Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘rivologi’

rivologi_adTäältä: Bestial Burst.

Read Full Post »

Kurssilaisten vapaatunnit on kertomus Oriveden opistolta, kesällä 1963 järjestetyiltä teatterikursseilta”. Näillä sanoilla aloittaa Pekka Oriveden opistolla 16.-20.7.1963 kuvaamansa kesäisen lyhytelokuvan.

Reilun seitsemän minuutin mittaiselle filmille Pekka on kuvannut opiston, ”kauniin ja miellyttävän paikan”, ympäristöä. Hän on ikuistanut päivänokosia ottavan miehen, kirjailija Marko Tapion, maalaustaiteen kurssilla olleen miehen, nurmikonleikkaajan, leikkiviä lapsia, uimareita sekä aurinkoa ottaneita naisia. Viimeksi mainittujen yhteydessä on havaittavassa selviä, vaikkakin varsin viattomia, rivologin elkeitä. Pekka totesi: ”Näin meheviin kuvakulmiin tarjoutuu harvoin tilaisuutta”. Hän myös pilke silmäkulmassa kuvasi itseään kuvaamassa aurinkoa ottavaa naista. Myös teatterikurssilaisten retkestä Pyynikin kesäteatteriin katsomaan Selma Lagerlöfin Untuvaista on filmillä pieni pätkä. Tuolla reissulla Pekka ikuisti lyhytelokuvaansa näyttelijä Veikko Uusimäen ja Anita Sohlbergin.

Mainio filmi päättyy Pekan sanoihin: ”Vihdoin koitti päivä, jolloin teatterikurssit päättyivät. Olimme erittäin tyytyväisiä sekä hengen että sielumme ravintoon. Olivathan ne molemmat olleet täysin 100-prosenttisia. Lupasimme itsellemme, että varmasti tulemme tänne vielä toisenkin kerran”.

Kurssilaisten vapaatunnit on katsottavissa lo-fi-tasoisena täältä. Elokuva on ensimmäinen kuudesta, ennennäkemättömästä Pekan lyhytelokuvasta, jotka Mesikämmen blogissaan esittelee.

– – –

kv1

kv2

kv3

kv4

kv5

kv6

kv7

kv8

kv9

kv10

Read Full Post »

Esa Taberman julkaisi 20.6. kuluvaa vuotta seuraavan tekstinsä Facebookin Pekka Siitoin Fan Clubissa. Mesikämmen kommentoi tekstiä Tabermanin tekstin perään.

– – –

Pekka Siitoimen hengentieteelliset ulottuvuudet ja esikuvat

Kirjoittanut Esa Taberman

rituaalimenot2Vaikka Pekka kiinnosti minua lähinnä enemmänkin poliittisten näkemystensä ja toimiensa vuoksi kuin ns. ”hengentieteen” näkökulmasta en tietenkään voinut välttää kosketusta Pekan tuohonkaan puoleen jo siksi, että se vaikutti voimakkaasti Pekan kaikkeen ajatteluun ja tekemiseen. Hänen poliittiset näkemyksensä olivat tuon mainitun aspektin värittämiä ja väitteet siitä, että suuri osa Pekan siirtymisestä poliittiselle linjalleen johtui hänen tutustumisestaan noihin aikoihin ilmestyneeseen okkultistiseen kirjaan (Ravenscroft: Pyhä keihäs) eivät ole täysin tuulesta temmattuja.

Minkälaisia sitten olivat nuo Pekan ”hengentieteelliset” näkemykset? Itse hän väitti usein uskottavastikin saaneensa vaikutteita tuolloin 70-luvulla tunnetulta ”selvännäkijältä” Aino Kassiselta, mutta mielestäni Pekka kaikesta päätellen yksinkertaisti asioita huomattavastikin antaessaan ymmärtää, että oli pelkkä Aino Kassisen työn jatkaja. Itse asiassa uskallan väittää, että Pekan todellinen esikuva niin hyvässä kuin pahassakin oli ehkä jopa hänen tietämättäänkin aivan joku muu!

Käytännössä kaikki Pekan tunteneet panivat merkille hänen poikkeuksellisen voimakkaan seksuaalisuutensa. Se vaikutti niin hänen yksityiselämäänsä kuin hänen julkisiinkin tekoihinsa ja lausuntoihinsa. Vaikutus oli niin kaiken kattava, että minun ja Timo Pekkalan tapaiset aatteelliset puristit saimme syyn suhtautua kyynisesti ylipäätään kaikkiin Pekan tekemisiin. Olimmehan ns. nuoria vihaisia miehiä ja ainakaan minä en tuolloin ymmärtänyt, ettemme olleet tekemisissä ns. normaalin poliittisen toimijan kanssa vaan henkilön, joka oli pikemminkin omaa maailmanselitystään haparoiden ja jäsentymättömästi rakentava guru. Guru, jolla oli oma poliittinen agendansa ja hyvin erikoinen filosofiansa, mutta joka ei siis ollut poliittinen toimija vaan jotain samanlaista kuin Charles Manson, vaikka Pekan yhteydet Mansonin toimintatapoihin ovatkin eräitä kiinnostavia yhtäläisyyksiä ja ideologisia lausuntoja lukuunottamatta onneksi vain näennäisiä. Molemmat miehet olivat saman aikakauden luomuksia, mutta erosivat toisistaan merkittävillä tavoin ja ennenkaikkea Pekalta puuttui Mansonille ominainen äärimmäinen sosiopatia ts. ehkä joku psykologi saattaisi pitää Pekkaa narsistina, mutta hänessä ei ollut taipumuksia joukkomurhien organisointiin!

Pohjimmiltaan Pekan hengelliset näkemykset perustuivat hänen näkemyksiinsä seksuaalisuuden suuresta voimasta niin magian kuin ylipäätään kaikken muunkin takana. Pekalle Saatana oli seksuaalinen olento ja seksuaalisuus oli Saatanan tärkein vaikutuskeino. Koska Pekka oli hyvin seksuaalinen persoona hän toteutti tätä näkemystään omien seksuaalisten yllykkeittensä oikeutuksena. Ehkä Pekka ei itsekään tiennyt, mikä osa hänen toiminnastaan oli loppujen lopuksi hengellistä pyrkyä johonkin ja mikä vain pyrkimystä lieventää voimakkaan seksuaalivietin paineita. Kukaan muu ei sitä tiennyt senkään vähää ja Pekan tee mitä haluat -filosofia johti hänen mahdollisten henkisten päämäärien vaihtumiseen johonkin, jota Pekka itse harvinaisen osuvasti, kuinkas muuten, kutsui rivologiaksi. Ts. Pekasta ei loppujen lopuksi tullut gurua vaan pelleksi koettu ja löysiä puhuva kehno Hitler-Pastissi, joka tunnettiin lähinnä kiljun voimin naisseuraa etsivänä vitsinä!

En tiedä, kuinka paljon Pekka tiesi Aleister Crowleystä ylipäätään ja tämän aatemaailmasta erikseen. Ehkä Pekka oli omin päin päätynyt samanlaisiin päätelmiin kuin itseään ”Suureksi Pedoksi” nimittänyt Crowley ja yritti, kuten Crowleykin, elää filosofiaansa todeksi. Molempien elämänkaaret ja jopa näkemykset muistuttavat aavemaisesti toisiaan aina maineetonta loppua myöten, mutta toisin kuin Crowley, joka yhä edelleen jakaa mielipiteitä ja jolla on lähes 70-vuotta kuolemansa jälkeen yhä puolestapuhujia, Pekka on jäänyt paljon vähäisempään jälkimaineeseen ja hänestä ei ole tehty vakiohahmoa kauhuelokuviin jos myös -elokuviinkaan.

– – –

Mesikämmen kommentoi:

Kiitos Esa mielenkiintoisista näkemyksistäsi.

Tässä välissä olisi varmasti hyödyllistä määritellä muutamia termejä, mm. “rivologia” ja sen suhde “hengentieteeseen”, mutta eiköhän tässä pärjätä ilmankin.

Koska olit Pekan joukoissa mukana, todistit Pekan toimintaa 70-luvulla suoraan kentällä, on pohdinnoissasi kulttuurihistoriallisesti arvokkaita vaikutelmia ja havaintoja. Kaikkein mielenkiintoisinta tekstissäsi on mielestäni se, miten sinä ja Pekkala koitte Pekan omalaatuisen yhdistelmän politiikkaa, hengentieteitä ja Pekan münchausenmaista persoonaa. On helppo uskoa, että monille poliittisin painotuksin mukana olleille (”vihaisille nuorille miehille” kuin muillekin) tuo kokonaisuus oli enemmän tai vähemmän hämmentävä, vaikea sulattaa ja ottaa tosissaan – vaikka tuolloin, 70-luvulla, Pekka oli kuitenkin poliittisen vakavasti otettavuutensa kannalta vahvimmillaan (kts. tekstini Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi).

Kirjoitit mielenkiintoisesti siitä, miten ”käytännössä kaikki Pekan tunteneet panivat merkille hänen poikkeuksellisen voimakkaan seksuaalisuutensa” ja miten ”se vaikutti niin hänen yksityiselämäänsä kuin hänen julkisiinkin tekoihinsa ja lausuntoihinsa”. Nämä seikat ovat ilmiselvästi totta, myös niiden silmissä, jotka eivät Pekan toimintaa paikan päällä nähneet mutta jotka ovat Pekan legendaan eri lähteiden kautta myöhemmin tutustuneet. Näyttää siltä, että ”rivologia” oli Pekalla verissä jo 60-luvulla Siitoin-filmi oy:n alkuaikoina (kts. tekstini Porno-pekan kadonneet rivoilut) ja että Turun Hengentieteen Seuran puhtoisten ensimmäisten vuosien jälkeen asia pääsi kunnolla kukkaansa vuosien 74-76 välillä.

Pekka otti Aino Kassiseen yhteyttä jouduttuaan yrityksensä kanssa taloudellisiin vaikeuksiin 1970. Kassisen kautta Pekka tutustui erityisesti antroposofiaan ja teosofiaan, mutta myös tuohon aikaan hengentieteen kentällä olleisiin yleisiin teemoihin laajemminkin, mm. ufoihin. Vuoden 1971 lopussa perustettu Turun Hengentieeen Seura heijasteli tätä kaikkea hyvin (kts. Tri Kennet Granholmin teksti Pekasta nimeltä Worshipping the Devil in the name of God).

Puhtoisen alkunsa jälkeen Turun Hengentieteen Seura alkoi kuitenkin julkaista materiaalia, jossa oli selvästi ”rivologisia” ulottuvuuksia. Näihin kuuluvat erityisesti Musta Magia, osa I (1974) ja II (1975), sekä Paholaisen Katekismus (1977). Pekka alkoi kunnostautua myös julkisuudessa rivologisesti, tunnetuin tapaus näistä oli Jermu-lehden (8/1976) Pekasta tekemä juttu nimeltä Turun saatananpalvojien rituaalimenot. Huomionarvoinen seikka tässä yhteydessä on, että Pekan oppilassuhde Kassiseen katkesi näihin aikoihin. Huvittavaa asiassa on se, että Pekka myöhemmin kertoi Kassisen vihkineen hänet satanismiin, vaikka tosiasiassa Pekan liukuminen siihen suuntaan oli hänen samanaikaisesti ottamansa äärioikeistolaisen poliittisen linjauksen kanssa se syy, miksi Kassinen lopetti yhteydenpitonsa Pekkaan.

Kirjoitit tekstissäsi Kassisen ja Pekan väleistä: (…) uskallan väittää, että Pekan todellinen esikuva niin hyvässä kuin pahassakin oli ehkä jopa hänen tietämättäänkin aivan joku muu! Mitä tällä tarkoitat? Epäilemättä Pekalla oli moniakin “esikuvia” jo 70-luvun alussa, mutta on kiistatonta, että hengentieteellisen uransa alussa Aino Kassinen oli Pekalle tärkein opettaja ja tien viitoittaja.

Mainitsemasi Trevor Ravenscroftin Pyhä Keihäs (1973) oli Pekalle merkittävä teos, siitä ei ole epäilystäkään. Vaikka opus on historiallisesti ja tosiasiallisesti muutenkin enimmäkseen täyttä satua (ja sellaisena ennen kaikkea pseudohistoriaa, ei niinkään okkultismia), onnistui se nivomaan Pekalle mielekkäällä tavalla yhteen hengentieteitä ja politiikkaa. Kirjan vaikutus on nähtävissä jo Musta Magia, osa I:ssä (kts. tekstini Suomen Führer osa II sekä jo edellä mainitussa tekstissäni Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi).

Mutta mistä Pekka sitten sai hengentieteisiinsä ”rivologisia” vaikutteita? 70-luvun alussa ei suomeksi ollut magiaa käsittelevää kirjallisuutta liiemmin olemassa, eikä ns. seksimagiaa käsittelevää kirjallisuutta lainkaan. Englanniksi aiheesta löytyi maailmalta jo tuolloin joitain teoksia, mutta niistä kuuleminen ja niiden käsiinsä saaminen oli hivenen työlästä Suomesta käsin. Tämän lisäksi Pekan englannin kielen taidot eivät riittäneet niiden lukemiseen. Voidaan siis pitää varmana, että ”rivologiset” ulottuvuudet hengentieteelliseen repertuaariinsa Pekka loi luovasti itse, omaa mielikuvitustaan ja sopivia lähteitä yhdistellen. Tämä tietysti sopii kuvaan, sillä Pekan koko hengentieteellinen ajatusrakennelma on omalaatuinen kudelma “omaa ja lainattua”. Eräs teos, joka on saattanut Pekkaa asian rivologisissa ulottuuksissa inspiroida on Horst Knautin 1970 suomeksi julkaistu teos Paluu tulevaisuudesta (kts. tekstini Horst Knautin ja Pekka Siitoimen perverssiyden ylistys).

Mainitsit tekstissäsi yleisluontoisesti, että Pekalla olisi jotain yhtäläisyyksiä Charles Mansoniin. Eroavaisuuksia näiden miesten välillä löytyy monella tapaa, mutta löytyy niitä yhtäläisyyksiäkin. Molempia miehiä kiinnosti henkisyys ja molemmilla oli tavalla tai toisella kiinnostusta myös yhteiskunnallisiin asioihin. Molemmat olivat karismaattisia ja molempiin liitettiin jo tuolloin, no, sanokaamme ”rivologia”. Molemmilla oli oma ”kulttinsa”. Molemmat maastoutuivat ”vesimiehen ajan pimeälle puolelle” (kts. Gary Lachmannin Tajunnan alkemistit, joissa sekä Pekasta että Charliesta on juttua, sekä jo edellä mainitsemani tri. Granholmin artikkeli). Amerikkalaisista aikalaisista Mansonia luontevammin löydän Pekan vertailukohdaksi kuitenkin edesmenneen Anton LaVeyn, mistä artikkelin verran olen kirjoittanutkin (kts. Luciferin arkkipiispan nauru).

Tekstisi mielenkiintoisin pohdinta on tässä:

Pohjimmiltaan Pekan hengelliset näkemykset perustuivat hänen näkemyksiinsä seksuaalisuuden suuresta voimasta niin magian kuin ylipäätään kaiken muunkin takana. Pekalle Saatana oli seksuaalinen olento ja seksuaalisus oli Saatanan tärkein vaikutuskeino. Koska Pekka oli hyvin seksuaalinen persoona hän toteutti tätä näkemystään omien seksuaalisten yllykkeittensä oikeutuksena. Ehkä Pekka ei itsekään tiennyt, mikä osa hänen toiminnastaan oli loppujen lopuksi hengellistä pyrkyä johonkin ja mikä vain pyrkimystä lieventää voimakkaan seksuaalivietin paineita. Kukaan muu ei sitä tiennyt senkään vähää ja Pekan tee mitä haluat -filosofia johti hänen mahdollisten henkisten päämäärien vaihtumiseen johonkin, jota Pekka itse harvinaisen osuvasti, kuinkas muuten, kutsui rivologiaksi.

Pekan hengentieteellisessä kudelmassa seksuaalisuus ja Saatana todellakin liittyivät yhteen ja oleellisesti tähän konkreettiseen maailmaamme, kuten vaikka seuraavasta lainauksesta selviää:

Käärme, eli siitin, eli Paholainen ja niiden voima hallitsevat tätä aineellista maailmaa. Käärme kuvaa myös ikuisen elämän kiertokulkua munan, eli maapallon puitteissa. Muinaiset ihmiset pitivät siitintä Jumalan vertauskuvana, koska siitin oli elämän antaja ja jatkaja. Aineellisesti ajatellen he olivat uskossaan melko oikeassa, koska Paholainen on aineellisen maailman herra eli “Jumala”, ja juuri hän hallitsee siittimen käyttöön liittyviä voimia. Tästä johtuu, että katoliset papit ja buddhalaiset munkit eivät ollenkaan hyväksy siittimen käyttöä mihinkään muuhun kuin virtsaamiseen (teoksessa Ufot, uskonto ja Paholainen, 1974).

Asiasta kannattaa katsoa myös Musta Magia osa I:stä löytyvä lyhyt kuvailu Saatanasta (s. 58).

Pekka ei missään yksiselitteisesti kuitenkaan kirjoittanut, että seksuaalisuus olisi viime kädessä kaiken olemassa olevan (myös ”henkisen maailman”) takana oleva voima. Pekan tekstien pohjalta voisi päätellä jotain aivan päinvastaista, sillä kirjoittamissaan näkemyksissä ”tämän maailman herraa” palveltiin viime kädessä Jumalan kunniaksi – ja Jumala abstraktina otuksena oli Pekan käsityksissä jotain pelkän seksuaalisuuden tuolla puolen olevaa. Pekan henkiset päämäärät (mitä ne täsmällisesti ottaen sitten olivatkaan) eivät vuosien varrella nähdäkseni “vaihtuneet rivologiaan”, vaan ne ja hänen toimintansa muutenkin “rivologisoituivat” aiemmasta puhtoisesta antroposofiasta ja teosofiasta. Oma kysymyksensä sitten on, missä määrin münchausenmaista showta vetävä Pekka kirjaimellisesti uskoi kirjoittamaansa ja kertomaansa okkulttiseen maailmankuvaan. Ateisti Pekka ei kuitenkaan koskaan ollut, se on varmaa.

Voidaan pitää varmana, että Aleister Crowley oli Pekalle nimenä tuttu, sen verran häneen on viitattu jo suomenkielisessä kirjallisuudessakin. Crowleytä ei kuitenkaan Pekan elinaikana käännetty suomeksi, joten Crowleyn ajatuksiin tarkemmin tutustuminen jäi Pekalta kaikella todennäköisyydellä väliin. Crowleyn tekstit ovat myös aivan liian hienosyisiä, jotta Pekka olisi niistä sen enempää kiinnostunut. Pekka ei ole teksteissään tai missään tunnetuissa haastatteluissaan maininnut Crowleytä sanallakaan.

Kirjoitit, että molempien (Siitoin ja Crowley):

(…) elämänkaaret ja jopa näkemykset muistuttivat aavemaisesti toisiaan aina maineetonta loppua myöten, mutta toisin, kuin Crowley, joka yhä edelleen jakaa mielipiteitä ja jolla on lähes 70-vuotta kuolemansa jälkeen yhä puolestapuhujia, Pekka on jäänyt paljon vähäisempään jälkimaineeseen ja hänestä ei ole tehty vakiohahmoa kauhuelokuviin jos myös -elokuviinkaan.

En kyllä mitenkään näe, miten Siitoimen ja Crowleyn elämänkaaret tai näkemykset muistuttaisivat toisiaan mitenkään ”aavemaisesti”. Yleisellä tasolla yhtäläisyyksiä toki löytyy, ennen kaikkea kiinnostus salatieteisiin ja voimakas seksuaalisuus (mikä näkyi myös molempien magiassa niin sanoissa kuin teoissa) ynnä värikäs provokatiivinen persoonallisuus. Tällaiset yleiset seikat tosin yhdistävät varsin monia, jotka tietyn tyyppisestä esoteriasta ovat ylipäätään kiinnostuneita (kts. vaikka aiemmin mainitsemani Anton LaVey).

Merkittäviä eroavaisuuksia miesten välillä oli huomattavasti mm. oppineisuudessa, yleisessä sofistikoituneisuudessa sekä poliittisissa näkemyksissä. Aiheeseen liittyen suosittelen tutustumaan Richard Kaczynskin Perdurabo:n, Tobias Churtonin Aleister Crowley, the biography:n, sekä Oxford University Press:n julkaisemaan akateemiseen antologiaan Aleister Crowley and Western Esotericism. Mesikämmenen Aleister Crowleytä käsitteleviä tekstejä parin edellä mainitun tekstin lisäksi löytyy täältä.

Mitä Siitoimen ja Crowleyn legendan vertailuun tulee, on lähtökohdiksi huomioitava tietysti se, että Siitoin operoi ennen kaikkea suomeksi ja Suomessa, Crowley taas ennen kaikkea englanniksi ja ympäri maailmaa, erityisesti Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Omassa kontekstissaan molempien miesten, ei vain Crowleyn, legendan ja suosion voidaan sanoa heidän kuolemansa jälkeen vain kasvaneen. Jo kursorinen vilkaisu vaikkapa LAShTAL – Home of the Aleister Crowley Societyn sivustoon ja Mesikämmenen Valtakunnanjohtajan elämä-sivun alasivuun post 2003 kertoo asiasta selkeää kieltään.

P.S. Tämä on Mesikämmenen blogin 666. posti.

Read Full Post »

rivologi1Pekka Siitoimesta inspiraatiota ammentavien bändien ja artistien määrä tuntuu kasvavan vuosi vuodelta. Näistä kaikista konseptuaalisesti ja myös musiikillisesti äärimmäisin on Rivologi, joka bändin nimeä ja lyriikoita myöten on täyttä Pekkaa. Mesikämmenelle oli kunnia haastatella bändiä.

– – –

Taustaa

Milloin, missä ja millaisissa olosuhteissa idea Rivologista syntyi?

Idea syntyi hämärissä olosuhteissa 2008 Musta Magia ykköstä lukiessa ja primitiivistä mustaa metallia kuunnellessa, muistaakseni ei ihan selvin päin.

Keitä bändissä vaikuttaa? Oletteko kovia sotilaita, juoppoja ja pukkeja?

Bändissä nimenomaan soittaa vain todellisia miehiä, eli sotilaita, juoppoja ja pukkeja.

rivologi2Bändin tähän mennessä tekemät julkaisut? Mihin niistä olette tyytyväisinpiä?

Rivologi: s/t demo 2008, Aamuruskon Pojat ja Tyttäret-split demo (S.A.D.O.S. yhtyeen kanssa) 2009, Sexuaalisuus Ja Saatanan Palvonta-demo 2013. Lisäksi parilla kokoelmalla on biisejä, v/a Lost Tapes of Bestial Burst kasetilla muualla julkaisemattomia. Ekaan demoon ja viimeisimpään Sexuaalisuus… demoon tyytyväisimpiä, ne on just sellaista kuin tarkoitus.

Rivologin konseptiin kuuluu Pekan tekstien käyttö lyriikoissa – mikä toimii hienosti. Oletteko missään vaiheessa kuitenkaan miettineet kirjoittavanne täysin omia tekstejä?

Tuohonhan koko orkesteri pohjautuu, itse ei siis sanoituksia kirjoiteta. Pekan tekstejäkin muokataan korkeintaan hitusen, että sopivat säkeistöiksi. Pekalta löytyy hyvää tekstiä ammennettavaksi, ehkä jatkossa teemme myös enemmän UFO ja/tai NS-henkisiä julkaisuja.

Siitoin on selvästi Rivologin suurin inspiraation lähde. Mitä muita inspiraation lähteitä Rivologilla on, musiikillisesti?

Musiikillisia esikuvia esim. VON, Profanatica, vanha Impaled Nazarene, Ildjarn jne., sellainen ´90-luvun alun rajumpi black metal.

rivologi3Miten itse kuvailisitte Rivologin musiikkia?

Okkulttinen musta metalli, pohjana Pekan musta magia.

– – –

Siitoin

Oletteko Pekka-materiaalien keräilijöitä? Mitä Rivologin Pekka-kokoelmista löytyy? Suurin aarre?

Pekka kamaa tulee haalittua kun sopivalla hinnalla tulee vastaan, mutta ei varsinaisesti metsästettyä tai käytettyä hirveitä summia. Omistuksessa loppupeleissä aika vaatimaton kokoelma: pari lehteä joissa haastattelu, neljä kirjaa, Nauravat Natsit-bootleg ja kopio alkuperäisestä kasetista, kopiot Pekan kasettijulkaisuista, elämänkerta kirja, jotain ehkä unohtui. Suurin aarre hengentieteellisessä mielessä kopio kasetista, jolla Pekka haastattelee poikaansa Petriä tämän ufokokemuksista (kutsuen tätä “Pepiksi”, hämärää…).

Tapasitteko koskaan Pekkaa?

Ei.

Mikä Pekassa oli parasta? Kiinnostaako teitä Pekan ajatuksissa, toiminnassa ja julkaisussa missä määrin muutkin osa-alueet kuin hengentiede ja rivologia?

Kaikki toki kiinnostaa politiikasta ryyppyporukoihin. Pekka oli täydellinen puuhamies monessakin asiassa.

Oletteko juoneet Pekan reseptillä tehtyä kiljua?

Tämä vielä kokematta, onpahan jotain mitä odottaa tulevaisuudelta.

rivologi5Pekan parhaimmat kirjat? Miksi juuri nämä kirjat? Mitä muita ajatuksia teillä on Pekan tuotannosta?

Kallistuisin Musta Magia-kaksikkoon: vanhan kansan taikoja, ikivanhaa salatiedettä ja Pekan purevia kommentteja hyvässä suhteessa. Pekan teksti toimivaa ja kirjojen parissa viihtyy useammankin kierroksen. Monta kirjaa puuttuu vielä omista kokoelmista.

Pekan kulttiasema -ja suosio on ollut viime aikoina kovassa nousussa. Rivologi on tästä eräs mainio esimerkki. Miksi mielestänne Pekan maine ja suosio on ollut viime vuosina ilmiömäisessä nousussa?

Varmaan materiaalin saatavuus internetistä ja miehestä vuosia levinneet legendat ovat tehneet tehtävänsä. Muistissa on ´80- ja ´90-luvut, kun miestä vastustettiin oikeasti kulmat rutussa. Nyt punkkaritkin uskaltaa diggailla avoimesti kun Pekka on kuollut, eikä enää pelottava joukkoja organisoiva natsijohtaja. Oudolta tuntui katsoa näin jälkeenpäin Mediapeli-ohjelman keskustelua, jossa paheksuttiin Sieg Heil Suomi-dokumentin näyttämistä televisiossa moraalittomana.

Mitä mieltä olette siitä, että Naantalin kaupunki ei ostanut Pekan kuoleman jälkeen Krappula-kiinteistöä ja Pekan kuolinpesää ja tehnyt niistä Pekka-museota? Kuinka suuri kulttuurihistoriallinen vahinko tässä tehtiin? Olisiko Pekka-patsas edes jonkinlainen tämän munauksen paikkaus Naantalin kaupungilta?

Kyllä Pekka vähintään patsaan ansaitsisi, tosin vahva underground-henkinen muisto on vähintään yhtä pysyvä!

Kuinka usein Pekan kaltaisia suurmiehiä mielestänne syntyy?

Harvoin, Pekan kaltaista tuskin enää koskaan. Rooli valtakunnanjohtajana ja julkisena Saatanan palvojana kovan luokan touhua, ei nuoremmista sukupolvista löydy vastaavaa munaa.

– – –

Sexuaalisuus ja Saatanan palvonta

rivologi6Oletteko tyytyväisiä uuteen kasettiinne, Sexuaalisuus ja Saatanan palvonta?

Ehdottomasti seisotaan sen takana sataprosenttisesti.

Kuinka suuri painos kasetista on?

Olisikohan pari sataa, eivät heti lopu vaikka rajoitettu painos onkin.

Miten kasetin biisit syntyivät?

Rivologin biisit syntyvät aina hyvin spontaanisti, kunhan tunnelma on luotu kohdalleen. Musiikki luodaan ritualistisessa tunnelmassa, jonka jälkimainingeissa etsitään säveleen sopiva Pekan teksti ja taas on yksi mestariteos valmis.

Kuinka monen promillen humalassa Rivologi kuulostaa parhaimmalta?

Mahdollisimman monen. Kovan ryyppyputken jälkeen lievässä hulluudessa.

Mikä on naisen oikea hengentieteellinen asema?

Mies rakentaa ja taistelee, nainen tukee miestään ja luo elämää.

Miksi pelkkä paneskelu sellaisenaan ei ole oikeaa Saatanan palvontaa?

Vaatii asian pyhittämistä Saatanalle ja tiettyjä rituaaleja.

Oletteko ”kovia kullimiehiä”?

Tottakai!

rivologi7Parhaat pornolehdet? Millaista on paras rivoilu?

Joku´70 luvun Ratto-lehden rivoilu parasta. Ei liian siloiteltua, eikä tämän päivän tosi hardcorea, vaan sellaista “emäntä pyllisti navetassa”-tyylin aitoa menoa.

Millainen on jumal-olento Saatana ulkonäöltään?

Saatana voi näyttäytyä eri hahmoissa, mutta aina loistavana.

Kuulutteko Turun Hengentieteen Seuraan?

Ei ainakaan tällä hetkellä. Vaasankadun Hengentieteen Seuraan kuulutaan kyllä.

Millaisen vastaanoton kasetti on saanut? Miten black metal-piireissä Rivologiin suhtaudutaan?

On tuotakin kasettia vähän kehuttu ulkomaita myöten. Palautteen määrä kuitenkin erittäin vähäistä verrattuna ensimmäiseen nauhaan, joka sai aikaan varsinaisen palvontatulvan.

– – –

Tulevaisuus

Mitä voimme odottaa Rivologilta seuraavaksi? Uusia julkaisuja, keikkoja, muuta?

Tulevaisuus näiltä osin auki, eiköhän uutta julkaisua taas jossain saumassa.

Mikä tekee teidät onnelliseksi?

Rivologin tekee onnelliseksi rivoilu, hengentiede ja juopottelu!

– – –

Mesikämmen kiittää Rivologia haastattelusta!

– – –

Aiheeseen liittyen:

Rivologi: Sexuaalisuus ja Saatanan palvonta.

Pekka kohtaa black metallin.

Bestial Burst – Finnish metal label & distro (Rivologin julkaisija).

 

Read Full Post »

juhlakuvaKiljukanisterit suhisee ja tiukkojen viinojen korkit naksuvat halki koko Suomen! Juhlatunnelma on käsinkosketeltava! Liput liehuvat! Musiikki pauhaa! Juhlapuheita pidetään! Suuret kansanjoukot kokoontuvat juhlimaan valtakunnanjohtajan rivologisesti merkityksellistä 69. syntymäpäivää ympäri maan!

Hyvää syntymäpäivää, Pekka!

Seuraavassa poimintoja juhlatunnelmasta.

– – –

N.N. totesi jo hyvissä ajoin ennen juhlia:

Kenellepä ei tulisi Suomen useimmin väärin ymmärretty humoristi mieleen päivänä jolloin hän tulisi seksikkääseen 69 vuoden ikään. Siis jos vielä olisi tässä ulottuvuudessa.

poyhosenpulloTähän todettiin mm. näin:

Suurmiehen muisto elää sydämessäni vuoden jokaisena päivänä.

Eräs juhliin osallistuja totesi:

Nyt tulee helllllvetin hyvät juhlat!

Ilmari Pöyhönen avasi juhlapostien kuvallisen virran perjantaina todeten: Juhlapullo valmisteltu, viimeinen voitelu odottaa.

Mesikämmen totesi perjantaina:

Varhaisimmat aloittavat biletyksen varmaankin jo huomenna ja jatkavat koko viikonlopun, homman huipentuessa maanantaihin.

jagermeisterjuhlaanTätä kommentoitiin mm. näin:

Su on aika juoda Gambinaa ja kuunnella Nauravia Natseja, vuorokauden vaihtuessa maanantaihin hiljennyn Pekan muiston äärellä, jonka miltei pystyn tuntemaan ja näkemään edessäni.

Uberpartyremixsi soi jo työpaikalla.

J.V. Vastasi tähän oheiselle kuvalla ja toteamuksella: Otan yhden (1) snapsin Pekalle.

Feles Molesta-blogin pitäjä postitti Facebookiin lauantaina hienon piirroksen Pekasta todeten: Tää punanen väri tässä tarkottaa sosialidemokratiaa.

felesmolesteblogilta

Mesikämmen totesi lauantaina:

rivologijuhlaanSuuret kiitokset blogin lukija H.K.:lle! Mesikämmenen Rivologi-kokoelma täydellistyi hänen ansiostaan. Nyt löytyy ensimmäinen demo (2008), Aamuruskon pojat ja tyttäret (split S.A.D.O.S.:n kanssa, 2009) ja viimeisin Sexuaalisuus ja Saatanan palvonta (2013). Lost tapes of Bestial Burstkin löytyy (2013), jossa Rivologia siinäkin. Tällä kelpaa aloittaa Pekan syntymäpäivänvieton! Näin on marjat.

Mesikämmen totesi sunnuntaina, helluntaina näin:

Pekka syntyi (tai hänen uskomusmaailmaansa tarkemmin mukaillen, reinkarnoitui) tarkoituksella näihin aikoihin vuotta. Uudelleenperustetun Turun Hengentieteen Seuran selvänäköryhmä on kertonut Mesikämmenelle, että Pekka syntyi oikea käsi kohotettuna.

heilaaHetkeä ennen Pekan syntymäpäivän alkua eräs juhlaan osallistuja ilmoitti Facebookissa:

1 minuutti ja sit se ALKAA! Ollaan ihan juhlahumussa täällä jo! Viinat on korkattuna ja magnumit valmiina! ;)

H.S. Kertoi Facebookissa:

Uskomaton fiilis ja tunnelataus tähän päivään, Valtakunnanjohtaja jalostaa jopa maanantaista mahtavan päivän!

J.H. Totesi Pekan kunniaksi kainsainvälisellä kielellä:

Ich wünsche meinem Führer alles Gute zum Geburtstag! Jeder – aufstehen!

Juhlamun keskellä on aikaa myös rauhallisempaan Pekan muisteluun, kuten eräs henkilö Facebookissa totesi:

Hiljentykäämme mestarin muiston ja syntymän ihmeen äärellä.

M.O. Totesi Pekasta Facebookissa näin:

Siitä täytyy Pekalle antaa ISOT rispektit että hän uskalsi olla täysin aidosti oma itsensä vaikka panettelijoita ja selkäänpuukottajia löytyi, Pekka viittas kintaalla.

M.M. Muisteli Facebookissa:

Tuli itte kans joskus juteltua puhelimessa Pekan kanssa. Nostettiin myös malja, puhelimen välityksellä  …en nyt muista mille se malja nostettiin kun olin melko tuiskeessa, kuten oli kyllä Pekkakin…

N.B. kertoi:

Sammuin bunkkerin sohvalle LOL !

Kävelttin kerra Pekan kanssa Naantalissa, etsiessä jotakin mukavaa baaria missä saisi pirisettä päivään, ja vastaan tuli nuori naikkonen lastenvaunujen kanssa. Pekka hymyili lapsoselle ja kysyi äitöseltä lapsen ikää, johon nainen vastasi muistaakseni 2v. Pekka kertoi naiselle että hänellä on samanikäinen mukula kakkosvaimonsa kanssa ! Naimisissahan Pekka tietysti oli vielä “ykkösvaimon” kanssa !

Ensimmäisen kerran oli tarkoitus käydä Valtakunnankansliassa, soitin Pekalle että mikä se osoite olikaan (oli aikomus ottaa taksi Turun linja-autoasemalta), Pekka sanoi “Ilmoitatte vain että Valtakunnanjohtajan luokse, kyllä ne tietää!” – Näin tapahtui, ilmoitimme taksikuskille saman ja hän hymyili ja ajoi oitis oikeaan osoitteeseen!

synttaritItse syntymäpäivänä, 20.5. maanantaina, Mesikämmen julkaisi Kai M. Aallon juhlapuheen valtakunnanjohtajan kunniaksi.

Tämän jälkeen syntymäpäiväjuhlien kommenttien virrasta poimittua:

N.N.: Hyvää syntymäpäivää valtakunnan Johtaja Pekka Siitoin. Todelliset suurmiehet ei kuole koskaan.

Kymenlaakson Esoteeris-Mytologisen seuran Anshelm Ingemar von Weltheim: Hyvää syntymäpäivää Mestari Pekka Siitoin.

Mikko Pöyhönen: TULIN. NÄIN. SIITOIN.
Hyvää kuudettakymmenettä yhdeksättä syntymäpäivää, valtakunnanjohtaja!

N.N.: Hyvää syntymäpäivää valtakunnanjohtaja Pekka Siitoin! Joka mies ylös!

N.N.: Pullo haettu. Naps, glung glung… Tiukka irvistys. Iltapäivä menee Pekan kirjoja selatessa ja kossua juodessa. Saattaa olla, että illalla täytyy hakea lisää juotavaa samalla kun käyn huorissa. Hyvää syntymäpäivää herra Valtakunnanjohtaja!

Ruoveden Hengentieteen Seura:

Ruoveden hengentieteen seura kunnioittaa suuren johtajan syntymäpäivää jälleen kynttilän polton merkeissä vanhan valokuvan vieressä. Mukana myös vielä toistaiseksi korkkaamaton klassikko, joka odottaa 88 vuotispäivää ennen korkkaamistaan. Hyvää syntymäpäivää johtajista suurin. Vaikka ruumiillinen muotosi on poistunut keskuudestamme, henkesi elää ja voi hyvin tässä maailmassa. 14 kertainen eläköön huuto johtajallemme PEKKA SIITOINILLE: ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN! ELÄKÖÖN!

ruovedenhengentieteenseuranjuhlat

Ruoveden Hengentieteen Seura laittoi Mesikämmenelle privaatisti vielä seuraavan ennenjulkaisemattoman kuvan Pekasta ja halusi silläkin osoittaa kunnioitustaan Pekalle hänen syntymäpäivänään.

ruovesi2

N.N.: Hyvää Johtajan syntymäpäivää kaikille alan harrastajille!

maljamestarilleN.N.: totesi pöytäviinapullon kuvan kera: Malja mestarille.

Kymenlaakson Esoteeris-Mytologisen Seuran Anshelm Ingemar von Welheim totesi kuvan kera:

Koskaan en ehtinyt maailmallista olomuotoasi tapaamaan, enkä telefooninkaan kautta keskustelemaan. Onneksi meillä hengentieteen miehillä on aina keinomme pitää yhteyttä vaikka raskaan hautapaaden taakse. Pekka Siitoin on suurin, minun rakas Mestarini. Hyvää syntymäpäivää, Mestari.

Terveisin,

Anshelm Ingemar von Weltheim 
Hierofantti, KEMS

anshelmjuhlapaivana

N.N. totesi Pekka Siitoin überpartyremix-linkin myötä: LET´S KERPATAAN!! Metsi joraa jo niinkuin kukaan ei näksi.

pekalleM.O. laittoi oheisen kuvan ja totesi: Tää olis varmasti Pekan mieleen.

Eräs juhliin osallistuja kommentoi, että Pertti Jarla tuntui sivuavan Pekan syntymäpäivää viimeisimmässä Fingerpori-stripissään. Mesikämmen muistuttaa tässä yhteydessä Jarlan selvistä Pekka-stripeistä ja Jarlan Siitoin-kokoelmasta.

Kai M. Aalto: Aivan kuten me tänään täällä muistamme Taistelutoverimme, Valtakunnanjohtaja Pekka Siitoinin syntymää Valoksi Suomen ja koko Pohjolan maiden kansoille vuonna 1944, on meidän Sinivalkoinen Isänmaammekin varmasti muistava ikuisen tulen loisteessa Isänmaanrakkauden uhrialttarilla niiden rohkeiden, pelottomien ja ennenkaikkea periksiantamattomien miesten ja naisten nimet, jotka yhä näinäkin päivinä jaksavat kaikesta painostuksesta huolimatta uhrata sielunsa, sydämensä ja tarvittaessa vaikka henkensä, rakkaan Sinivalkoisen Asiamme puolesta.

Eläköön Isänmaa!

N.N.: Muinaissuomalaiset loitsut joissa mato laitetaan teipillä korvaan olkoot iäti kanssasi!

N.N.: Oi lehmä, Sinuun minä luotan!

N.N.: Pekka Siitoin meitä johtaa, meidät hän voittoon vie!

Kymenlaakson Esoteeris-Mytologisen Seuran herra Joutsi, hypnoottis-magneettisen katseen vuoden 2011 pronssimitalisti totesi:

Cattle die, kindred die,
Every man is mortal:
But the good name never dies
Of one who has done well.

Cattle die, kindred die,
Every man is mortal:
But I know one thing that never dies,
The glory of the great dead.

Hávamál, 76-77.

“Mutta tällä hetkellä me olemme viikinkejä!”

N.N. totesi: Mun äiti sano aikoinaan, et Siitoinfanaatiikot on semmosia, et ne vaatii kylmän pullon, mis on pitkä kaula ja vesitiivis korkki.

Feles Molesta-blogin pitäjä kirjoitti Pekan kunniaksi seuraavan heksametrimittaisen pienoisjuhlarunon:

Natalem magni ducis omnes nunc celebrent et
ampullas varias patefiant festiviter. Recte
hymnos miros concantate ut iam audiat orbis
quanta est Pekkae magni observantia nostra.

Vapaa ja kömpelöhkö suomennos:

Juhlikoot nyt kaikki suuren johtajan syntymää ja
avautukoot iloisesti erilaiset pullot. Oikein
laulakaa ihmeellisiä hymnejä jotta maailma nyt kuulisi
kuinka suuri on kunnioituksemme mahtavaa Pekkaa kohtaan.

marjapiirakkaN.N.: Onnea Pekalle. Vaikka ihminen kuolee, syntymäpäivää ei häneltä silti voida koskaan ottaa pois ja se taitaakin olla ainut asia jonka jokainen omistaa ikuisesti. Onnea viel kerran sinne jonnekkin!!!

N.N.: Marjapiirakka pöydässä ja juomat lämpösenä. Juhlat alkakoon. Parveke auki!

Sakarias Lehtomäki:

HYVÄÄ VALTAKUNNANJOHTAJA PEKKA SIITOIMEN SYNTYMÄPÄIVÄÄ KAIKILLE SUORASELKÄISILLE SUOMEN KANSALAISILLE! SE, JOKA EI TÄTÄ MERKKIPÄIVÄÄ VIETÄ, VISKATTAKOON JALKAPUUHUN HÄPEÄMÄÄN KOKO LOPPUPÄIVÄKSI!

VALTAKUNNANJOHTAJA PEKKA SIITIN ON TOTISESTI SUOMEN SUORASELKÄISIMPIÄ IHMISIÄ KAUTTA AIKAIN.

Halthan kommentoi musiikkilinkin kera: Hyvää syntymäpäivää, mestari Siitoin.

N.N.: Hellvetin hyvää syntymäpäivää valtakunnanjohtajalle sinne Valhallaan.

Turun Hengentieteen Seura: Turun Hengentieteen Seura viettää tänään Mestari Siitoinin syntymäpäivää. Demon est Deus inversus, Christus verus Luciferus! 666/777.

N.N.: Ja siitä merkkipäivän kunniaksi.

N.N.: Pekka Siitoin-kanava Twitterissä.

N.N. kommentoi Tribute to Pekka Siitoin-videota: Itkin kun ekan kerran ton videon katoin.

Mesikämmen kommentoi edellistä Pekka-tribuuttivideota: Tuli tuosta mieleen Historioitsijan kommentti Valtakunnanjohtajan elämä-alasivun vuoden 2003-postiin:

Oli Pekan aatteesta mitä mieltä tahansa, voi ainakin sanoa, että Siitoin oli mies, joka eli. Monella vanhalla ihmisellä on hämmästyttävän vähän kerrottavaa elämästään. On käyty töissä, säästetty rahaa, käyty Ruotsin-risteilyllä ja pukeuduttu farkkuihin. Sitten yllättäen huomataan, kuinka elämä on kuljettanut viimeiseen risteykseen. Viimeisten henkäysten aikana mielessä käy, kuinka sitä onkaan tultu elettyä elämä kulissina.

Siitoin oli henkilö, joka tanssi tässä tavallisten ihmisten harmaassa kulississa. Siitoin oli kuin taulu valkoisella seinällä. Kaikki eivät voi olla tauluja, koska silloin ei olisi seinää mihin niitä naulata, eikä kaikista tauluiksi olekaan. Siitoimesta oli. Me muut olimme näyttämö, jossa Siitoin ihastutti ja vihastutti. Jokaiselle tulee varmasti hetkiä, jolloin hän toivoisi voivansa heittää joutavat velvollisuutensa ja olla Pekka Siitoin. Olla tähti.

pelitribuuttiKun Pekan esikoinen kuoli traagisessa onnettomuudessa, Pekka lausui jotenkin niin, että on se harmillista, että lahjakas poika kuoli, kun rannan puliukot elävät aina vaan. Myös Pekalle olisi suonut pidemmän elämän. Mutta ehkä elämä parrasvaloissa polttaa kynttilää kahdesta päästä. Eikä elämän määrää voi mitata vain vuosissa. Marilyn Monroe, Elvis Presley, Michael Jackson ja Pekka Siitoin elivät kaikki varmasti pidempään kuin minä tai sinä. Me vain pääsääntöisesti olemme – he elivät”.

A.L. teki Pekalle videopelimaailmatribuutin. Ohessa siitä kuva.

N.N.: Pekka oli todellista.

pekkabaphoswatiN.N. laittoi oheisen kuvan ja totesi: Hail Pekka!

J.R. kävi Pekan haudalla ja lähetti sieltä kuvaterveiset.

pekanhaudallaV.M.: Hyvää syntymäpäivää sinne Tuanpuoleiseen, Pekka Siitoin. Näin on marjat.

Vlad Pajari os Tepeesi muistutti siitä, että Kansallinen Liittoneuvosto strikes back.

niilirosae5Ötöpesän jengissäkin oltiin juhlatunnelmissa ja Pekalle oltiin ostettu oikein ruusuja. Jengin juhlapostissa todetaan mm. näin: Tänään vietetään Pekka Siitoimen 69:ttä syntymäpäivää. Vaikka Mestari Siitoin onkin nykyään sub rosae, niin hänen poliittis-okkultistinen perintönsä elää vielä tänäänkin.

N.N.: Meikäläinen ei alkohoolia käytä, joten skoolaan limukalla hakaristimukissani. Heil! :)

J.N.: Takana kuusi tuntia turkkilaista musiikkia. Nyt todella tarvitaan uskoa, voimaa ja rohkeutta. Ja vielä yksi siirappipurkillinen kiljua (joskin nautin sitä vermutilla maustettuna).

Juhlien loppusuoralla Ruoveden Hengentieteen Seuran edustaja vielä totesi: 1h 19min jäljellä juhlahumua, vielä on matti myöhäsilläkin aikaa onnitella Valtakunnanjohtajaa. Kiljumukit kattoon ja pihalle marssiin, tähän aikaa vuodesta ei pitkä ruohokaan vielä ole esteenä kunniamarssille.

Ilmari Pöyhönen totesi kuvan kera: Ilta saavutettu huippuunsa mahtavan kauniissa seurassa kirkasta juomaa maistellen ja irstaillen Johtajan hengen ollessa vahvasti läsnä. Hyvää ja kirkkainta syntymäpäivää, oi johtaja Pekka Siitoin! Hautaan asti!

poyhosenpullo2

Pekan henki elää!

– – –

Loppuun vielä Facebookin Pekka Siitoimen syntymäpäiväjuhlat-ryhmän gallupin tämänhetkisiä tuloksia:

Jos Pekka olisi elossa niin mitä antaisit hänelle syntymäpäivälahjaksi?

7: Kossupullon / 7: Itsetekemääni kiljua / 4: Aikuisviihdelehden / 4: Respectia / 3: Kirjan / 2: Ässäs-arvan / 2: Muumipappa-pehmolelun / 1: Viskipullon / 1: Musiikkitallenteen / 1: Lounaan.

Paras juoma juhlaan?

23: Kilju / 8: Kossu / 6: Vodka / 2: Chymos minttu 50% / 1: Jaloviina / 1: Olut / 1: Pontikka / 1: Pirtu / 1: Gambina.

Julistatko Pekan syntymäpäivää myös jotenkin rituaalisesti?

15: Esoteerisiä salaisuuksia / 7: Ehkä / 6: THS:n jäsenenä, kyllä näin on marjat / 4: Teen minimalistisen impromptu maljarituaalin / 2: En.

Aiotko pikeutua juhlahumuun sotilasunivormuun?

18: Pukeutuisin, jos sellainen olisi / 6: Ilman muuta / 5: Riittääkö pelkkä kypärä ja kaasunaamari?

Aiotko vetää juhlan kunniaksi lipun salkoon?

14: Joka mies ylös! / 12: Ei ole mahdollisuutta, muuten kyllä / 8: Vedän itseni salkoon / 1: Kyllä.

Hailaatko 20.5. Pekan kunniaksi kohti Naantalia?

21: Monta kertaa / 4: Ilman muuta / 3: Ehkä / 1: En.

Parasta musiikkia juhlaan?

20: Nauravat natsit / 8: Horst Wessel / 4: Rivologi: Sexuaalisuus ja Saatanan palvonta / 4: Turkkilainen musiikki / 2: Pekka Peloton (Tappi Suojanen orkestereineen) / 1: Johnny Rebel / 1: Pekka Siitoin überpartyremix / 1: Pekka Siitoin built my Panzerwagen.

Onko huomenna krapula?

6: Amatöörit kärsii kanuunasta / 6: ei / 4: Fiftysixty / 2: Pieni /2: Käsittämätön. Vlad Pajari os Tepeesi kommentoi kysymykseen osuvasti Naurivien Natsien kappaleella Kestettävä on.

– – –

Aiheeseen liittyen:

Hyvää syntymäpäivää valtakunnanjohtaja! (Kai M. Aallon juhlapuhe 2013).

Das Fest V! 300 postia Pekka Siitoimesta!

Mietteitä valtakunnanjohtaja Pekka Siitoimesta (Leon Kosmos blogissaan Lemurian Kosminen Muna, 2011).

Pekka Siitoin oli hieno mies (Kaasu-Vatanen blogissaan Aamutähti, 2011).

Read Full Post »

Pekka aiheisia kuriositeetteja on viisi kappaletta:

1) Dyslexiaisokhere-blogin taiteilijan versio Pekasta karhuna:

pekkakarhuna

2) Tuntemattomaksi jääneen tekijän “Pekka ja Pätkä Siitoimina”-kuva:

pekkajapatkasiitoimina

3) Tuntemattomaksi jääneen tekijän Rammstein-teemainen singlenkansi: Pekka Siitoin: Kursiivi/Feuer Frei!

kursiivifeuer4) Vomit Pint-yhtyeen levy Abortion is service to mankind (2008), jolta löytyy kappale “I’ve got a crush on Pekka Siitoin“.

5) The lost tapes of Bestial Burst (2013), jolta löytyy Rivologin kappaleet “Iankaikkinen kadotus”, “Kymmenen kuuluisaa käskyä” (osa 1), “Kymmenen kuuluisaa käskyä” (osa 2), sekä “Kaikenlainen jeesustelu ja demokratia”.

– – –

Read Full Post »

Post 2003

Tämä posti kuuluu Mesikämmenen blogin alasivuun Valtakunnanjohtajan elämä, jossa Pekka Siitoimen elämää esitetään kronologisesti aikajalla.

Post 2003-postissa listataan Siitoimeen liittyviä mainintoja, tapahtumia, kirjoja, levyjä, yms., mitä hänen kuolemansa jälkeen on tullut esiin ja julkaistu.

– – –

Post 2003

2003

Pekan puhelinvastaajasta löytyi hänen kuolemansa jälkeen viestejä niin ajalta, jolloin hän oli vielä hengissä kuin myös ajalta, jolloin hän oli jo kuollut. Eräs näistä viesteistä oli Kai M. Aallon, jonka Siitoin oli ennen kuolemaansa nimennyt seuraavaksi valtakunnanjohtajaksi. Aallon viesti oli surunvalittelu Siitoimen poismenon johdosta (Mesikämmenen arkistot).

Pekan kuolinilmoitus ilmestyi Turun Sanomissa (Mesikämmenen arkistot).

Turun Sanomissa ilmestyi 14.12. pieni muistokirjoitus Pekasta (Mesikämmenen arkistot).

Nainen, jonka kanssa Pekka sai viimeisen lapsensa, soitti Leo Mellerin isännöimään hengelliseen radio-ohjelmaan ja puhui Mellerin kanssa mm. Pekan mahdollisesta taivaspaikasta (Mesikämmenen arkistot).

Tuntemattomaksi jäänyt uskovainen nainen osti Pekan kuolinpesän ostaneelta liikkeeltä kaikki myynnissä olleet Pekan painattamat Mustat Raamatut ja poltatutti ne (Mesikämmenen arkistot).

2006

Voimakyykkääjä-niminen legendaarinen nettihahmo mainitsi Siitoimen ”Johtajana” ”reklamaatiossaan R-kioskille” (Mesikämmenen arkistot).

nordling1Iiro Nordlingin ja Olavi Koskelan kirjoittama Pekka Siitoimen elämänkerta Suomen Führer: Valtakunnajohjata Pekka Siitoin (1944-2003)  ilmestyi omakustanteena.

“Jonathan Shedd/Video Werewolf archival outtake” julkaisi undergroundina DVD:n Pekka Siitoin: Taisteluni (Mesikämmenen arkistot).

2008

Black metal-yhtye Rivologi julkaisi ensimmäisen demo-kasettinsa. Bändin koko konsepti oli ja on kauttaaltaan Siitoimen inspiroima (Mesikämmenen arkistot).

Ajankohtainen kakkonen esitti ohjelman Abdullah Tammen salattu elämä. Ohjelmassa Tammi kertoi mm. soluttautuneensa Siitoimen joukkoihin 70-luvulla vakoilumielessä. Tammi julkaisi asiasta vuonna 2012 myös oman selontekonsa YouTubeen.

Vomit Pint-yhtye julkaisee levyn Abortion is service to mankind, jolta löytyy kappale “I’ve got crush on Pekka Siitoin”.

Näihin aikoihin ilmestyi myyntiin ensimmäinen versio ”Kiitos 1944-2003”-t-paidasta (Mesikämmenen arkistot).

Aamuset julkaisi Nostalginen Turku-juttusarjassaan Pekasta tekstin “Naantalin natsi” (Mesikämmenen arkistot).

2009

Suomi 24:llä ilmestyi posti ”Pekka Siitoin nähty Hangossa” (Mesikämmenen arkistot).

Rivologilta julkaistiin split-julkaisu S.A.D.O.S.-yhtyeen kanssa nimeltään Aamuruskon pojat ja tyttäret (Mesikämmenen arkistot).

Kivesveto Go Go:n Saatana kutsuu minua 7″ sisältää sarvilla tuunatun kuvan Pekasta.

Pekka Siitoimen siviilipalveluslehteen alunperin 1993 antama haastattelu julkaistiin Blood Ceremony-elokuvalehdessä ennenjulkaisemattomien valokuvien kera (Mesikämmenen arkistot).

rituaalimenot2Vuonna 2009 Nightsatan, The Seekrets ja Black Totem tekivät kolmen keikan minikiertueen. Tampereella lisänä oli myös Steel Mammoth. Kiertueen julisteessa ja muussa mainosmateriaalissa oli legendaarinen rituaalikuva Pekasta vuoden 1976 Jermu-lehdestä (Mesikämmenen arkistot).

Pekasta oli kappale Hannu Lauerman kirjassa Pahuuden anatomia (Edita).

2010

Miki Brunoun ohjaama dokumenttifilmi Isän valtakunta esitettiin YLE:llä. Filmi kertoo Siitointen elämästä Paul Adolf Siitoimen näkökulmulmasta.

Naantalilainen tuntemattomaksi jäänyt SDP:n jäsen kirjoitti muistojaan Pekasta Naantalin SDP:n nettisivuilla (Mesikämmenen arkistot).

Fingerporissa ilmestyi kaksi strippiä Siitoimesta (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmen julkaisi Das Fest! 50-postia Pekka Siitoimesta!-juhlapostin.

Uskontotieteilijä, tri Kennet Granholm kirjoitti Pekka Siitoimesta tekstin Worshipping the Devil in the name of God (Mesikämmenen arkistot).

Malheur toi julkisuuteen ensimmäisen tunnetun version Pekkagrammista.

Pekka Siitoin-soundboard sekä Pekka Siitoin-built my Panzerwagen-tribuutit ilmestyivät nettiin.

Pekka laitettiin etikettiin Hänvin-tribuuttikuvassa (Mesikämmenen arkistot).

Huutonetissä myytiin Pekka Siitoimen shortseja. Lähtöhintana oli 100e (Mesikämmenen arkistot).

Ruoveden Hengentieteen Seura laittoi valkoista ”pekkagrammi”-t-paitaa myyntiin. Paita oli hitti ja se myytiin loppuun nopeasti (Mesikämmenen arkistot).

pekkakortti1Turun Hengentieteen Seura perustettiin uudestaan joulukuussa Turussa (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmenen blogi julkaisi postin Pekka Siitoin on nykyään vampyyri! Postin perässä on kysely, ”oletko törmännyt vampyyri-Pekkaan?”

Pertti Jarla kertoi Metropolin haastattelussa pitävänsä Pekasta huumorimielessä sekä omistavansa Pekan omistuksessa olleita pieniä luita, yms. (Mesikämmenen arkistot).

Kokoomusnuorten Janne Pihjala mukaili Pekkaa sanomalla ”Kaikesta huolimatta olen kivenkova liberalisti, anarkisti ja kapitalisti. Siitä minä nautin. Sosialismi on sairautta”. Media noteeraa asian (Mesikämmenen arkistot).

2011

ihmisen_poikaMike Pohjolan Ihmisen Poika (Gummerus) ilmestyi. Kirjassa kerrotaan myös Siitoimesta (Mesikämmenen arkistot).

YouTubeen ilmestyi Pekka Siitoin überpartyremix-tribuutti.

Facebookiin perustettiin Pekka Siitoin Fan Club.

Turun Hengentieteen Seura painatti Siitoimesta useampaa erilaista postikorttia (Mesikämmenen arkistot).

Hardcore punk-yhtye Kiljuvelka-70:n CD:llä Näen ja kuulen… mutta puhe sammaltaa on kappale nimeltä Kiljukeisari, joka kertoo Pekasta (Mesikämmenen arkistot).

Total Fucking Underground Publishing uudelleenjulkaisi Pekan mustaa magiaa käsittelevät teokset Musta Magia I & II sekä Paholaisen katekismus yksissä kansissa nimellä Musta Magia trilogia. Julkaisu oli tehty ”Pekan muistoa kunnioittaen” (Mesikämmenen arkistot).

tfup161Esoteerista industrial-melua tekevän Will over Matter:n CD:llä Lust for Knowledge on kappale ”Viiden tunnin puhelu”, jossa on käytetty pitkä pätkä Pekan Radio Inarille antamaa haastattelua (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmen julkaisi Das Fest II! 100 postia Pekka Siitoimesta!-juhlapostin.

Pekan kuolinpäivää muisteltiin. Asiasta luotiin Facebookiin tilaisuus (Mesikämmenen arkistot).

Ruoveden Hengentieteen Seura laittoi mustan ”pekkagrammi”-t-paidan myyntiin. Paita, josta tehtiin 88 numeroitua kappaletta, oli jälleen suuri hitti ja se myytiin nopeasti loppuun (Mesikämmenen arkistot).

wachtKarvareuhka productions-ryhmän elokuva Wacht am Rhein ilmestyi nettiin. Pekka on eräs elokuvan päähahmoista ja hänen kuolemattomia lausahduksiaan kuullaan pitkin elokuvaa (Mesikämmenen arkistot).

Kai M. Aalto antoi Mesikämmenen blogille haastattelun. Haastattelussa käytiin läpi mm. Aallon tuttavuutta Pekkaan sekä Pekan ryhmien toimintaa (Mesikämmenen arkistot).

Esa Taberman antoi Mesikämmenen blogille haastattelun. Haastattelussa käytiin läpi Tabermannin tuttavuutta Pekkaan sekä Pekan ryhmien toimintaa 70-luvulla, ynnä Kursiivin iskua ja sitä seurannutta oikeudenkäyntiä (Mesikämmenen arkistot).

Nightsatan, The Seekrets ja Black Totem tekivät jälleen kolmen keikan minikiertueen. Kiertueen julisteissa ja muussa mainosmateriaalissa oli jälleen kuva Pekasta rituaalimenoissaan vuoden 1976 Jermu-lehdestä (Mesikämmenen arkistot).

Basso-lehti arvosteli Siitoimen teoksen Ufot, uskonto ja paholainen (Mesikämmenen arkistot).

Facebookiin ilmestyy ryhmä, jossa Pekalle vaaditaan patsasta Naantaliin (Mesikämmenen arkistot).

Esa Taberman muisteli Mesikämmenen blogissa Pekkaa ja ”arkkipiispatarta” (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmenen blogi järjesti ensimmäiset Hypnoottis-magneettisen katseen SM-kisat. Kisojen ylituomariksi ja suojelijaksi tuli Kai M. Aalto. Kisapalkintoina oli mm. uudelleen perustetun Turun Hengentieteen Seuran toimesta Pekka Siitoin-postikortteja. Kisat saivat osakseen suurta suosiota ja ne noteerattiin Helsingin Sanomien NYT-liitettä myöten (Mesikämmenen arkistot).

Kymenlaakson Esoteeris-Mytologisen Seuran Antti Joutsi suunnitteli uuden sadan markan setelin, jossa Pekka komeili kuvassa (Mesikämmenen arkistot).

2012

Esa Taberman muisteli Mesikämmenen blogissa Pekkaa ja Kemin ”komendantti H”:ta (Mesikämmenen arkistot).

Abdullah Tammi laittoi YouTubeen videon, joka on “Tammen kertomus miten soluttauduin Pekka Siitoimen järjestöön ja taistelussani fasismia sekä natsismia vastaan.”

Sauli Niinistön presidenttivaalikampanjaa varten tehty video päätyi hivenen tuunattuna versiona YouTubeen. Videolla Sauli puhelee vampyyri-Pekan kanssa.

Facebookiin perustetaan ruotsinkielinen fanisivu Pekalle: Vi som dyrkar Timo Pekka Olavi Siitoin.

Pekka pärjäsi postyyminä toiseksi parhaiten Mesikämmenen varjopresidentinvaaleissa (Mesikämmenen arkistot).

Halthan bongasi Helsingin alueelta ”Siitoin elää”-spraymaalauksen (Mesikämmenen arkistot).

Pekasta ilmestyi ”Pekkagram”-patchiä mm. Huutonettiin myyntiin (Mesikämmenen arkistot).

nordling2Iiro Nordlingin toinen Pekkaa käsittelevä kirja Pekka Siitoinista Jussi Halla-ahoon ilmestyi omakustanteena (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmenen blogi julkaisi postin koskien Pekan syntymäpäivää. Juhlapuheen asiaa koskien kirjoitti Kai M. Aalto (Mesikämmenen arkistot).

Iron Sky-elokuvan teattereihin tulon aikoihin Mesikämmen julkaisi Iron Siitoin-artikkelin, joka sai paljon huomiota. Artikkelille myhäili hyväntuulisen huvittuneena mm. Iron Skyn ohjaaja Timo Vuorensola (Mesikämmenen arkistot).

Pekasta ilmestyi toinen ”Kiitos 1944-2003” t-paita. Samoihin aikoihin ilmestyi myös erilaisia ammattimaisesti teetettyjä Pekka-rintanappeja (Mesikämmenen arkistot).

nn2Nauravat Natsit-c-kasetti uudelleenjulkaistiin tuntemattoman tahon toimesta CD:nä. Painos myytiin loppuun alle kolmessa viikossa (Mesikämmenen arkistot).

Internettiin ilmestyi kuva jonkun muusikon tekemästä Pekka Siitoin-kitarapedaalista (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmenen blogi järjesti toiset Hypnoottis-magneettisen katseen SM-kisat ja kirjoitti niiden yhteydessä mm. Pekan hypnoottis-magneettisesta katseesta. Kisat olivat vielä suositummat kuin aiempana vuonna ja ne saivat jälleen osakseen huomiota mm. Helsingin Sanomien NYT-liitteessä (Mesikämmenen arkistot).

Dan Koivulaakso, Li Andersson ja Mikael Brunilan Äärioikeisto Suomessa julkaistiin. Kirjassa mainitaan myös Siitoin muutamaan kertaan (Mesikämmenen arkistot).

Olavi Koskelaa, Pekan joukoissa toiminutta miestä, haastateltiin YLE:n Suomalainen mies-ohjelmasarjassa. Haastattelussaan Koskela kertoi paljon myös Pekasta (Mesikämmenen arkistot).

Boyd Ricen ensimmäisellä Suomen keikalla kuultiin Pekka-aiheisia huutoja kappaleiden välissä (Mesikämmenen arkistot).

outokutsuTurun Hengentieteen Seura ilmoitti vihkivänsä Suomen Luciferille ja Saatanalle Pekan kuolinpäivänä ja julkaisevansa rituaalikaavan, jota kuka tahansa voi käyttää samaan rituaaliin. Asiasta nousi kohu. Facebookiin perustettuun Turun Hengentieteen Seuran tilaisuussivuun liittyi n. 18000 ihmistä ja sen vastarukoustapahtumaan n. 28000 ihmistä. Mm. Iltalehti uutisoi asiasta ja siitä kirjoittavat blogeissaan mm. Leo Meller ja Jouko Piho (Mesikämmenen arkistot).

Hokke Rädyn räp-biisi Fyyrerin uudet vaatteet ilmestyi nettiin. Kappaleessa räpätään Pekasta (Mesikämmenen arkistot).

Helsingin juhlaviikoilla oli “monitaiteellinen näyttämöteos” nimeltään Ufot, uskonto ja pakolainen. Nimi mukaili tietysti 1974 julkaistun Pekan teoksen Ufot, uskonto ja paholainen” nimeä (Mesikämmenen arkistot).

Unclean julkaisi äänitteen Deranged, jolta löytyi Pekka-raita H.P.S. (Mesikämmenen arkistot).

Pekkaa muisteltiin hänen kuolinpäivänään. Facebookissa oli asiasta oma tapahtumansa. Mesikämmen uutisoi asiasta (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmenen blogin haastatteluissa tänä vuonna Pekasta kertoivat mm. Kymenlaakson Esoteeris-Mytologinen seura, Leon Kosmos, Antti Joutsi, Ilmari Pöyhönen, Ötöpesän jengi ja Halthan. Blogissa ilmestyi juhlapostit Das Fest III ja IV – 150 ja 200 postia Pekka Siitoimesta (Mesikämmenen arkistot).

2013

Mesikämmen laittoi blogiinsa alasivun Valtakunnanjohtajan elämä, jossa esitetään kronologisesti Pekka Siitoimen elämän tapahtumia.

Rivologilta ilmestyi demo Sexuaalisuus ja Saatanan palvonta (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmen julkaisi Das Fest V! 300 postia Pekka Siitoimesta!-juhlapostin.

Bestial Burst julkaisi kasetin The Lost tapes of Bestial Burst, jolla on mukana neljä aiemmin julkaisematonta kappaletta Rivologilta (Mesikämmenen arkistot).

Turun Hengentieteen Seura myönsi Kai M. Aallolle seuran kunniajäsenyyden. Seura totesi asiasta näin: “Tämä johtuu tietysti siitä syystä, että Te olitte Mestari Siitoimen toiminnassa kunniakkaasti mukana ja koska Mestari Siitoin nimesi Teidät hänen seuraajakseen. Tämän lisäksi Te olette esimerkillisesti pitäneet kaikki nämä vuodet yllä niin Mestari Siitoimen mainetta, nimeä ja kunniaa, sekä jatkaneet Ikuista Taistelua kaikkien Oikeiden, Kauniiden, Hyvien ja Pyhien asioiden puolesta (Mesikämmenen arkistot).

Rytmihäiriö julkaisi kuvia tuoreista studiosessioistaan. Eräässä kuvassa eräällä bändin jäsenellä oli päällään Pekka Siitoin-kiitos-paita (Mesikämmenen arkistot).

Esa Taberman kirjoitti pienen muistelunsa Kaken ihmeellinen seikkailu Siitoin-universumissa. Mesikämmen julkaisi kirjoituksen.

Juho L. laittoi YouTubeen dokumentin Sieg Heil Suomi (1994) kokonaisena. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun kyseinen dokumentti ilmestyi nettiin kokonaisena.

Helsingin Sanomat mainitsee Siitoimen Ilkka Malmbergin artikkelissa Aina vain paranee: Aina välillä nousee uusnatsijärjestöjä kuten Pekka Siitoinin Isänmaallinen Kansanrintama, Arjalaisen Veren Liitto ja Arjalainen Germaaniveljeskunta, mutta niiden kannatus on olematonta verrattuna niiden saamaan julkisuuteen.

bitcoinsiitoinJiri Keronen suunnitteli Pekka Siitoin-bitcoin setelin.

Iltalehdessä oli “Taistolaiset”-liite. Sen Tiedonantajaa käsittelevässä jutussa sivulla 44 kerrottiin näin:

Tiedonantaja sai sympatioita kun uusnatsit polttivat lehteä painaneen Kursiivin kirjapainon. Tiedonantajan mittatikulla joukkokokous syntyi aina silloin, jos paikalla oli vähintään kaksi ihmistä. Tämän opin mukaisesti otettiin kaikki irti suomalaisesta äärioikeiston noususta, vaikka hankkeen takaa paljastui höperön maineessa ollut turkulainen Pekka Siitoin (Mesikämmenen arkistot).

Valtakunnanjohtaja ja Luciferin arkkipiispa Pekka Siitoin mainittiin Rumba-lehdessä olleessa ruotsalaisen Year of the Goat-bändin haastattelussa.

Rytmihäiriö julkaisi uuden levyn Todellisuuden mestari. Levyltä löytyy pari selvää viittausta Siitoimeen ja hänen legendansa maastoon (Mesikämmenen arkistot).

NaantalinterveisetSarjakuvataiteilija ja kuvittaja Mika Lietzén teki Pekka & Muumi-piirroksen. Kuva löytyy Lietzénin sivuilta ja sen yhteydessä on teksti: “Iloiset kevätterveiset Naantalista! Toivottavat Pekka Siitoin ja Muumi. Heil from Naantali! From a local nazi drunkard and Moomin” (Mesikämmenen arkistot).

Helsingin Sanomien kuukausiliitteen N:o 494:n sivu 22 kertoi, että Mesikämmenen blogi on ensimmäisen kymmenen kisaan mukaan otetun blogin joukossa. Blogia kuvaillaan liitteessä sanoin: “kirjoituskokoelma aiheenaan Pekka Siitoin” (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmen kävi tutkimassa Suomen kansalliskirjaston Siitoin-kokoelmaa ja kirjoitti mm. arkistoissa olevasta Turun Hengentieteen Seuran vieras- ja jäsenkirjasta.

Mesikämmenen blogi järjesti Pekan virtuaaliset 69.-syntymäpäiväjuhlat. Juhliin otettiin osaa ympäri Suomea. Kai M. Aalto kirjoitti juhlapuheen.

Isänmaan toivoilta kysyttiin Nyt-lehden suuressa abikyselyssä 31.5. “Missä ammatissa toimit 30-vuotiaana ja paljonko ansaitset kuukaudessa?” Vastauksista löytyi myös “valtakunnan johtaja” 9000 euron kuukausipalkalla.

“Spugedeelista folkkia” soittava Belsebub & perisynnit julkaisi ep:n “Järjen isä”. Bändin Pekka-inspiroituneisuus näkyy levyn nimen lisäksi myös bändin logosta.

Mesikämmen julkaisi juhlapostin Das Fest VI! 350 postia Pekka Siitoimesta!

Mesikämmen haastatteli Rivologia.

Mesikämmen osti Pekan mainoskylttejä, leimasimia, yms. ja kirjoitti niistä postin.

Musiikkitoimittaja Nalle Österman kertoi Mesikämmenen tekemässä haastattelussa, että Pekka herättää hänessä “lämpimiä ajatuksia”. Nalle totesi Pekasta myös näin: “Pekka Siitoin oli väkevä kansallinen provokaattori, jolla tuntui olevan toimissaan myös pilkettä silmakulmassa.”

Pekka-seteliä käytettiin ensimmäisen kerran maksun välineenä ja Pekka ilmestyi ympäri Suomen ihmisten ikkunoihin.

Rytmihäiriön Otto ja Janne kertoivat ajatuksiaan Pekka Siitoimesta Mesikämmenen tekemässä haastattelussa.

Ylen Elävä arkisto-sivuille ilmestyi pätkiä Utopia on paikka jota ei ole – miksi sinne halutaan niin paljon?ohjelmasta. Mukana oli myös Pekan kommentteja Natsi-Saksasta.

“Tohtori Kronos” muisteli Pekkaa ja muita aiheeseen liittyviä juttuja vuosikymmenien varsilta Mesikämmenen blogille.

Pekan valokuva vilahti metallibändi Dark Days Aheadin musiikkivideolla kappaleeseen M.M.M.

Will over matter antaa esimakua tulevalta julkaisultaan Mesikämmenen blogin kautta. Kappaleessa Toisesta maailmasta on käytetty noin kahdentoista minuutin verran Pekan ja poikansa Petrin (tuolloin viisivuotias) jutustelua henkiolennoista ja ufoista. Pätkä löytyy kasetilta Petrin ufokokemukset, joka on äänitetty 8.3.1972. (Mesikämmenen arkistot).

Mesikämmen esitteli ennennäkemättömiä Pekka-filmejä: Kurssilaisten vapaatunnit, Muisto vain, The worryin’ kind, Iloinen leski, Luojan kiitos, Päijänne kutsuu (Mesikämmenen arkistot).

Malheur laittoi myyntiin tekemäänsä Pekka-paitaa (Mesikämmenen arkistot).

Nimerkki K-SAP.T.P kirjoitti Venomin In league with Satan-biisin Pekka-muotoon (Mesikämmenen arkistot).

Pekkaa siteerattiin Turmion Kätilöt-yhtyeen uudella levyllä Technodictator (Mesikämmenen arkistot).

pekkabaphomet2Tampereen yliopiston ylioppilaskunnan vaaleissa oli mukana Kaakkois-Tampereen Nihilistiliitto (tunnus: SIITOIN).

Freak Animal Records julkaisi Will over Matterin Toisesta maailmasta c-kasetin. Kasetin nimikappaleessa on käytetty Pekan ääntä (Mesikämmenen arkistot).

Kymenlaakson Esoteeris-Mytologisen Seuran Frater Ignis Cultor teki kappaleen Tribute to master Siitoin (Mesikämmenen arkistot).

Horror-Shop laittoi myyntiin Pekka-paitaa “Saatana elää ja voi hyvin” (Mesikämmenen arkistot).

Facebookiin ilmestyi ryhmä nimeltä Pekka Siitoimen kuoleman muistopäivä 2013 (Mesikämmenen arkistot).

8.12. 2013 tuli kuluneeksi 10 vuotta valtakunnanjohtajan kuolemasta. Asiaa muistettiin ympäri maata.

– – –

2014

Pirjo Honkasalon ja Pekka Lehdon legendaarinen dokumentti Vaaran merkki näytetään elokuvateatteri Orionissa 26. ja 29.3. (Mesikämmenen arkistot).

Helsingin Sanomien Nyt-sivusto uutisoi, että BrewDogin uuden Suomi-oluen nimeksi oli mielenkiintoisimpana ehdotuksena mukana Pekka Siitoin (Mesikämmenen arkistot).

Aavetaajuus julisti kirjoituskilpailun Pekasta (Mesikämmenen arkistot).

Pekka on esillä Kivesveto Go Go:n YouTubeen ilmestyneellä musiikkivideolla kappaleeseen Hautausmaa.

Perttu Häkkisen Yle-puhe -ohjelmassa oli 20.5. Pekka-teema.

Pekan 70v.-syntymäpäiviä vietettiin ympäri Suomea (Mesikämmenen arkistot).

Turun Hengentieteen Seura painatti Pekan 70v.-juhlien kunniaksi Pekan legendaarisen spiritismipelin uudelleen.

Vuoden aikana mm. Kymenlaakson esoteeris-mytologisen seuran jäsenten Facebookkiin Fingerporin aineksista tekemä Heil Hitlerpori käsitteli monet kerrat Pekkaa.

HH88-nettikauppa laittoi myyntii 3. version ns. Kiitos-paitaa.

Read Full Post »

Older Posts »