaa kannattavana. Asiakkailta porno-Antero tietysti perii privaattiin pääsymaksun. Härskiä touhua.

Jelena kävelee ympäri liikettä työasussaan, katsoo uusimpia liikkeeseen tulleita filmejä ja pyllistelee ja eleilee siihen tyyliin, että minua alkaa ihmetyttää, mitä hänellä on oikein mielessään. Jossain vaiheessa hän menee takaisin takahuoneeseensa ja tulee hetken kuluttua sieltä jonkun pölyhuiskan tapaisen kanssa ja alkaa yllättäen kutitella sillä päätäni ja niskaani. Pyydän häntä kohteliaasti monta kertaa lopettamaan, ja lopulta hän suosiolla sitten vetäytyykin pienen matkatelevisionsa ääreen takahuoneeseen. Mutta vain hetkeksi, tullakseen vain kohta takaisin.

Hän kujertaa vahvalla aksentillaan minulle: ”Sä osaat tiedätkös kuunnella ja puhuakin hyvin. Sitten sä olet vielä komea, hyvännäköinen mies. Mitä jos laitetaan tää liike kiinni puolta tuntia etuajassa ja mä annan sulle privat shown?”

”Kiitos vaan, mutta ei”.

”Mä antaisin sen sulle ihan ilmaiseksi, varmasti pitäisit siitä!”.

”Edelleen, kiitos vaan, mutta ei”.

”Tietkö, mä en ole koskaan ennen tarjonnut kenellekään privat show:ta ilmaiseksi, et sä voi sanoa siihen ei!”.

”No mutta mä nyt kuitenkin sanon ei, kyllä mulla pitää olla siihen mahdollisuus”.

Jelenan mieliala synkkenee ja hän vetäytyy takaisin takahuoneeseen. Ensimmäinen työpäiväni on epäonnisen alun jälkeen muotoutunut sen absurdiin loppuhuipennukseen. Melkein äitini ikäinen virolainen lievästi ylipainoinen esiintyjä tuntuu ihastuneen minuun ja nyt mököttää, kun en ota vastaan hänen omasta mielestään suurenmoista tarjoustaan spermanhajuisessa ja nihkeässä privaattihuoneessa. Ei nyt helvetti. Näissä tunnelmissa päättyy ensimmäinen työpäiväni pornokaupassa.

[Pornokauppiaan muistelmat, osa 2, löytyy täältä, ja osa 4, täältä].

Read Full Post »

Germaanisissa kielissä päivien nimet pohjautuivat kristinuskon omaksumisen jälkeenkin osittain vanhojen pakanallisten jumalien nimiin. Germaaninen viikonpäivänimistö on puolestaan vaikuttanut meidän kieleemme. Siitä on saatu suomen sana sunnuntai (vrt. ruotsin söndag, saksan Sonntag, englannin Sunday), joka merkitsee auringon päivää (latinan dies solis). Virossa sunnuntai on yksinkertaisesti pühapäev. Maanantai merkitsee useissa kielissä kuun päivää (ruotsin måndag, saksan Montag, englannin Monday, latinan dies lunae, josta taas ovat peräisin romaanisten kielten maanantaita merkitsevät sanat lunedi ja lundi).

Tiistain nimitys on eri kielissä epäyhtenäinen. Meille se lienee tullut ruotsista, jonka sana tisdag on alkuaan ollut tyrsdag, Tyrin päivä. Tyrin anglosaksinen nimi on Tiw, josta tulee englannin Tuesday. Tyr eli Tiw oli vanha pohjoismainen sodan jumala (=germaaninen Ziu). Myös roomalaiset olivat omistaneet tämän päivän omalle sodan jumalalleen Marsille. Tästä juontuu mm. tiistain ranskalainen nimi Mardi. Aivan toista juurta on saksan Dienstag, palveluspäivä.

Keskiviikon nimitys ilmaisee päivän sijainnin kahden sunnuntain keskivälissä. Vastavalla tavalla on saatu saksan Mittwoch ja virossa kolmapäevan rinnalla käytössä oleva kesknädal. Roomalaiset omistivat keskiviikon aurkonkoa lähinnä kiertävälle planeetalle Merkuriukselle, germaanit ylijumala Wodanille (=skandinaavisten kansojen Oden), mistä tulevat ruotsin sana onsdag ja englannin Wednesday. Torstai oli roomalaiseille ukkosen jumala Jupiterin päivä. Muinaisilla germaaneilla sama asema oil Donarilla ja skandinaaveilla Torilla. Näistä on saatu ruotsin torsdag, oma torstaimme, saksan Donnerstag ja englannin Thursday.

Perjantain roomalaiset yhdistivät Venukseen, joka oli sekä planeetta että lemmen jumalatar (=kreikkalaisten Afrodite). Tästä johtui nimitys dies Veneri, joka näkyy vielä mm. ranskan sanassa vendredi. Virossa vastaava sana on reede. Germaanit samastivat Venukseen omasta jumalistostaan Wodanin eli Odenin vaimon, myrskyn ja kuoleman jumalattaren Freijan. Tästä syntyneitä sanoja ovat mm. ruotsin fredag, saksan Freitag ja englannin Friday. Samaa juurta on oma perjantaimme.

Roomalaisten launtain planeetta Saturnus näkyy englannin sanassa Saturday. Romaanisista kielistä italiassa ja espanjassa lauantain nimitys pohjautuu juutalaisten ja samalla Raamatun käyttämään sapatti-sanaan (sabato, sábado). Samaa juurta ovat ranskan samedi ja saksan Samstag. Jälkimmäisen rinnalla käytetään sanaa Sonnabend, joka ilmaisee lauantain aseman sunnuntain aattona. Ruotsin lördag (muinaisnorjassa laugardagar), josta meidän lauantaimme lienee kehittynyt, merkitsee alkuaan pesu- ja kylpypäivää. Samaan ryhmään kuuluu viron laupäev.

Almanakkamme noudatti vuoteen 1972 asti kristillistä järjestystä alkaen viikon sunnuntaista. Vuodesta 1973 viikot on siinä alettu maanantaista. Tämä menettely poikkeaa sekä kristillisestä että Raamatun luomiskertomukseen perustuvasta jumalakeskeisestä järjestyksestä. Jälkimmäistä seuruaavat nykyisinkin juutalaiset sekä kristiillisistä yhteisöistä seitsemännen päivän adventistit. Muutos pohjautui Kansainvälisen standardisoimisjärjestön suositukseen. Perusteluna oli lähinnä työviikon alkaminen maanantaista. Ihmiskeskeinen ajattelutapa syrjäytti Kristus- ja jumalakeskeisen. Eräissä maissa viikko aletaan kuitenkin edelelen sunnuntaista.

– Pentti Lempikäinen teoksessaan Pyhät Ajat (Kirjapaja, 2008)

Read Full Post »