Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘Vanha Testamentti’

Nummela on tunnettu paljosta: Anssi Kela, Julius Meloni, Antti Raiski, Selin M, Eija-Sinikka. Nyt tähän ansiokkaiden henkilöiden joukkoon voidaan lisätä UFO-laivueen komentaja Heino Uurinmäki!

Suomen UFO-tutkijat ry:n sivuilta löytyy asiaan liittyen seuraava:

– – –

B. Borg 2.5.2009:

Mies Nummelasta oli soittanut paraseuralle ja kertonut näkevänsä ufoja joka yö. Mies ei ollut tietoinenkaan SUT ry: n olemassaolosta mutta ko. paraseurasta soitettiin SUT:n tutkimuspäällikkö Hamarille joka taas otti yhteyttä minuun. Soitin miehelle ja keskustelin hänen kanssaan jolloin mies kertoi myös että hän oli nähnyt kuinka hävittäjät ajoivat ufoja takaa. Sovin SUT: n jäsenen “Sepon” kanssa siitä että koska “Seppo” tuntee alueen hyvin niin hän ottaa yhteyttä mieheen ja 20-21.4.2009 välisenä yönä “Seppo” olikin paikalla Nummelan miehen kanssa odottamassa saapuvia ufoja. “Seppo” oli puhelinyhteydessä minuun ja antoi raporttinsa suoraan havaintopaikalta.

Nummelan UFO-naggari.

“Seppo” näkikin useita kohteita mutta tunnisti ne helposti läheiseltä lentokentältä lähteviksi tai saapuviksi lentokoneiksi. Myös itse kuulin jopa puhelimessa ylilentävän suihkukoneen äänen suoraan havaintopaikalta. Nummelan mies ilmoitti kuitenkin että kyseessä oli ufot ja että hän tunnisti ne ufoiksi koska hänellä oli “paremmat silmät” kuin “Sepolla”.

SUT ry on toistaiseksi keskeyttänyt tapauksen tutkimukset.

Huom: Tässä tapauksessa otettava huomioon ettei havaintolomakkeen kohtia olosuhteista havaintohetkellä ole lainkaan täytetty vaan ovat lomakkeen perusasetuksissa eikä niihin pidä kiinnittää huomiota.

B. Borg 13.5.2009 lisäys:

Vaikka SUT ry ei ole antanut havaitsijan nimen julkisuuteen niin Luoteis- Uusimaa- lehdessä julkaistaan juttu havaitsijasta nimen ja jopa kuvan kera:

“Ufo-kokemus oli käännekohta. Heino Uurinmäki laittoi ilmoituksen lehteen “UUSI USKO! Tervetuloa Uuteen aikaan. Vesimiehenaikaan. Oli usko ja siitä tuli kansa. UFO-laivueen komentaja Heino Uurinmäki ilmoittaa, että 3-5 UFOa tulee tiettynä kellonaikana Nummelan Hiidenrannan kioskin luo olevalle taivaalle. Voit kokea jotakin mystillistä.”

-“Kolme alusta tulee harjun puolelta ja lentää matalalla mutta ei niin lähellä että näkisi alusten muodon. On oltava selkeä ilma ja pimeää, kun ne tulevat vähän ennen tai jälkeen puolenyön, sanoo Uurinmäki kertomatta tapahtuman päämäärää.

Voimakas henkinen kokemus

Hiidenrannnassa vajaan vuoden asunut Uurinmäki (56) on useasti tarkkaillut taivasta kioskin viereisellä aukiolla, jossa katulamput ja talojen valot eivät häiritse.

Lautasen muotoinen alus oli minusta noin 100 metrin päässä, siinä oli pyöreät ikkunat ja raksuttava ääni, ja se hehkui punaista valoa. Kokemus oli käännekohta: Viinat ja tupakat jäivät pois. Ymmärsin että oli olemassa muutakin.

Yritän ottaa yhteyttä aluksiin, ja ne hidastavat vauhtia, ja alkavat hehkua. Toiset sanovat, että ne ovat lentokoneita. Eihän näitä asioita voi ymmärtää jokainen, jolla ei ole omakohtaisia kokemuksia.

Uurinmäki on kotoisin Soinista ja sai siellä 1. ufokokemuksensa v.1984. – Lautasen muotoinen alus oli minusta noin 100 metrin päässä, siinä oli pyöreät ikkunat ja raksuttava ääni, ja se hehkui punaista valoa. Kokemus oli käännekohta: “Viinat ja tupakat jäivät pois. Ymmärsin että oli olemassa muutakin.”

He haluavat auttaa ihmiskuntaa

Heino Uurinmäki kertoo osaavansa Raamatun ulkoa, niin Vanhan kuin Uudenkin testamentin. Vanhassa Testamentissa on paljon viittauksia ufoihin. Mielestäni ufokokemuksilla on hengellisiä perusteita.

Uurinmäki kertoo enkelikokemuksistaan ja siitä, milta humanoidit näyttävät: he ovat pieniä ja heillä on vinot silmät – eivät ollenkaan pelottavia. He haluavat auttaa ihmiskuntaa. Nyt alkaa olla sellaiset ajat, etteivät päättäjät ymmärrä asioista yhtään mitään. Siksi laitoin ilmoituksen lehteen. Meidän pitää nousta ylemmälle tasolle, ja kun me sinne pääsemme, voimme matkata tähdeltä toiselle.”

– – –

Aiheeseen liittyen:

Soitto UFO-miehelle osa 1.
Soitto UFO-miehelle osa 2.

Päivän biisi: UFO tarjosi kaakaon.

Read Full Post »

Kymenlaakson maakunta (ruots. Kymmenedalen) on Suomen maakunta Kaakkois-Suomessa. Maakunnan nimi johtuu sen halki kulkevasta Kymijoesta, jonka varrella tai lähellä sitä ovat seudun suurimmat asutuskeskukset. Sigurd Wettenhovi-Aspan Kalevala ja Egypti-klassikon hengessä on kaikille nykyään selvää, että Kymenlaakso vastaa Khemin laaksoa (eli Ala-Egyptiä) ja Kemijoki taas Niiliä. Tässä väkevän esoteerisessa maastossa pitää kotiaan myös Kymenlaakson Esoteeris-Mytologinen Seura.

Mesikämmen sai ensikosketuksen Kymenlaakson-Esoteeris-Mytologiseen Seuraan YouTuben kautta. Seuran syysseminaari 2011-video, jossa osoitetaan kunnioitusta mm. Pekka Siitoimelle ja Kai M. Aallolle, jäi Mesikämmenelle lähtemättömästi mieleen. Tämän jälkeen seura alkoikin pullahdella Mesikämmenen silmiin siellä ja täällä, mm. hypnoottis-magneettisen katseen SM 2011:ssa, jossa seuran Hermes Sanguis ylsi pronssimitalisijalle.

Tässä seurassa oli selvästi substanssia. Mesikämmenen mielessä alkoi hautua ajatus seuran haastattelusta – ja kuin maagisen synkronisiteetin kautta seuran Anselm von Weltheim ottikin samoihin aikoihin yhteyttä Mesikämmeneen.

Alkuperäinen idea oli, että Kymenlaakson Esoteeris-Mytologinen Seura olisi tehnyt Mesikämmenen blogille matkapäiväkirjan matkastaan Kai M. Aallon luokse Ouluun, mutta tämä idea valitettavasti abortoitui. Päädyimme lopulta perinteiseen haastatteluformaattiin, joka kyllä ajaa asiansa hyvin.

Seuraavassa haastattelussa selviää mm. seuran inspiraation lähteet, seuran suhde henkivaltoihin ja magiaan, seuran aiheuttama julkinen pahennus, seuran hypnoottis-magneettiset harjoitteet, viiksimagia, alkoholin ja magian salat, universumin tärkein ulottuvuus, ruokavalion ja magian salaisuudet, sekä elämän tarkoitus.

Hyvät naiset ja herrasmiehet, Kymenlaakson Esoteeris-Mytologinen Seura puhuu!

Taustaa

Keitä olette ja mitä teette?

AIvW: Olen Anshelm Ingemar von Weltheim, Kymenlaakson esoteeris-mytologisen seuran Hierophanta Dei Kuusankoskelta.

HS: Olen Hermes Sanguinis, Kymenlaakson esoteeris-mytologisen seuran Magus. Oma toimenkuvani seurassa on tiedon vaaliminen seuran tarpeisiin niin luonnontieteiden kuin salatieteiden piiristä. Itse pidän toistaiseksi majaani Kotkassa.

Anshelm Ingemar von Weltheim.

Jos tämä haastattelu voisi tapahtua missä tahansa, koska tahansa, oikeassa tai kuvitteellisessa Maailmassa, missä tekisimme tämän haastattelun?

HS: Jossakin vanhassa ajan syövyttämässä kappelissa tai hautaholvissa kynttilöiden ja suitsukkeiden palaessa taustalla, samalla nauttien vanhaa viskiä suoraan tammitynnyristä.

AIvW: Idi Aminin kestitessä meitä palatsissaan, porealtaassa makoillen, Kristal-shamppanjaa nauttien.

Mitkä henkilöt ja seurat ovat inspiroineet teitä esoteeris-mytologisessa kilvoittelussanne?

AIvW: Suurinta innoittajaamme tuskin tarvitsee erikseen mainita. Innoittajia on toki useita, mutta nostan esiin Heinrich Himmlerin, Karl-Maria Wiligutin ja seuransa Ahnenerben. Heidän päättäväisyytensä miltei mahdottomalta tuntuvan tehtävän edessä ja ikuisuudesta kumpuava halu taistella ideaaliensa puolesta tulisivat olla kansalaisvelvollisuuksia.

HS: Omat syvimmät okkultistisen inspiraation lähteeni kumpuavat tietysti oman sieluni sopukoista, mutta mainittakoon, että maailmassa on elänyt ja elää yhä suuria innoittajia jotka jatkavat esimerkkinsä näyttämistä kaikille jotka haluavat seurata heitä henkisessä vaelluksessaan maailmojen välillä. Seuroista mainitsen tässä myöskin Ahnenerben, sekä lisään vielä toisen aikalaisseuran Thule-Gesellschaftin tähän innoittajien listaan.

Ja koska itse henkilökohtaisesti pidän luonnontieteitä yhtä korkeassa arvossa kuin salatieteitä, voisin tiedemaailman puolelta omiksi innoittajikseni mainita suurmiehet Aubrey de Grey, Carl Sagan ja Stephen Hawking.

Koska, missä ja miksi KEMS perustettiin? Keiden toimesta? Mihin seura pyrkii?

HS: KEMS perustettiin eräänä talvi-iltana eräässä nimeltämainitsemattomassa baarissa Kouvolassa. Ollessamme Hammer Open Air -festivaalilla, Hierofanttimme löysi nahkaliivinsä taskusta äärettömän reliikin, nimittäin perustamisasiakirjamme kyseiseltä illalta.

Onko KEMS vain esoteeris-mytologinen, vai kuuluuko agendaan myös poliittisia päämääriä? Jos seura on myös poliittinen, niin mihin päin olette poliittisesti kallellaan.

AIvW: Seura on epäpoliittinen. Otamme toki tarvittaessa kantaa päivänpolitiikkaan tai historiallisiin tapahtumiin politiikan kentällä. Seuramme jäseniltä löytyy kaikenlaisia näkemyksiä radikaalista uusnatsismista tulenpalavaan kommunismiin.

Hermes Sanguinis.

HS: Esoteeris-mytologiset piirteet kulkevat usein kulttuurillisten asioiden kanssa käsikynkkää, joten emme voi välttyä huomioimatta merkittäviä poliittisia tapahtumia, mutta kuten aiemmin sanottua, Seura on epäpoliittinen.

Miten tosissanne olette KEMS:n kanssa? Millaisia esimerkkejä omistautumisesta KEMS:lle teillä on?

HS: Visio koko seurasta ilmoitettiin minulle eräässä unessa, joten päätin omistaa koko sieluni näiden suurten salaisuuksien vaalimiseen ja tutkimiseen. Koska KEMS kulkee täysin käsi kädessä omien henkisten tavoitteni kanssa, ei ole mitään syytä miksi en omistautuisi sataprosenttisesti.

AIvW: Minulla on elämässä kaksi tointa, KEMS ja rakennusalan opiskelu, KEMS menee etusijalle. Synkkien salaisuuksien kaiveleminen ei ole terveellistä ihmismielelle, mutta pakkohan jonkun on se tehdä. Välillä ihan puistattaa kun Eetteristä löytyy toinen toistaan kammottavampia asioita, jotka ovat toisaalta myös erittäin mielenkiintoisia. Seikkaperäistä selvitystä en tässä yhteydessä asiasta tee, sillä kuitenkin on kyse salaseurasta.

Kuulutteko muihin esoteris-mytologis-maagisiin seuroihin kuin KEMS:ssin?

AIvW: En.

HS: Itse kuulun myös Turun Hengentieteen Seuran Lucifer-looshiin.

Tarinan mukaan KEMS:llä on käytössään sukellusvene, ja että se olisi ollut esillä Hammer Open Air -festivaaleillakin. Pitääkö tämä väite paikkansa? Jos pitää, millaisesta sukellusveneestä on kyse?

Annetaan kuvan puhua puolestaan.

Teittekö juhannustaikoja?

AIvW: Taisi jäädä välistä, mutta tapasimme henkilökohtaisesti arkkienkeli Gabrielin. Se oli puhutteleva kokemus.

HS: Tosiaan, tapaamista arkkienkelin kanssa lukuunottamatta, koko juhannus meni krapulassa kotona makaillessa, joten ainoat loitsut mitä tein, perustuivatkin krapulakauhujen karkottamiseen mielestäni.

Nykypäivä

Mitä KEMS:n toiminta pitää nykyisellään sisällään? Ryhmältä löytyy Facebookista sivut sekä YouTubesta kanava. Kertokaa näistä ja muista toiminnan puolista.

HS: Seuran toimintaa en ala tarkemmin erittelemään, sillä tietty salaisuuden verho täytyy pitää esoteerisen puolen yllä. Facebook-sivu edustaa seuramme eksoteerista puolta, jonka suunnalta mitään elämää mullistavia suuria salaisuuksia ei paljastu, mutta sillä voi saada pienen katsauksen joihinkin teemoihin jotka ovat seuramme sydäntä lähellä. YouTube-touhuihin en ota kantaa lainkaan, seminaareissa sattuu ja tapahtuu kaikenlaista. Olkoon se sitten vaikka monumenttina sille kuinka vähän muiden mielipiteillä meidän seurallemme on merkitystä.

Ovatko henkivallat todellisia? Olette jossain sanoneet arvostavanne niin Luciferia kuin Jeesustakin. Mitä tällä tarkoitatte? Millaisia henkivaltoja KEMS:ssä yleisesti arvostetaan?

AIvW: Tottakai henkivallat ovat todellisia. Tämän tietää jokainen sielun omistava ihminen maan päällä (olen vakaasti sitä mieltä, että 50% negrideistä puuttuu sielu). Monet tosin sysäävät nämä asiat maton alle epämiellyttävinä ja hieman pelottavinakin.

Kristuksen Henki on rakkauden ja elämän henki Ikuisessa Kirkkaudessa. Rakkaus sen kaikissa muodoissaan on kuitenkin Kosmoksen kantava voima, joka väkevänä leijailee Eetterissä materialisoituneena hahmona, jonka suurin osa ihmisistä tunnistaa nimellä IESVS HRISTOS.

HS: Itse uskon henkivaltojen olemassaoloon osana ihmistä. Ihmisen korkein tavoite on tulla Jumalan kaltaiseksi, joten näiden voimien täytyy olla ihmisessä jo valmiina. Tavallaan voisi sanoa minun pitävän henkivaltoja sinä äärimmäisenä potentiaalina joka elää jokaisen ihmisen sydämessä. Jeesus ja Lucifer ovat molemmat tämän potentiaalin eri aspekteja. Koska sielu ei ole sidottu tähän saastaiseen temppeliin ja kulkuneuvoon jota ruumiiksi kutsumme, on täysin ymmärrettävää puhua myös ihmiskehon ulkopuolisista voimista.

Harjoitetaanko KEMS:ssä magiaa? Jos vastaus on kyllä, niin millaista?

AIvW: Kyllä. Kyseessä on salaseura, joten tarkempia tietoja emme anna medialle. Sen verran voin kuitenkin sanoa, että meidän kanssa ei koskaan pelleillä.

Teidän toimintaanne ja YouTube-videoitanne on kauhisteltu oikein Suomi24:n laatufoorumillakin. Mitkä sananne ja tekonne ovat aiheuttaneet pahennusta? Mistä tämä kertoo?

HS: Niin, heikkomieliset tarttuvat aina yksittäisiin asioihin unohtaen kokonaisuuden. En tiedä onko se nykyajan vitsaus, että ihmiset ovat täysin valmiita tekemään johtopäätöksensä pelkän ensivaikutelman mukaan, sen sijaan että kunnolla pureskelisi kaiken informaation ja vasta sen jälkeen ottaisi kantaa asioihin. Henkilökohtaisesti itseäni eivät muiden mielipiteet seurastamme hetkauta. Ei Suurta Työtä yleisen hyväksynnän takia tehdä.

AIvW: Eiköhän se ole tuo yksi nimeltämainitsematon pahaenteinen symboli joka sitä pahennusta herättää. Yleismaailmallinen totuuden kieltäminen on yksi merkki maailmaamme lähitulevaisuudessa kohtaavasta kataklysmista!

Jotain KEMS:n maagis-henkisestä tasosta kertonee se, miten hyvin pärjäsitte viime vuoden hypnoottis-magneettisen kisan SM-kisoissa. Kommentteja asiasta? Oletteko jatkaneet HM-katseen harjoitusta kisan jälkeen? Miten olette käyttäneet HM-katsetta?

HS: Hypnotismi on vain yksi osa koko maailman esoteeris-mytologista perinnettä. Seurassamme on kyllä enemmänkin katseen taitajia kuin me jotka kisaan osallistuimme, mutta heidän katseensa oli niin väkevä, että pelkäsimme heikkomielisemmille aiheutuvan niin paljon ikävää ne katseet nähtyään, joten ainoastaan me perustajajäsenet näytimme lievää esimerkkiä. Katseen harjoitus jatkuu edelleen, mutta missä… se jääköön salaisuudeksi.

Molemmat tunnetut KEMS:n jäsenet ovat viiksekkäitä miehiä. Onko KEMS:siin asiaa, jos ei ole viiksiä?

AIvW: Itseasiassa omat viikseni ovat lähinnä mallia ”amis”, eli tarvitsen vielä iän tuomaa varmuutta ennenkuin pystyn tarkemmin ottamaan kantaa viiksikysymykseen.

HS: Itse olen tässä vanhojen mestareiden Guido von Listin, Rasputinin ja Henry Steel Olcottin tyyliin antanut parran sittemin kasvaa vapaasti pelkkien viiksien sijaan. Osittain laiskuudesta, osittain siksi että parta tekee ihmisestä salaperäisemmän, kätkien alleen ison osan kasvoista.

Kuinka tärkeää maagis-katalyyttistä roolia alkoholi näyttelee KEMS:ssä? Suosikkialkoholijuomanne?

AIvW: Ryyppääminenhän nyt on helvetin mukavaa ja miehistä toimintaa. Se tuo ihmisestä esiin sekä parhaat, että huonot puolet ja herkistää mielen anturit henkimaailman asioiden vastaanottamiseen. Viinaa käytämme kovasti, mutta kohtuus kaikessa. Rapajuoppous ei missään nimessä ole tavoiteltavaa. Eihän Mestari Siitoinkaan ollut kännissä joka päivä, vaan joka ilta, aamupäivällä hän oli kykenevä hoitamaan virallisia asioita ja ajamaan autoa. Suosikkijuomani on ehdottomasti Jaloviina*.

HS: Itse vaan pidän ryypiskelystä. Tätä haastattelua tehdessäkin on kädessäni lasillinen Johnnie Walker Red Label -viskiä. Erityisesti yksin ryyppäämisen ohella olen itse kokenut hienoimpia katharsiksia mitä ihminen voi ylipäätään kokea. Rankka dokaaminen tuo parhaat ja pahimmat piirteet ihmisestä ulos ja jokainen näistä piirteistä on sellaisia jotka ovat ihmisessä jo entuudestaan. Alkoholin avulla voi hyvin opetella tuntemaan itsensä. Alkoholi on siitä mielenkiintoinen päihde, että se toimii eri tavalla yksin käytettynä, kuin seurassa. Esoteeris-mytologisessa seurassa ryyppääminen onkin sitten ihan oma lukunsa.

Mitkä ovat universumin tärkeimmät ulottuvuudet?

HS: Universumin tärkein ulottuvuus on tämä jossa me elämme. Vaikka hipit muuta usein väittävätkin, niin ihminen on luomakunnan herra ja meillä on varmasti tulevaisuudessa mahdollisuudet muokata maailmastamme juuri sellaisen kuin me tahdomme.

Oletteko nähneet UFOja tai olleet yhteydessä Maan ulkopuolisiin olentoihin? Mitä mieltä olette koko UFO-kysymyksestä? Oliko natseilla UFOja?

AIvW: Tuolla kaukana on jotain, sen minä tiedän. Ja se mitä minä tiedän, on niin kamalaa etten tule kertomaan sitä kenellekään KEMS:n ulkopuoliselle.

HS: Sanon vain sen, että maailma on täynnä asioita, joita ihmismieli ei pysty täysin koskaan käsittämään.

Jos ovellenne tulee kauniita nuoria jehovantodistanaisia kertomaan teille Jeesuksesta, niin miten KEMS:siläisinä menettelevät tilanteessa?

AIvW: Itse varmaan ajaisin ne pois kepillä. Tässähän nyt mentiin pieleen heti siinä, että nämä neitokaiset ovat poistuneet keittiöstä. Jos ihmisellä sukupuolestaan johtuen ei ole sielua, niin miten
hän voi kertoa minulle Jeesuksesta yhtään mitään.

HS: Naisen kuuluu olla hiljaa seurakunnassa. Niin omassa kuin meidänkin seurakunnassa.

Parhaat Pekka Siitoimen kirjat?

AIvW: Mustat magiat ja Rotu-Oppi. Nämä pitäisi saada peruskouluun oppikirjoiksi, sillä pienestä sivumäärästään huolimatta niistä voi ammentaa äärettömän paljon viisautta.

HS: Anshelm siinä sanoikin jo kaiken oleellisen. Allekirjoitan täysin.

Parhaat magiaa, esoteriaa, mytologiaa käsittelevät kirjat muuten?

KEMSsin kirjastoa.

HS: Näitä ovat tietysti kaikki grimoiret eli taikakirjat, joita on aikojen saatossa tehty useitakin suuruudenhullujen maagikoiden ja muiden okkultistien toimesta. Kalevala ja miksei muutkin kansalliseepokset ovat erinomaisia mytologian lähteitä tutkimukselle.

AIvW: Raamattu tottakai, Vanha testamentti tosin sisältää lähinnä juutalaisten sukurutsausta ja loputtomia sukutauluja, niin se ei niin kovasti kiinnosta. Toki siitäkin löytyy mahtavan verisiä taisteluja ja Jumalan raivoa, tuhoavaa ja uutta luovaa energiaa puhtaimmillaan.

Millainen ruokavalio on otollisin KEMS:issä harjoitettavaa esoteriaa, mytologiaa ja magiaa silmällä pitäen?

HS: Olet mitä syöt. Kasvisruokavaliolla voi ehkä kasvattaa maanläheisempiä voimia, mutta suurin Mana piilee lihassa, jossa on vielä sielu tallella. Koska väkevimmät loitsut lähes poikkeuksetta kohdistuvat suuriin universaaleihin ja heikkoihin ihmismieliin, vannon lihaisan ruokavalion puolesta.

AIvW: Liha, mutta se ei missään nimessä saa olla halal. Tätä perinteistä musulmaanimenetelmää käytettäessä sielu karkaa eläimestä ja näinollen aterioitsija ei saa imettyä ruoastaan taikavoimia
vahvistavaa manaa. Tästä varmaan johtuukin se, että Lähi-Idän maat ovat säälittäviä.

Mikä on elämän tarkoitus?

AIvW: Ikuisen Rakkauden tavoittelu.

HS: Mielen transendenssi materian yläpuolelle ja Jumalaksi tuleminen. Miksi tyytyä tähän heikkoon ruhoon, kun tajuntamme suorastaan pursuaa tämän mädän ihmistemppelin ulkopuolelle jatkuvasti eri energioiden muodossa.

Tulevaisuus

Millaisia suunnitelmia KEMS:llä on? Aiotteko rekisteröidä seuran viralliseksi jossain vaiheessa?

AIvW: Emme ole tehneet minkäänlaisia suunnitelmia ”firman” laajentamiseksi, mutta on mahdollista, että rekisteröinti tulee vastaan jossain vaiheessa.

Mitä haluatte sanoa blogin lukijoille ja potentiaalisille KEMS:n jäsenille?

HS: I am the gate, I am the key. Älkää sulkeko portteja, vaan pyrkikää avaamaan niitä. Maailmankaikkeus ei tunne salaisuuksia, siksi on meidän tehtävämme varjella ja tutkia niitä.

AIvW: Tulkaa rohkeasti vain nykäisemään hihasta, pääsyvaatimukset eivät ole kohtuuttomat. Vaadimme vain omistautumista sille, mitä ikinä teetkin.

Mikä tekee teidät onnellisiksi?

AIvW: Saatananpalvonta, juopottelu, seesteinen perhe-elämä ja hikilenkin jälkeen nautittu tuopillinen kylmää vettä, sitruunalla ja suolahivenellä maustettuna.

HS: Kaikki laiton, moraaliton ja lihottava. En ole hedonisti, en pidä nautintoa mitenkään sen kummempana tunteena kuin muutkaan, mutta erilaiset nautinnot tekevät elämästä huomattavasti miellyttävämpää.

Mesikämmen kiittää Kymenlaakson Esoteeris-Mytologisen Seuran Anselm Ingemar von Weltheiminia ja Hermes Sanguisia haastattelusta!

Aiheeseen liittyen:

Anselm von Weltheimin privaatti tervehdys Mesikämmenen blogin lukijoille.

KEMS Facebookissa.
KEMS YouTubessa.

Hermes Sanguinis puhuu!

KEMS antaa hypnoottis-magneettisen katseen SM 2011-kisaan voittajalle palkinnoksi 6,66e.

Read Full Post »

Johdanto

Siinä, että Leo Meller saapuu kaupunkiin, on aina jotain elämää suurempaa. Luvassa on aina rautaisan karismaattinen ja maskuliininen show, joka pistää mummoilla sydänmentahdistajat hakkaamaan villisti ja ruskeat tukisukkahousut savuamaan. Miehille Meller antaa arkkityyppisen mallin siitä, millainen on väkevä evankelista joka taistelee Jumalan puolesta läpeensä rappeutuneessa ja syntisessä maailmassa näin lopunaikoina. Leo Meller ja Suomen Siion on niitä artisteja, joista mm. Helsingin Sanomat ja Kirkko & Kaupunki ovat meitä vuosien varsilla varoittaneet. Turhaan ei Melleriä edelleen lasketa maamme rajun kristillisen undergroundin ykkösartistiksi. Maanantai-illan kuvia kumartelematon show Turun VPK:n talolla osoitti sen jälleen.

Jeesuksen Nimessä kerjään Sinua tulemaan tilaisuuteen JO KELLO 17. Olet velkaa itsellesi ja rakkaillesi kuulla Herran antaman sanoman.

Jos edellisvuotena viimeksi kokemani Mellerin keikka Turussa oli silkkaa rautaa, niin tämänkertaisesta keikasta saattoi jo etukäteen odottaa jotain vielä huimempaa. Patmoksen sivuilla kun oli ennen keikkaa seuraava kryptinen tiedotus, jonka perusteella osasi odottaa erityisen vaikuttavaa settiä:

TURKU – Ajankohtainen ja karismaattinen patmosilta, vieraana tri SAMUEL MAHER.

Pyhä Henki antoi minulle maanantai-iltaan sanoman, jonka kaltaista en koskaan ole tuonut julki. Jos suinkin mahdollista, Jeesuksen Nimessä kerjään Sinua tulemaan tilaisuuteen JO KELLO 17. Olet velkaa itsellesi ja rakkaillesi kuulla Herran antaman sanoman. Yliampumatta uskallan sanoa: sanoma vaikuttaa tulevaisuuteesi syyskuusta alkaen” LEO MELLER.

Varsinaisessa illan ohjelmassa alkaen klo 19 kanssamme on Kairon Patmossairaalan ylilääkäri SAMUEL MAHER ja hänen tiiminsä. Näitten ystävien palvelutyössä jopa kuolleita herää! Ihmeellisiä parantumisia tapahtuu. Tri Maher on taitava lääkäri ja vaikuttava, innoittava Raamatun opettaja. Tule ja koe oma ihmeesi.

Mukana PIRKKO SÄILÄ ja PASI TURUNEN.

Pelkästään yllä oleva teksti osoittaa eräästä kulmasta sen, miksi Meller on niin valovoimainen artisti. Hänen tulkintakykynsä on ilmiömäistä. Miettikääpä nyt, niin yllä mainitussa kuin monessa muussakin asiassa, Meller vetää kosmisesta hatustaan toinen toistaan villimpiä profetioita, varoituksia, kytköksiä asioiden välillä yms. ja aloittaa niiden pohjilta tilaisuuksia, kampanjoita (viimeisimpinä mm. Aktio Joosef, Totuusaktio Israel ja Rukousrintama Suomen ja Israelin puolesta), yms., ja myy koko paketin faneilleen, jotka ovat kerta toisensa jälkeen haltioissaan tarjotusta inspiroivan tuoreesta näkökulmasta ja visiosta, mikä se sitten milloinkin on. Tähän liittyy myös Mellerin uusiutumiskyky, vaikka hän samoja teemoja periaatteessa vuosikymmenestä toiseen kierrättääkin. Erään kristillisen kirpputorin kassatäti totesi kerran eräälle ystävälleni tämän ostaessa pariakymmentä Meller-kasettia tukkuhintaan, että tämä on kyllä aika hurjaa materiaalia… ja tähän voi jäädä koukkuun. Mielestäni tuo kuvaa Mellerin karismaa ja taitoja viihdyttäjänä varsin hyvin.

Tämä on kyllä aika hurjaa materiaalia… ja tähän voi jäädä koukkuun.

Mellerin genre on monella tapaa vaativa, mm. sen vuoksi, että hänen esittämät tulkinnat eivät kerta kaikkiaan toimisi genretietoisille faneille ilman artistin timantinkovaa itsevarmuutta. Ja sitähän Mellerillä on. Jos hänellä ei sitä olisi, ei hän pystyisi myymään yleisölleen rajuja omia tulkintojaan edellä mainitun kaltaisesti toteamalla: “Olet velkaa itsellesi ja rakkaillesi kuulla Herran antaman sanoman”. Tähän ei kuka tahansa pysty. Mutta Meller pystyy, koska hänellä on erikoiskyky kertoa, mitä Jumalalla on meille asiaa. Profeetalliseen lopun ajan Siion-genreen kuuluu sekin haasteellisuus, että on osattava vyöryttää uusia visioita niin, että aiemmat toteutumattomat ennustukset yms. eivät jää kuulijoita vaivaamaan. Meller on onnistunut tässä jo monet kerrat, ja epäilemättä hän onnistuu siinä taas uudelleen, mm. nyt kuumimpana hittinä olevan Israelin tilanten kanssa.

Patmoksen sivuilla ei tämän kertaisen Turun keikan varsinaista teemaa suoraan kerrottu, mutta se paljastui paikallislehdestä: Paljastaako Israelin Jumala miekan pakanakansoja vastaan YK:ssa 20.9.2011 – mikä on Suomen kohtalo ennustusten valossa? Asiasta uutisoitiin keikan edellä myös Leo Meller Fan Clubin sivuilla.

Showtime!

Itse keikka polkaistiin Turun VPK:lla käyntiin täsmällisesti ajallaan. Koska Meller on suuri nimi, niin hän tietysti tarvitsee itselleen lämppärin, vaikka toimisikin itse pääartistin lämppärinä. Mellerin lämmittelystä vastasi Patmoksen levymerkille työskentelevä Pirkko Säilä.

Säilän setti oli lyhyt mutta iskevä. Introna kuultiin jo aiemmilta kerroilta tutuksi tullut Turkuun on niin ihana tulla, kun tänne tulee, on sellainen olo kuin tulisi kotiin. Jostain syystä tästä muistui mieleeni kauppatorin vieressä, yökerho Börsin sisäänkäynnin tienoilla oleva arvoituksellinen seinäreliefi, jossa Daavidin tähdellä koristeltu laiva kyntää merta purjeet pullollaan. Onko Turku Suomen Siionin salaisia voimapisteitä? Tätä ei Säilä kertonut.

Intron jälkeen lämppärin setti koostui Patmoksen uusimpien tuotteiden mainostamisesta. Eräästä Patmoksen myymästä kirjauutuudesta luettiin näytteeksi ohjeita kristityille. Ohjeisiin kuului mm. se, että kanssauskovaisten väärintekemisistä, synneistä, ei saanut puhua ei-uskovaisille. Nämä sanat jäivät päähäni soimaan Säilän setistä parhaiten. Kävin myöhemmin katsomassa Patmoksen merchandisen keikkapaikan takaosassa. Kirjoja ja CD-levyjä oli reilusti, mutta bändipaitoja ei ensimmäistäkään. Kauppa kävi hyvin.

Meller astui lavalle huolettomassa asussa, lyhythihaisessa paidassa, jonka hän oli jättänyt tumman harmaiden housujen päälle. Asuvalinta oli hämäävä, sillä itse setti oli kaikkea muuta kuin huoleton ja kepeä. Mellerin maanantai-illan setti oli rankin, mitä olen hänen nähnyt koskaan esittävän. Esityksen sisältö oli hyvin raskasta ja mustaa, mikä tietysti heijastelee aikoja, joita nyt elämme. Raskautensa ja mustuutensa puolesta tämä Mellerin setti oli tyylisuunnaltaan ehkä raskainta lopunaikojen verbaalista unblack metallia, mitä maassamme on koskaan esitetty. Stryper-faneilta menee tällaista materiaalia kuunnellessa kurat housuun.

Pakanakansat vs. Israel

Heti setin alkuun tehtiin selväksi, mistä on kyse. Israel on pakanakansojen uhkaamana, ja tämä heittää ei ainoastaan Israelin, vaan koko maailman ylle suuren synkän pilven. Maailmantilanne sai artistin erittäin herkkään ja intensiiviseen iskuun jo keikan alkumetreillä. Kuten tiedämme, kuuluu Mellerin vakiosettiin aina tavalla tai toisella Israel ja lähes aina myös lopunajat. Tällä kertaa nämä kummatkin olivat setissä korostetun vahvasti läsnä.

Me elämme lopunajan viimeisiä päiviä.

Keikan ensimmäiset osat avasivat tulevaa YK:n yleiskokousta väkevän raamatullisesti. Meller esitti, että YK:n seuraava yleiskokous, 66. sellainen, ei ole sattumalta 66… luvussa on yhtä 6:sta vaille ihmisen luku 666, mikä tarkoittaa tietysti sitä, että me elämme lopun ajan viimeisiä päiviä. Näissä lopun ajan tapahtumissa Israel näyttelee tietysti hyvää roolia, ja Palestiina taas pahaa roolia. Palestiinan itsenäisen valtion tunnustaminen (myös niiden maiden osalta, jotka eivät näin ole vielä tehneet, Suomi ja USA mukaanlukien) on Mellerin mukaan helvetillinen siirto maailman shakkilaudalla, ja sellaista ei saisi tapahtua. Kappaleessaan YK 666 Meller esitti palestiinalaisten esittämää pilkkaa juutalaisista varsin dramaattisin sanoin: Ja yksikään juutalainen ei koskaan enää tule tuon meidän pyhän vuoren juurelle… jälkeen YK:n 66. yleiskokouksen synti ja saasta nimeltä juutalaiset ja Israel pyyhitään pyhältä maalta!

Tässä vaiheessa keikkaa huomasin, että jopa Mellerin Raamatuin ja muistikirjoin varustautuneet die hard -fanit ottivat rohkaisevaa ryyppyä ja nitroa kului. Ja keikka oli vasta alkanut!

Toinen mieleen jäänyt numero keikan alkupuoliskolta oli biisi nimeltä Valkoisen talon www-sivut. Yhteiskunnallisesti kantaaottavissa sanoissa Meller kritisoi sitä, että Valkoisen talon www-sivuilla on jo pitkään oltu mainitsematta, että Jerusalem on Israelin pääkaupunki!… Jerusalem on ryöstetty palestiinalaisille! Tällä Meller antoi tietysti ymmärtää, että USA jo valmistelee osaltaan Palestiinan valtion tunnustamista.

Kappale esitteli myös teeman, joka kantoi hienosyisesti läpi koko loppusetin, nousten esiin aika ajoin: Israelin pyhä Jumala aloittaa siivoamisen omasta talostaan! Meller lauloi: Sillä katso, siitä kaupungista alkaen, joka on otettu minun nimiini, minä aloitan onnettomuuden tuottamisen! Sen sijaan, että Meller olisi selvästi avannut, mitä tämä tarkoittaa, hän suhteessa tarinankulun loogisuuteen esitti yllättäen aivan huiman armolahjoja koskevan soolon, jossa oli jazzahtavaa vivahdetta sikäli, että siinä vedeltiin aivan omissa sfääreissä, silti maastoutuen hienosti kappaleen pohjalla kulkevaan rytmiin. Veikkaan, että vähemmän teologiaan perehtynyt yleisö ei ymmärtänyt soolon hienouksista yhtään mitään, mutta hyvin tämäkin osio näytti silti yleisöön uppoavan.

Meller oli jo keikan tässä vaiheessa osoittanut monipuolista skaalaa niin vokaaleissa (aina syvästä surusta ja tuskasta tuliseen ja vimmaiseen paatokseen asti) kuin lavaliikehdinnässäkin – tämä oli tietysti tuttua ja taidokasta Melleriä. Kokonaisuudessaan keikan alkuosio oli sävyiltään erittäin monipuolinen, mieleen tuli niin kristitty doom metal kuin kristitty emogoottirock, pääpainon ollessa selvästi jo mainitussa verbaalisessa unblack metallissa.

Taivaassa on jo usean kuukauden ajan soitettu shofar-torvia, ja vain ympärileikatut Jumalan valitut voivat sen äänen kuulla.

30 rabbia oli selvä täytebiisi, mutta ei millään muotoa yhdentekevä. Kappale kertoi 30 rabbista, jotka ovat viime vuosina kohdanneet messiaan, Jeshuan. Tätä seurasi kappale Taivaalliset pasuunat, jonka sanat kertoivat siitä, että Taivaassa on jo usean kuukauden ajan soitettu shofar-torvia, ja vain ympärileikatut Jumalan valitut voivat sen äänen kuulla. Meller korosti kappaleen sanoja niin, että ne toistettiin pariin kertaan, samalla havainnollistavasti ilmatorvea soittaen. Tässä vaiheessa niin minua kuin varmasti monia muitakin kävi hieman harmittamaan oma ympärileikkaamattomuus, sillä olisihan se nyt nastaa kuulla, mitä hermeettistä lähetystä Taivaasta on jo parin kuukauden ajan maahan oikein lähetetty. No, esinahoista huolimatta Meller sai meidät tuntemaan, että olemme Jumalan valittuja ja Suomen Siionia!

Pakanakansojen myrsky ja maan ääret

Pakanakansojen myrsky sijoittui keikan keskivaiheille ja esitteli Melleriä parhaimmillaan. Tässä biisissä Meller otti vanhoja keikkojensa kestoelementtejä ja mestarillisesti tulkitsi niitä ajankohtaisin sävyin. Meller lauloi: Kun pakanakansojen myrsky alkaa, se alkaa maan perimmäisistä ääristä… Hän jatkoi julistamalla, että kun kaikkialla puhutaan Suomesta, niin puhutaan maan ääristä (Fin-land), maan lopusta. Me olemme maan loppu, me Suomalaiset!, Meller jylisi tavalla mikä hieman muistutti minua Lemmyn verbaalisesta ulosannista Motörheadin kappaleessa Sex and death. Meller jatkoi raamatullisesti (Jeremia 25:31): Pauhinta käy maan ääriin asti, sillä Herralla on riita kansoja vastaan, hän käy oikeutta kaiken lihan kanssa, jumalattoman hän antaa miekalle alttiiksi… Jumalattomat, keitä ne sitten ovat? Meller antoi kysymykseen saman tien selkeän vastauksen, upean dramaattisesti ääntään käyttäen: Jumalaton ihminen on ihminen, jolle Jumalan on sanonut, tästä hetkestä eteenpäin… Minä. En. Enää. Välitä… Sinusta.

Me olemme maan loppu, me Suomalaiset!

Edellämainittu kohta osaltaan alleviivasi sitä, että uusissa sanoituksissaan Meller on ottanut Jumalan tulkinnassaan varsin vanhatestamellisen painotuksen – armollinen ja rakastava, anteeksiantava Jumala on taka-alalla ja oikukas, tuittuileva, tantrumeita vetävä kosminen sadisti on päästetty valloilleen. Mutta tämä on ymmärrettävää, kun asia laitetaan nyt akuuttiin Israelin kontekstiin.

Maan äärien käsittelyssä nostettiin rohkeasti esiin myös suorasanaisesti demonisia nimiä. Meller riimitteli, että maan ääret eivät ole vain yksi ainut pohjoinen alue, esim. Suomi, Ruotsi, tai Norja, vaan että käsitteellä viitataan pohjoiseen yleisesti, ja erityisesti em. maan lopun maihin, Jerusalemista katsoen. Itärajan alue ei kuulu viimeisissä tapahtumissa Mellerin kuvaamiin maan ääriin. Itärajan alueillamme on Mellerin mukaan oma kohtalonsa, johon viimeisissä tapahtumissa vaikuttavat Goog, Maagog, Beesek ja Buubal. Tämä oli eräs keikan väkevimpiä unblack metal -hetkiä ja se kirvoittikin yleisöstä erityisen paljon amen, halleluja! -huutoja.

Norja, Suomi, ja lopun ajan tummat pilvet

Meller omisti keikasta huomattavan siivun Norjan tilanteen käsittelyyn. Hän muistutti, että Norja on ollut maan äärien maista jo vuosikymmenien ajan Israelia eniten tukeva ja että Jumala on tämän vuoksi siunannut Norjaa suurella vauraudella, erityisesti öljyn kautta. Artisti muistutti myös, että hänen henkinen oppi-isänsä oli suuri Norjan ystävä, ja että hän itsekin suuresti rakastaa Norjaa. Onhan hän mm. asunut Norjassa, saarnannut Norjassa ja kääntänyt tekstejä norjasta suomeksi. Tässä vaiheessa illan ohjelmaa Meller käytti erittäin näyttävästi eräitä keikkojensa vakioelementtejä, nimittäin lähteittensä fyysisten kappaleitten esittelyä ja dramaattista heiluttelua.

Bravo! bravo! bravo!, nyt alkaa kiva leikki, nyt näytetään mitä juutalaiset siat ovat!

Utøyan saari oli epäilemättä illan kontroversaalein biisi. Siinä Meller kertoi siitä, mitä hänen näkemyksensä mukaan saarella tapahtui, kun Anders Behring Breivik alkoi siellä julman verityönsä: Nämä nuoret eivät suinkaan huuda kauhusta, vaan he ovat huvittuneita, mitä he luulevat olevan tapahtumassa? He muistavat mitä heille on opetettu Israelin terrorista palestiinalaisia vastaan… ja he kuvittelevat, nyt alkaa, kun ministeri on lähtenyt kaksi päivää sitten, nyt alkaa havainnollistettu draama, jonka tarkoituksena on käytännössä opettaa meille, mitä palestiinalaiset raukat joutuvat kärsimään, kun juutalaiset tulevat yllättäen aseineen ja tappavat palestiinalaisia. Ja ensimmäiset, jotka surmataan, niin heidän viimeiset sanansa eivät suinkaan ole kauhunhuudot, vaan heidän viimeiset sanansa silminnäkijän mukaan ovat “bravo! bravo! bravo!, nyt alkaa kiva leikki, nyt näytetään mitä juutalaiset siat ovat!”

Jollain lailla em. biisi, sen esitystapa ja siihen liittyvät tulkinnat tuntuivat minusta hivenen oudoilta ja sopimattomiltakin. Meller muistutti, että ennen verilöylyä saarella oli esiintynyt puhuja, joka kirjaimellisesti pui nyrkkiä kaikkivaltiaalle Jumalalle, ja joka hyvän paimenen sijaan oli susi, joka vei laumansa syvemmälle Jumalan kovien tekojen kosketukseen. Minulle jäi hieman auki, liittyikö verilöyly Mellerin mielestä jotenkin jo keikan alkupuolella esitettyyn ajatukseen, että “Jumala aloittaa siivoamisen omasta talostaan” ja että oliko tapahtuma jollain lailla Jumalan vihan ilmaisu rakkaalle maan äären kansalleen, tai jotain sellaista. No, monet vaikutusvaltaiset ja hienot taiteilijat ovat kautta aikain esittäneet asioita kärjekkäästi, provosoiden ja jopa tahallaan ikävään valokeilaan astuen. Näin he ovat onnistuneet osoittamaan jotain vallitsevista kulttuurisista normeista, rajoista, siitä, miten me määrittelemme itseämme ja kulttuuriamme. Utøyan saari muistuttikin minua em. seikkojen vuoksi mm. Boyd Ricesta, jolta Meller on epäilemättä saanut eri tavoin vaikutteita.

Suomi kuvataan lehmänä ja taivaasta kuuluu sana: Se tapetaan!

Yhteiskunnallisesti vaikuttamaan pyrkivä kappale oli myöskin Suomi on lehmä, jossa Meller oli käyttänyt sanoina jonkun anonyyminä pysyttelevän henkilön unta. Kappaleessa Suomi kuvataan miehenä, joka kulkee eteenpäin. Hänen vieressään kerrotaan olevan tekstin, jossa sanotaan Jumalan yrittäneen estää Suomea menemästä EU:ssa eteenpäin, aina vuoteen 1999 asti. Tämän jälkeen kerrotaan, että tuon vuoden jälkeen Jumala ei ole Suomesta enää välittänyt. Kappale päättyy armottomaan visioon, jossa Suomi kuvataan lehmänä ja taivaasta kuuluu sana: Se tapetaan! Olin haistavinani kappaleessa lievää plagiointia CMX:n vanhasta hitistä Jumalan ruoska, mutta voi olla, että kappaleiden yhteneväisyydet ovat silkkaa sattumaa.

Onnistuneen keikan lopuksi Meller teki vielä perinteiset rock-kliseet, eli nostatteli hurmioituneen yleisön käsiä, ja VPK:n salissa tehtiinkin liki aaltoja Jumalalle. Meller lopetti keikan dramaattisesti todeten: Jos sinä et ole Jumalan ihminen tänä iltana tässä huoneessa, miten sinä uskallat elää? Jos sinulla ei ole Jeesusta vapahtajana, miten sinä uskallat kuolla? Jos sinulla ei ole pyhän hengen täyteyden kastetta, miten sinä kuvittelet selviäväsi arjesta, jota eletään tänä syksynä? Sinä tarvitset Jeesusta… ja sinä voit nostaa kätesi… tämä kutsu ei toistu tämän puhujan toimesta tänä iltana… sinä voit nostaa kätesi, nyt, juuri nyt, juuri nyt ja sanoa, Jeesus, otan sinut vastaan! Joku huusi tähän hurmiossa: Lisää pyhää henkeä! ja Meller komppasi asiaa.

Sinä tarvitset Jeesusta… ja sinä voit nostaa kätesi… tämä kutsu ei toistu tämän puhujan toimesta tänä iltana.

Jos tämän keikkaraportin aluksi tein huomion Mellerin itsevarmuudesta ja käsityksestä itsensä ainutlaatuisuudesta artistina, voisi saman huomion tehdä tässäkin kohtaa. Huomatkaa keikan lopetuspuheesta kohta “…tämä kutsu ei toistu tämän puhujan toimesta tänä iltana” – Meller tietää, että hänen kutsustaan Jeesukseen sydämeen ottaminen on ainutlaatuisen hienoa ja arvokasta. Hän on tähti. Hän tuntee arvonsa.

Keikan jälkeen Pirkko Säilä vielä johti pienen rukouksen, josta mieleeni jäi elävästi, että Jumalan käy niin paljon Israelia sääliksi, että hän säälii siellä pientä sorakasaakin.

Patmoksen ilmaismateriaali keikkapaikalla

Rukouksen jälkeen yleisölle jaettiin avokätisesti Patmoksen materiaalia, missä kerrotaan tarkemmin Mellerin keikan kappaleiden sanoista ja taustoista, sekä siitä, mitä materiaalia Patmoksella on myynnissä ja mille tilille voi maksaa Israelin hyväksi vapaavalintaisen summan (mutta 50€:tä suositellaan). Nämä materiaalit ovat hurjaa luettavaa, kuten valtavirtaa vastaan porskuttavalta underground-artistilta sopii odottaakin.

Koskaan ei Israelin edessä ole ollut niin massiivia kielteisyyden muuria kuin YK:n seuraavassa yleiskokouksessa.

Aktio Joosef -info kertoo, että koskaan ei Israelin edessä ole ollut niin massiivia kielteisyyden muuria kuin YK:n seuraavassa yleiskokouksessa. Tämän lisäksi kerrotaan, että maailma on palautumassa Kolmannen valtakunnan henkiseen ja hengelliseen ilmastoon (tähän väliin on hyvä muistuttaa, että on olemassa myös mielipiteitä, joiden mukaan Israel on itse harjoittanut varsin “natsistista” politiikkaa suhteessa palestiinalaisiin aina vuodesta 1947 asti).

Infossa Patmos kertoo myös olevansa lahjoitusrahoituksella mukana lobbaustoiminnassa (!) Israelin hyväksi. Kyseessä sanotaan olevan hengellisen sodankäynnin Israelin, Raamatun ja jopa Jumalan kunnian puolesta. Nyt ennen YK:n yleiskokousta USA:n presidentti Obaman kerrotaan sanelleen Israelille vaatimuksen suostua valtiolliseen holokaustiin. Halosta ojennetaan valitsemaan sanansa YK:n yleiskokouksessa oikein. Mikäli “pakanakansojen vaatimuksiin” suostutaan olisimme kertaiskulla syvällä viimeisten päivien profetioiden täyttymisessä. Tämä on raamatullista hardcorea, jos mikä!

Pienempi Aktio Joosef -lappu kertoo Mellerin visiosta Aktio Joosefin suhteen. Kyseessä on pyrkimys palata “Joosefin talousohjelmaan”. Meller kirjoittaa: Kuukausien ajan olen seurannut Herran Hengen vaikutusta. Minusta on tullut Joosefin ja erityisesti hänen talousfilosofiansa oppilas. Olen ihmetellen oppinut ja oppinut – ja samalla miettinyt, mitä aikaa varten henkeeni sijoittuu aivan mullistava kokonaisfilosofia kylvämisestä ja niittämisestä, sijoittamisesta ja siitä elämisestä. Myöhemmin Meller toteaa, että TOTUUSAKTIO ja AKTIO JOOSEF aivan ilmeisesti liittyvät toisiinsa jumalallisessa kutsumuksessa ja ohjauksessa. Lisäksi: Olen myös saanut henkeeni nostattaa esiin RUKOUSRINTAMAN SUOMEN JA ISRAELIN PUOLESTA. Ilmeisesti nämä kaksi ilmiötä jollakin tavalla sitoutuvat toisiinsa. Syyskuussa tiedät enemmän. Mitä luovuutta! Tällaiseen ei pysty kuin aidosti monilahjakas ja rohkea taiteilija!

Leo Meller ottaa esille raamatullisia hahmoja, joiden sisälle hän asettaa sinut. Olet esimerkiksi ‘käsille koottu imetyksestä elävä karitsa’ – Jumalallasi on jopa rinnat sinua varten!

Paperin toisella puolella mainostetaan Kalevi Lehtisen kirjaa ja kehoitetaan ostamaan myös hänen CD-levyjä: Kuuntele Kalevin erilaisimpia äänitteitä. Paperin yläpuolella mainostetaan CD-levyjä Koko ihmisen terveeksi tuleminen ja Ajat ovat vaikeat – näin Jumala hoitaa omiansa armosta perille. Viimeksimainitusta kerrotaan mm. näin: Leo Meller ottaa esille raamatullisia hahmoja, joiden sisälle hän asettaa sinut. Olet esimerkiksi ‘käsille koottu imetyksestä elävä karitsa’ – Jumalallasi on jopa rinnat sinua varten! Et ole orpokodissa – nämä ja muut esikuvat opettavat sinua. Äänitteet ovat osa Sana, henki, rukous ’10 -tapahtumaa, josta todetaan: …hämmentävien henkivaltojen, taistojen, uhrien että suuren siunauksen tapahtuma. Psykedeliaa ja esoteerista erotiikkaa!

Miten sinun rahalahjasi monistuu -paperi vetoaa lukijaan sillä, että jos olisimme voineen olla paikanpäällä Jeesuksen aikaan, olisimme olleet valmiita todella paljon palvomaan häntä ja tekemään hänen vuokseen. Tähän vedoten pyydetään nyt samanlaista panosta Israelin lobbausrahoiksi. Lapussa todetaan: 3000 x 50€: Saisimme vastata ‘kyllä’ Israeliin. Tilisiirtokuitissa on tunteisiin vetoava kuva halaavista ihmispoloista ja teksti Rakkauden kautta vaikuttava uskoni. Tämä tekoni Israelin elämäksi koetuksen hetkissä 2011. Palestiinan valtion perustamisen puolesta seuraavassa YK:n yleiskokouksessa äänestäviä kutsutaan jälleen pakanoiksi ja Tarja Halosen linjanvetoja arvuutellaan.

Jos Tarja Halonen antaa äänensä Israelin tuhoksi, nyt hänen puheensa huomioidaan. Taivaassa.

Jykevin ilmaismateriaaleista on Totuusaktio Israel -tabloid. Sen kannessa on kuva Tarja Halosesta puhumassa YK:ssa, kuvan alla teksti: Tasavallan presidentti Tarja Halonen puhunee YK:n yleiskokouksessa syyskuussa 2011. Aikaisemmat puheet ovat olleet tasaisia. Jos Tarja Halonen antaa äänensä Israelin tuhoksi, nyt hänen puheensa huomioidaan. Taivaassa. Miettikää sitä.

Mellerin keikan jälkeen päätin katsoa vielä, millainen egyptiläinen pääartisti oikein oli miehiään. Jo ensimmäisen kappaleen aikana tuli kuitenkin selväksi, että vaikka mainosteksti lupasi kovaa kamaa (“hän on herättynyt kuolleen eloon”), niin Samuel Maher bändeineen oli kuitenkin aika keskinkertaista kristillistä perussettiä.

Illan kovin artisti oli ilman epäilyn häivää Leo Meller.

– – –

Read Full Post »

Das Fest II! 100 postia Pekka Siitoimesta!

Blogin Pekka-posteista sanottua

Mesikämmen-blogi – kirjoittaja on julkaissut parhaan Pekkaa käsittelevän artikkelisarjan, mitä blogistanissa on nähtyNarian

Kertakaikkiaan sellainen folkloristinen pikkujättiläinen, ettei moista voisi kuvitella olevan olemassakaan (…) Ötöpesän jengi on lukenut nämä kaikki, eikä ennen sitä olisi voinut kuunaan kuvitellakaan, että Pekka Siitoimesta olisi missään näin paljon materiaalia. Ja mikä parasta, vapaasti saatavillakin! (…) Ehdottomasti rautaristin, suojaviitan, kumimanttelin ja kaasunaamarin arvoinen teko!Ötöpesän jengi

Vuoden blogistipalkinto ja kiljukanisteripalkinto! Tämä on yleensä vaiettua kulttuurihistoriaa yhdestä Suomen kummallisimmista ja viihdyttävimmistä miehistäJokunen

Blogihan on ollut varsinainen kylttyyriteko. Näiden Pekka-artikkelien taso vaatisi suorastaan niiden sitomista kansien väliin! “Helvetin hyvä”, sanoisi Peksi. Go on!A

Ylivoimaisesti parhain sivusto hengentieteen Mestari Pekka Siitoimesta – B.S. Müller, uudelleen perustetun Turun Hengentieteen Seuran sisäpiirin jäsen

100 Postia

100. Kursiivin isku, osa 4
99. Kursiivin isku, osa 3
98. Kursiivin isku, osa 2
97. Täällä vartioin minä!
96. Kursiivin isku, osa 1
95. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 3
94. Alfauros laittoi asioita kuntoon.
93. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 2
92. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 1
91. IKR:n plörinäksi mennyt Belgian matka 1977
90. “Worshiping the Devil in the name of God”
89. Siitoin-filmi oy, osa 5
88. Siitoin-filmi oy, osa 4
87. Kai M. Aalto puhuu! (osa 2/3)
86. Siitoin-filmi oy, osa 3
85. Turun Hengentieteen Seura, osa 11
84. Turun Hengentieteen Seura, osa 10
83. Turun Hengentieteen Seura, osa 9
82. Pekka ja SMP/SKYP
81. IKR:n plörinäksi mennyt Kotkan marssi 1977
80. Lisähuomioita Pekan mielenosoitustoiminnasta, yms.
79. Pekka ja vappu, osa 4/4
78. Pekka ja vappu, osa 3/4
77. Pekka ja vappu, osa 2/4
76. Pekka ja vappu, osa 1/4
75. Pekan perheonnea
74. Arjalanpaisti ja arjalanpiirakat
73. Kai M. Aalto puhuu! (osa 1/3)
72. Mitä Pekka Siitoin ajattelisi perussuomalaisista?
71. Pekka Siitoin: Jag ska befria Norden!
70. Pekan mietteitä ennen eduskuntavaaleja 1983
69. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 3
68. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 2
67. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 1
66. Pekkagrammi, osa 2
65. Pekka Siitoin ja rock ‘n’ roll
64. Näen ja kuulen… mutta puhe sammaltaa
63. Pekka Siitoin Fingerporissa
62. Tulella leikkimisestä
61. Talo, jossa Pekka Siitoin asui (osa 2)
60. Pekka presidentiksi?
59. Kommunismin ja kokoomuksen uhka
58. Valtakunnanjohtaja ja Italia
57. Valtakunnanjohtaja ja Varkaus
56. Kiljukeisari
55. Valtakunnanjohtajan kiljuepisodi
54. Pekka Siitoin -anagrammit ja postyymi Finlandia-palkinto
53. Hyvää uutta vuotta!
52.Turun Hengentieteen Seura, osa 8
51. Das Fest! 50 postia Pekka Siitoimesta!
50. Arkistojen aarteita ja Pekka Siitoin soundboard.
49. Luvassa hypnoottis-magneettista menoa.
48. Turun Hengentieteen Seura, osa 7.
47. Rivologin rodunjalostusta.
46. Turun Hengentieteen Seura, osa 6.
45. Pekkagrammi.
44. Ääretön rakkaus.
43. Siitoin-filmi oy, osa 2.
42. Pekan lähtö.
41. Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi.
40. Pekka Siitoimen shortsit.
39. Hyvät naiset, olette kaikki kauniita!
38. Kassisen perintöprinssi.
37. Mikä erottaa fasistin kommunistista?
36. Mesikämmenen jengi.
35. Pekka Siitoin built my Panzerwagen.
34. Turun Hengentieteen Seura, osa 5.
33. Turun Hengentieteen Seura, osa 4.
32. Seurakuntavaalit.
31. Turun Hengentieteen Seura, osa 3.
30. Turun Hengentieteen Seura, osa 2.
29. Turun Hengentieteen Seura, osa 1.
28. Pentagrammon, clavis, cranium, sciurus, circumferentia, logos, gravis admodum, et diaboli.
27. Siitoin-filmi oy.
26. Mitä Leo Meller sanoi Pekka Siitoimen kuolemasta?
25. Toinen todellisuus.
24. Mitä Pekka Siitoin sanoi Anton LaVeystä ja satanismin historiasta?
23. Pekka Siitoimen iltarukous.
22. Isän valtakunta kuvina.
21. Isän valtakunnan jälkipyykkiä.
20. Pekan parhaat, osa 7.
19. Pekan parhaat, osa 6.
18. Pekan parhaat, osa 5.
17. Pekan parhaat, osa 4.
16. Pekan parhaat, osa 3.
15. Pekan parhaat, osa 2.
14. Pekan parhaat, osa 1.
13. Isän valtakunta.
12. Arkistojen kätköistä.
11. Päivän lainaus ja kysymys.
10. Pekka Siitoin on nykyään vampyyri!
9. Hypnoottis-magneettinen katse ja sen alkuperä.
8. Mitä Pekka Siitoin sanoi äidilleni.
7. Luciferin arkkipiispan nauru.
6. Talo, jossa Pekka Siitoin asui.
5. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 4/4).
4. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 3/4).
3. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 2/4).
2. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 1/4).
1. Should I laugh or cry?

Ja jatkoa seuraa…

Mesikämmenen postit valtakunnanjohtajasta eivät tähän lopu. Postit jatkuvat Kursiivin tapauksen tonkimisella, minkä jälkeen pääsemme Pekan saaman vankeustuomion käsittelyyn, ja sen jälkeen Pekan vankilanjälkeiseen elämään. Materiaalia löytyy vielä hyväksi toviksi eteenpäin. Näiden sadan ensimmäisen postin jälkeiset Pekka-postit löytyvät helposti blogin oikeasta alapalkista “tags”-osiosta sanalla “Pekka Siitoin”. Siitä klikkaamalla löytyy lista kaikista blogin Pekka-aiheisista posteista, mitä tämän 100. postin jälkeen on julkaistu.

Read Full Post »

Seurakuntavaalien ennakkoäänestys on käynyt kuumana. Varsinainen äänestyspäivä on tänään. Jos kannatatte saatananpalvontaa Jumalan kunniaksi, äänestäkää Herra 47:ää!

“Uusi Testamentti on totta, Vanha Testamentti on paskaa!” – Pekka Siitoin

Read Full Post »

Jari Tervo julkaisi tasan viikko sitten Uuden Suomen blogissaan varsin mainion tekstin nimeltä Kristillis-siveellinen kirjoitus, joka oli jatko-osa hänen myöskin varsin mainioon Homoilta ja ihmisoikeudet-kirjoitukseen. Jonkun aasinsillan kautta nuo kirjoitukset muistuttivat minua parista hyllyssäni pölyyntyvästä, aihepiiriin liittyvästä teoksesta. Niissä molemmissa on tietynlaista kiehtovan tärähtänyttä otetta.

Ensimmäinen näistä kirjoista on lähes sata vuotta vanha. Virsikirja – Siionin Kannel (Suomalainen virsikirja ewankelis-luterilaisille seurakunnille, Suomen suuriruhtinaanmaasta, 1886. Sortawalasta, Suomen Kirkon sisälähetysseuran kirjapainosta, 1915) on esteettisesti oikein tyylikäs, lajityypilleen klassisen musta, nahkakantinen yrmy ilmestys. Voin sieluni silmin nähdä, miten sitä on aikoinaan pidelty upouutena arvoteoksena käsissä, miten sen fraktuurafonttista tekstiä on huolella tavattu, ja miten siinä olevia virsiä  on veisattu sielun syvyykistä, täydestä sydämestä – kuten virttä numero 191 (joka tunnetaan myös nimellä Musta Saara):

Ei taivahassa kuolon vaaraa ei kyyneleitä, yötäkään”.

Näin lauloi kerran musta Saara,

pien’ neekerlapsi hyvillään.

Taivaassa Herra tuskat poistaa ja huokaukset kokonaan.

Siell’ Herran kasvot mulle loistaa, siell’ luonaan aina olla saan.

Hän kertovan on kuullut kerran näin opettajan valkoisen.

Hän armosta sai kuulla Herran ja ystävästä lapsien.
Hän sai myös kaupungista kuulla, joll’ ompi autuus muurinaan.

Hän siellä kerran riemusuulla myös tahtois kiittää Jeesustaan.

Nyt riutuu raukka tuskissansa hän siinä olkivuoteellaan,

mutt’ rauha lepää kasvoillansa ja riemu loistaa katseestaan.

Ja ystävää ei vierellänsä, vaikk’ kova ompi vuoteensa.

Hän tuskat kantaa yksinänsä niin onnellisna, iloisna.
Ei miettimästä voi hän laata nyt noita ihmesanoja.

Hän muistaa tuota ”uutta maata” ja ”uuden taivaan” riemua.

Oi, kuolemaa ei taivahassa”, hän laulaa aina hiljempään.

Ei tuskaa niin kuin maailmassa, ei itkua, ei yötäkään.”

Hän huokaa yhä heikommasti: ”Oi kaupunki, sä kultainen! – Ei kuolemaa”,

ja rauhaisasti hän vaipuu kuolon unehen.
Nyt Jeesuksensa kunniaksi hän soittaa siellä kanneltaan.

Karitsan veri valkeaksi sai mustan Saaran kokonaan“.

Niin ne ajat muuttuvat. Nykyään tämä on tietysti poliittisesti epäkorrektia tekstiä ja tämän julkaisusta voisi kenties saada viharikostuomion, sen verran herkkänahkainen on Suomen poliittinen ilmapiiri nykyään. Mitenhän mahtaa olla, ovatko Suomalaiset lähetystyöntekijät laulaneet Mustaa Saaraa joskus Afrikassa? En ihmettelisi, on sitä lähetystyöntekijät paljon ihmeellisimpiä ja törkeämpiäkin juttuja ajan saatossa tehneet, vielä nykypäivänäkin. Jopa Wikipedia osaa kertoa Ugandan kohdalla näin: “Loppuvuodesta 2009 nousi maailmanlaajuinen kohu, kun Ugandan hallitus teki lakiesityksen, jossa homoseksuaalisuudesta olisi eräissä tilanteissa langetettu kuolemantuomio. Esityksen uskottiin saaneen pontta yhdysvaltalaisten lähetyssaarnaajien vaikutuksesta”. Helsingin Sanomat uutisoi aiheen tiimoilta kuluvan vuoden tammikuussa mm. näin: “Kuolemantuomiosta nousi maailmanlaajuinen kohu sen jälkeen, kun yhdysvaltalainen laatulehti The New York Times oli kertonut asiasta viime maanantaina. Lehden mukaan kuolemantuomio lisättiin lakiin sen jälkeen, kun amerikkalaiset, evankelikaaliset lähetyssaarnaajat olivat pitäneet konferenssissa Ugandassa tulikivenkatkuisia puheita homoseksuaalisuutta vastaan.” Paikalliset viranomaiset  ovat  kierrättäneet näitä asenteita kansansa keskuudessa sittemmin kovalla kädellä. Tuliko yllätyksenä? Minua tämä ei ainakaan yllättänyt ei niin yhtään. Organisoitu kristinusko se siinä vain toisti taas itseään. Eat da poo poo. Sääliksi käy nykyajan Mustaa Saaraa. Hän tarvitsisi asiallista koulutusta ja avustusta, ei hurskaaseen auttamiseen puettua vaarallista hölynpölyä.

Sääliksi käy nykyajan Mustaa Saaraa. Hän tarvitsisi asiallista koulutusta ja avustusta, ei hurskaaseen auttamiseen puettua vaarallista hölynpölyä.

Toinen kirja, mikä Tervon em. kirjoituksista tuli mieleen, on huomattavasti tuoreempaa perua. Kyse on Erik Wahlströmin teoksesta Jumala (Schildts Kustannus Oy, 2006. Ruotsinkielinen alkuteos: Gud). Wahlström esittää kirjassaan Jumalan historian. Teos alkaa siitä, miten Jumala nuorena miehenä luo kiimassaan maailmankaikkeuden vetämällä käteen, miten hän Vanhan Testamentin aikaan sekoilee valitun kansansa kanssa, ja miten hän lopulta vanhenee ja vetäytyy eläkkeelle. Suosittelen teosta kovasti, ehkä varsinkin niille, joiden mielestä Raamattu on tylsä teos, kuten toisaalta myös niille, jotka Raamattunsa hyvin tuntevat. Wahlström on Raamattunsa lukenut tarkkaan ja antaa siihen piristävän perspektiivin, josta Kirkko & Kaupunki ei tykkää. On muuten omalla tavallaan ihme, että Jumalan kaltaisen teoksen kirjoittamisesta ja julkaisusta ei kukaan edes mieti nostavansa syytettä “uskonrauhan rikkomisesta”. Sopii miettiä, mitä se kertoo ajastamme. No, onneksi vanha kunnon Westboro Baptist Church jakaa Jumalan tuomiota kaikelle kansalle, jos maallinen tuomiovalta ei sitä meille täysin turmeltuneille tee. Topekalainen seurakunta on muuten erittäin kyrsiintynyt niin ruotsalaisiin kuin suomalaisiinkin. Sopii vain arvailla, miten hirveä mies Erik Wahlström, tuo ruotsinsuomalainen rienaaja, heidän mielestään on. Minusta taas mies, joka on kirjoittanut kirjan joka alkaa seuraavilla lauseilla, ei voi olla kovin paha:

Jumala oli kiimassa. Hän vääntelehti yksinäisestä kaipauksesta ajattomassa ei-tilassa kuin leijuva jumalallinen sikiö, mutta täysiaikainen, voimallinen, uhkaava

Ai niin, nyt muistin. Se aasinsilta, minkä kautta Tervon tämän tekstin alussa mainituista kirjoituksista hyppäsin niin Mustaan Saaraan kuin Wahlströmin Jumalaan, oli sen asian ihmettely, miksi kristinuskoon niin usein liittyy käsittämättömän kiero suhtautuminen seksuaalisuuteen. Osaako joku kertoa?

P.S. Epäilen, että Westboro Baptist Church on ollut mukana tässä tutkimuksessa.

P.S. II: Lue myös kirjoitukseni Kristinusko on homojen hommaa.

Read Full Post »

Tulevan tiistain Isän valtakunta-dokumenttia odotellessa laitan esille joitain siteerauksia Pekan kirjoista. Tämänkertaiset siteeraukset ovat Pekan kirjoista Musta Magia, osa I (Turun Hengentieteen Seura, 1974) ja Paholaisen Katekismus (Kansallis-Mytologinen Yhdistys, 2. painos, 2000).

“Seuraavaksi esitän Teille muutamia rituaaleja, joita voi käyttää menoissa, joista Paholainen pitää. Ensin muodostetaan kahdeksan hengen ryhmiä niin monta, kuin jäseniä riittää siten, että yhteen ryhmään tulee 4 naista ja 4 miestä. Mainittakoon, että samassa salissa tätä rituaalia voi vuorollaan harjoittaa kuinka monta ryhmää tahansa. Ensinnäkin kaikki salissa olijat riisuvat vaatteensa pois ja laittavat ne yhteen kasaan lattialle pyramiidin muotoon. Ensimmäinen kahdeksan hengen ryhmä siirtyy keskelle salia siten, että miehet ja naiset seisovat vastakkain noin kuudenkymmenen sentin päässä toisistaan. Muut istuvat piirissä heidän ympärillään ja alkavat laulaa mitä tahansa vanhaa uskonnollista laulua. Keskellä piiriä seisovat henkilöt seisovat edelleen vastakkain ja katselevat 8 minuutin ajan koko ajan toistensa sukupuolielimiä koettaen saada ne toimimaan ajatuksen voimalla. Kahdeksan minuutin kuluttua nähdään, kenen piirin keskellä olevan miehen kalu seisoo.

Ne joilla kalu seisoo parhaiten, ovat otollisia Saatanalle, ja ne, joiden kalu ei seiso, tai seisoo huonosti tarvitsevat lisäharjoittelua orgioiden tai ryhmäsexin avulla. Myös sipulin syönti lisää potenttisuutta. Naisten kiihkeys taas todetaan siten, että vastapäätä seisovat miehet koettavat vasemmalla kädellään naisten häpyhuulia, ovatko ne kastuneet. Kuta kosteampia ne ovat sitä parempi Saatanan suosion kannalta, mutta jos ne ovat kuivia, eivät naiset ole otollisia Saatanalle (…) Ennenkuin vaatteet puetaan ylle luetaan yhteen ääneen seuraava loitsu: Ylistys Sinulle Oi helvetin herra, Sinulle kuulumme, Sinua palvomme. Tämän jälkeen vaatteet voidaan pukea ylle normaalisti, paitsi niiden joilla ei seissyt ja joilla ei kastunut. Heidän pitäisi (siis miesten ja naisten) vaihtaa 8 päivän ajaksi alushousujaan, jotta niissä oleva phallus ja joonivoima voisi käänteentekevästi vaikuttaa asianomaisten sexuaalihimoa kohottavasti. Myöskin se vaikuttaa himoja lisäävästi, jos alisexuaaliset miehet ja naiset vaihtavat nimiä keskenään joksikin aikaa ja puhelevat toisilleen toistensa etunimillä. Edellämainitun rituaalin suorittamisen jälkeen voitte olla varmoja siitä, että Saatana pitää Teistä ja on iloinen huomionosoituksestanne. Sen seurauksena tulette saamaan aina entistä enemmän maallista hyvää, mitä enemmän palvotte helvetin herraa”

~

“Mitä kaste on? Kirkko väittää, että pyhä vesi suojelee ja pelastaa meidät. Todellisuudessa asia on täyttä “puppua”. Jos kerran kraanavesi pelastaa meidät, niin miksi sitten tuhansia nuoria kuolee vuosittain? Oikea kaste on se, että lapset 13 vuotiaana merkitään Luciferin oppilaiksi vanhempien verimerkillä. Tämä ratkaisu toimii todella”.

 

Oikea kaste on se, että lapset 13 vuotiaana merkitään Luciferin oppilaiksi vanhempien verimerkillä. Tämä ratkaisu toimii todella.

“Huoneentaulu: Pidä aina asuntosi seinällä 666-taulua, tai johtajamme kuvaa tai patsasta. Älä koskaan ole yhden naisen mies, sillä olet silloin “lällärinynnäsri”. Käytä aina tilaisuuttasi ja viettele kaikki terveet naiset, jotka saat. Mieshän on aina ollut moniavioinen. Näin todetaan jo mm. Vanhassa Testamentissa. Muistakaa myös kaksi vanhaa sananlaskua, “todellinen mies on sotilas, juoppo ja pukki” ja “jokainen mies itkee ja nuolee vitun, sekä vetää käteen, mutta vain harva sen tunnustaa”. Minä ainakin tunnustan, siitä Paholainen pitää, ei se häpeä ole. Naisille ed m. sananlaskut sopivat kääntäen verrannollisesti.”

Lisää Pekan parhaita luvassa päivittäin aina ensi tiistaihin 26.10. asti. Osan 3 voit lukea täältä ja osan 5 täältä.

 

 

Read Full Post »

Older Posts »