Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘Perkele’

Karhupuiston pohjapiirros.

Karhupuiston pohjapiirros.

Helsingin Kalliossa sijaitseva Karhupuisto vaikuttaa äkkiseltään tavalliselta viihtyisältä puistolta. Totuus asiasta on kuitenkin ihmeellisempi. Puiston todellinen luonne paljastuu hengentieteitä ymmärtäville välittömästi, kun puiston pohjapiirros paljastuu.

Karhupuisto on suunniteltu pentagrammin muotoon. Tämä ei tietenkään ole sattumaa. Suunnitelman takana ovat olleet luciferiaaniset ja saatanalliset tahot, jotka ovat ymmärtäneet perkeleellisen symboliikan ja kansallismytologisten arkkityyppien päälle. Saman maailmanlaajuisen sarvipääjengin tekosia ovat myös Washingtonin pohjapiirroksen symboliset ratkaisut.

Tähän väliin kannattaa muistaa pari seikkaa Illuminatista Suomessa. Helsingissä toimi Walhalla-seura (1781-1786) ja Turussa Aurora-seura (1770-1779). Näistä jälkimmäisen tiedetään pitäneen symbolinaan pentagrammia. Varmana voidaan pitää, että myös Helsingin seura on pitänyt pentagrammia tärkeänä symbolinaan, kuten Illuminatissa maailmanlaajuisesti muutenkin tehdään.

Ilmakuva Karhupuistosta.

Ilmakuva Karhupuistosta.

Miten karhu sitten eläimenä sopii tähän perkeleelliseen kuvioon? Karhuahan monet pitävät yksikantaan vain mainiona kansalliseläimenä. Karhu on valittu pentagrammin sisälle tietysti siksi, että karhu ja Suomalaisten harjoittama karhunpalvonta edusti kristinuskolle itse sielunvihollista.

Piispa Rothovius lausui Turun akatemian avajaisjumalanpalvelussaarnassa paheksuvasti vuonna 1640 seuraavaa: Kun karhu vangitaan, järjestetään pimeässä kestit, juodaan karhun pääkallosta, äännellään ja muristaan kuten karhu ääntelee. Näin sitten saadaan muka enemmän onnea. Tällä piispa Rothovius viittasi tietysti esikristillisen perinteen karhukulttiin ja karhunpeijaisiin. Lahossa päässään Rothoviuksella oli tietysti tämä lähtöoletus: Pakanamenoin palvotut pedot nähtiin paholaisen sanantuojina ja ne alistettiin symbolisesti kirkon ja jumalan valtaan –  peijaisissa kunniapaikalla ollut karhuntaljakin joutui kirkon lattialle papin jalkojen tallattavaksi.

Normaalia viikonlopun viettoa Karhupuistossa.

Viikonlopun viettoa Karhupuistossa.

Huomioitavaa on myös se, että Karhupuistossa oleva kuvanveistäjä Jussi Mäntysen veistos Mesikämmen muurahaispesällä on asetettu puiston pohjoiskulmaan. Tämäkään ei ole sattumaa. Pohjoinen kun on merkinnyt kansallismytologisesti varsin perkeleellisiä ja samalla kosmisesti tärkeitä asioita. Helsingin kaupungin taidemuseo kertoo sivuillaan patsaan luonteesta kuin Taivaan jättäneen Saatanan itsensä luonteesta: Teos viestii voimaa ja omanarvontunnetta.

Karhupuiston elämää.

Karhupuiston elämää.

Karhupuistossa on myös kaksi tyyppikioskia. Karhupuiston luonteen huomioiden on selvää, että niistä avoimesti jaetaan kansalle yön pimeinä tunteina eräänlaisia epäpyhiä ehtoollisia.

Kuten Kallio yleensäkin, on Karhupuistokin hurjan paikan maineessa. Puistossa sattuu ja tapahtuu varsinkin öiseen aikaan kaikkea saatanallista. Piispa Rothoviusta mukaillen pimeässä puistossa voi tuolloin todistaa irstaita kestejä, joissa juodaan, naidaan ja muristaan kuten karhut. Ihmiset kokevat arkaaista onnea.

Maailmalla Illuminatin tiedetään tunkeneen sormensa myös musiikkiteollisuuteen. Sama pätee myös Suomessa. Aarne Tenkanen, tunnettu kotimainen Illuminatin jäsen, on avoimesti laulanut Karhupuiston irstaista öisistä bakkanaaleista hyväntuuliseen sävyyn kappaleessaan Karhupuiston boogie woogie. Näin Suomen keski-ikäisten mieliin ujutetaan vaivihkaa iki-aikaisia pimeiden salaseurojen epäkristillisiä arvoja.

Summa summarum: Karhupuisto on kunnianosoitus pimeyden voimille. Karhupuistossa palvotaan Luciferia ja Saatanaa.

Mesikämmen arvostaa.

– – –

Aiheeseen liittyen:

“Can u help mi with Alluminati Anti-Christ ocult?”

Read Full Post »

Das Fest II! 100 postia Pekka Siitoimesta!

Blogin Pekka-posteista sanottua

Mesikämmen-blogi – kirjoittaja on julkaissut parhaan Pekkaa käsittelevän artikkelisarjan, mitä blogistanissa on nähtyNarian

Kertakaikkiaan sellainen folkloristinen pikkujättiläinen, ettei moista voisi kuvitella olevan olemassakaan (…) Ötöpesän jengi on lukenut nämä kaikki, eikä ennen sitä olisi voinut kuunaan kuvitellakaan, että Pekka Siitoimesta olisi missään näin paljon materiaalia. Ja mikä parasta, vapaasti saatavillakin! (…) Ehdottomasti rautaristin, suojaviitan, kumimanttelin ja kaasunaamarin arvoinen teko!Ötöpesän jengi

Vuoden blogistipalkinto ja kiljukanisteripalkinto! Tämä on yleensä vaiettua kulttuurihistoriaa yhdestä Suomen kummallisimmista ja viihdyttävimmistä miehistäJokunen

Blogihan on ollut varsinainen kylttyyriteko. Näiden Pekka-artikkelien taso vaatisi suorastaan niiden sitomista kansien väliin! “Helvetin hyvä”, sanoisi Peksi. Go on!A

Ylivoimaisesti parhain sivusto hengentieteen Mestari Pekka Siitoimesta – B.S. Müller, uudelleen perustetun Turun Hengentieteen Seuran sisäpiirin jäsen

100 Postia

100. Kursiivin isku, osa 4
99. Kursiivin isku, osa 3
98. Kursiivin isku, osa 2
97. Täällä vartioin minä!
96. Kursiivin isku, osa 1
95. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 3
94. Alfauros laittoi asioita kuntoon.
93. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 2
92. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 1
91. IKR:n plörinäksi mennyt Belgian matka 1977
90. “Worshiping the Devil in the name of God”
89. Siitoin-filmi oy, osa 5
88. Siitoin-filmi oy, osa 4
87. Kai M. Aalto puhuu! (osa 2/3)
86. Siitoin-filmi oy, osa 3
85. Turun Hengentieteen Seura, osa 11
84. Turun Hengentieteen Seura, osa 10
83. Turun Hengentieteen Seura, osa 9
82. Pekka ja SMP/SKYP
81. IKR:n plörinäksi mennyt Kotkan marssi 1977
80. Lisähuomioita Pekan mielenosoitustoiminnasta, yms.
79. Pekka ja vappu, osa 4/4
78. Pekka ja vappu, osa 3/4
77. Pekka ja vappu, osa 2/4
76. Pekka ja vappu, osa 1/4
75. Pekan perheonnea
74. Arjalanpaisti ja arjalanpiirakat
73. Kai M. Aalto puhuu! (osa 1/3)
72. Mitä Pekka Siitoin ajattelisi perussuomalaisista?
71. Pekka Siitoin: Jag ska befria Norden!
70. Pekan mietteitä ennen eduskuntavaaleja 1983
69. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 3
68. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 2
67. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 1
66. Pekkagrammi, osa 2
65. Pekka Siitoin ja rock ‘n’ roll
64. Näen ja kuulen… mutta puhe sammaltaa
63. Pekka Siitoin Fingerporissa
62. Tulella leikkimisestä
61. Talo, jossa Pekka Siitoin asui (osa 2)
60. Pekka presidentiksi?
59. Kommunismin ja kokoomuksen uhka
58. Valtakunnanjohtaja ja Italia
57. Valtakunnanjohtaja ja Varkaus
56. Kiljukeisari
55. Valtakunnanjohtajan kiljuepisodi
54. Pekka Siitoin -anagrammit ja postyymi Finlandia-palkinto
53. Hyvää uutta vuotta!
52.Turun Hengentieteen Seura, osa 8
51. Das Fest! 50 postia Pekka Siitoimesta!
50. Arkistojen aarteita ja Pekka Siitoin soundboard.
49. Luvassa hypnoottis-magneettista menoa.
48. Turun Hengentieteen Seura, osa 7.
47. Rivologin rodunjalostusta.
46. Turun Hengentieteen Seura, osa 6.
45. Pekkagrammi.
44. Ääretön rakkaus.
43. Siitoin-filmi oy, osa 2.
42. Pekan lähtö.
41. Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi.
40. Pekka Siitoimen shortsit.
39. Hyvät naiset, olette kaikki kauniita!
38. Kassisen perintöprinssi.
37. Mikä erottaa fasistin kommunistista?
36. Mesikämmenen jengi.
35. Pekka Siitoin built my Panzerwagen.
34. Turun Hengentieteen Seura, osa 5.
33. Turun Hengentieteen Seura, osa 4.
32. Seurakuntavaalit.
31. Turun Hengentieteen Seura, osa 3.
30. Turun Hengentieteen Seura, osa 2.
29. Turun Hengentieteen Seura, osa 1.
28. Pentagrammon, clavis, cranium, sciurus, circumferentia, logos, gravis admodum, et diaboli.
27. Siitoin-filmi oy.
26. Mitä Leo Meller sanoi Pekka Siitoimen kuolemasta?
25. Toinen todellisuus.
24. Mitä Pekka Siitoin sanoi Anton LaVeystä ja satanismin historiasta?
23. Pekka Siitoimen iltarukous.
22. Isän valtakunta kuvina.
21. Isän valtakunnan jälkipyykkiä.
20. Pekan parhaat, osa 7.
19. Pekan parhaat, osa 6.
18. Pekan parhaat, osa 5.
17. Pekan parhaat, osa 4.
16. Pekan parhaat, osa 3.
15. Pekan parhaat, osa 2.
14. Pekan parhaat, osa 1.
13. Isän valtakunta.
12. Arkistojen kätköistä.
11. Päivän lainaus ja kysymys.
10. Pekka Siitoin on nykyään vampyyri!
9. Hypnoottis-magneettinen katse ja sen alkuperä.
8. Mitä Pekka Siitoin sanoi äidilleni.
7. Luciferin arkkipiispan nauru.
6. Talo, jossa Pekka Siitoin asui.
5. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 4/4).
4. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 3/4).
3. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 2/4).
2. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 1/4).
1. Should I laugh or cry?

Ja jatkoa seuraa…

Mesikämmenen postit valtakunnanjohtajasta eivät tähän lopu. Postit jatkuvat Kursiivin tapauksen tonkimisella, minkä jälkeen pääsemme Pekan saaman vankeustuomion käsittelyyn, ja sen jälkeen Pekan vankilanjälkeiseen elämään. Materiaalia löytyy vielä hyväksi toviksi eteenpäin. Näiden sadan ensimmäisen postin jälkeiset Pekka-postit löytyvät helposti blogin oikeasta alapalkista “tags”-osiosta sanalla “Pekka Siitoin”. Siitä klikkaamalla löytyy lista kaikista blogin Pekka-aiheisista posteista, mitä tämän 100. postin jälkeen on julkaistu.

Read Full Post »

Sorlo! A Sacra Pepe Ramone! Tulta! Tulta! Me olemme aina olleet (nimeonomaan) runkkareita! Tanssi sinäkin vähän käärmeen niskan päällä – sillä nyt tulee löröt housuun kaikilla mausteilla! Arrapapapapa!

Muutama vuosi sitten internetin syövereihin ilmestyi Veriryhmä -niminen bändi ja sivusto. Myös Veriryhmä vastaan vääräuskoiset -blogi oli toiminnassa, ja se on nykyään ainut noista sivuista, joka edelleen löytyy netistä. Veriryhmä teki saarnaaja Veli Saarikallen ja hänen Sana ja ylistys -seurakuntansa nauhoitteiden pohjilta omia humoristisia kappaleita ja videokoosteita, jotka tietyissä piireissä saivat nopeasti suuren suosion. Sana kappaleista ja videokoosteista sekä niistä tehdyistä YouTube-videoista kiiri pian myös Saarikallen ja hänen seurakuntansa korviin ja eräänä päivänä Veriryhmän tri Pervo sai tietää, että Saarikalle oli tehnyt hänestä rikosilmoituksen. Syyksi Saarikalle ilmoitti uskonrauhan rikkomisen, kunnianloukkauksen ja tekijänoikeusrikkomuksen. Alkoi pienimuotoinen mediarumba.

Median huomioitua Veriryhmän asia alkoi paisua. Tri Pervo antoi haastattelun City-lehdelle, ihmiset puivat asiaa netissä ja muualla niin puolesta kuin vastaan, enimmäkseen tri Pervon ja Veriryhmän puolesta. Saarikalle sai YouTubelta erioikeudet poistaa seurakuntaansa koskevia videoita palvelusta. Lopulta homma raukesi, eikä tri Pervo saanut asiasta syytteitä. Saarikalle ei ollut asiasta mielissään vaan näki asiassa “anarkian tuntomerkkejä”. Sananvapauden puolestapuhujat taas olivat tyytyväisiä. Jotkut pohtivat sitä, mikä tilanne olisi ollut, jos Veriryhmä olisi pilkannut muslimeita.

Mesikämmen päätti kysyä tri Pervolta asioista, nyt pari vuotta myrskyn jälkeen.

TAUSTAA

Kuka olet ja mitä teet?

Olen Olli, a.k.a. Tri Pervo, kaikkien alojen erikoisasiantuntija.

Miten, milloin ja missä Veriryhmä sai alkunsa? Onko kyseessä täysin sinun projektisi, vai onko mukana muitakin henkilöitä?

Kännissä treenikämpällä, kuinka ollakaan. Joku oli vinkannut Sana ja Ylistys-ryhmästä ja heidän pastoristaan. Että kaverilla on tulista saarnaa, check it out. Näin tein, ja pastori todella osoittautui maineensa veroiseksi. Eikun tiputtelemaan saarnoja sivuiltansa ja sorvin ääreen.

Veriryhmä on täysin meigämandoliinon projekti, mitä nyt välillä mukana on ollut featuroimassa jokunen soittaja, joiden nimet jääköön tässä nyt mainitsemati.

Muistaakseni sait idean bändin nimeen unessa, menikö näin? Oletko soittanut tai soitatko nykyään muissa bändeissä? Missä?

Jep jep, unessapa hyvinkin. Näin unta että keksin ihan vitun tulisen bändinnimen. Herättyäni aikani hohottelin ja totesin että ei se nimi nyt niin tulinen ollutkaan. Mutta käyttöön se jäi.

Soitan toki toisessakin bändissä, mutta jääköön senkin nimi nyt salamyhkäisyyden verhon taakse.

Miten nyt jo klassikot Veriryhmän biisit syntyivät? Oliko mukana korkeamman voiman johdatusta?

Pullon henki minua pitkälti johdatteli. Lieneeköhän ensimmäistäkään biisiä tehty selvinpäin. Kaikessa yksinkertaisuudessaan tiputin saarnan internetistä, pätkin siitä erilleen tiukimmat meuhkaamiset ja yhdistelin takaisin hivenen eri järjestyksessä ja värkkäsin musiikin ympärille.

Mikä tai mitkä ovat omat Veriryhmän suosikkibiisisi ja miksi?

Kyllä se taitaa olla tuo Jeesus-sonaatti. Herkkä pianopimputus yhdistettynä hihhuliaaniseen melskaamiseen.

Miten Saarikalle ja hänen seurakuntalaisensa ovat kommentoineet Veriryhmän biisejä ja toimintaa?

Saarikalle itse tietysti on tuominnut jyrkästi koko homman, mutta muut yliseurakuntalaiset ovat olleet enemmän linjalla että jaa no eipä jaksa juuri kiinnostaa.

Miten suhde Sana ja ylistys-seurakuntaan syntyi ja kehittyi, mikä oli ensikosketuksesi ryhmään?

Hitaasti kypsyen 666 asteessa. Ensimmäinen kosketus porukkaan taisi tulla radion välityksellä.

Otettiinko seurakunnasta sinuun yhteyttä missään vaiheessa ennen kuin rikosilmoitus uskonrauhanrikkomisesta, kunnianloukkauksesta ja tekijänoikeusrikoksesta pamahti pöytään?

Ei. Rikosilmoitus tuli pyytämättä ja täytenä yllätyksenä.

Onko suhtautumisesi kaikkeen uskontoon kielteinen, vai onnistuiko Sana ja ylistys ylittämään jonkun kynnyksen, minkä jälkeen päätit ottaa heidät Veriryhmän suurennuslasin alle?

Jos uskonnon varjolla tapetaan ja raiskataan niin onhan se ihan vitun perseestä. Sana ja Ylistyksen kohdalla huvitti esimerkiksi viinanjuonnin, runkkaamisen ja rokkenrollin saatanallisuus niin pakkohan siitä oli vitsiä vääntää. Lisäksi luulen että S&Y ei ole mikään persaukinen seurakunta, eivätköhän heikommilta riistä fyrkat kuten kunnon lahkon kuuluukin.

Oletko ateisti, agnostikko, vai jonkun sortin henkivaltoihin uskova?

Olen pyknikko.

RIKOSILMOITUS, SANA JA YLISTYS, JULKISUUS

Yllättikö rikosilmiotus vai olitko osannut varautua asiaan? Oliko väitteissä mitään perää?

Vähän toki ounastelin että jossain vaiheessa jotain sanomista voi tulla mutta rikosilmoitus tuli aivan puun takaa. Ehkä tekijänoikeusrikkomus olisi voinutkin mennä läpi, mutta uskonrauhan rikkominen, voi vittu. Jumalanpilkkapykälä takaisin, tahdon tuomion!

Harmittiko, kun rikosilmoituksessa ei mainittu jumalanpilkkaa? Mielipiteesi jumalanpilkkapykälästä ylipäätään, kuuluuko sellainen nykypäivään? Miksi kuuluu tai ei kuulu?

No kyllähän se vitutti. Jumalanpilkka, joo. Miten laissa voi olla joku pykälä jonkun satuhahmon haukkumisesta. Hoho. Tai eihän sitä sillä nimellä enää siellä ole mutta kuitenkin.

Miten kuulustelut menivät ja etenivät? Mitkä olivat kuulustelujen huvittavimmat hetket? Entä rasittavimmat?

Järkyttävässä kankkusessa. Kuulusteleva konstaapeli tutki minut mahdollisten äänitysröpeltimien varalta. Ihan oikein arveli että kuulustelu olisi saattanut saada biisin ympärilleen…

Kyllä poliisiakin hivenen huvitti kun joutui moista paskaa tutkimaan. Hänelläkin varmaan olisi ollut jotain oikeitakin rosmoja kuulusteltavana.

Jouduit odottelemaan päätöstä syytteiden nostamisesta melko pitkään, kauanko prosessissa meni? Miten lopulta juhlistit Veriryhmän voittoa Saarikallesta ja hänen seurakunnastaan?

Taisihan siinä pari vuotta vierähtää. Syyttämättäjättämispäätöksen saatuani vedin naulan päähän.

Saarikalle ei ollut iloinen siitä, ettei syytteitä sinua vastaan nostettu. Tuliko häneltä tai seurakuntalaisiltaan yksityisesti sinulle mitään viestiä asian tiimoilta?

Eipä tullut, ei.

Oletko koskaan tavannut Veli Saarikallea tai muita hänen seurakuntalaisiaan kasvotusten? Mikä on Veli Saarikallessa parasta? Huonointa?

Enpä ole. Saarikalle on siinä määrin karismaattinen saarnamies että kehoittaisin häntä harkitsemaan esim. autokauppiaan uraa.

Mitkä ovat mielestäsi kuolemattomimmat Saarikallen lausahdukset tai teot? Entä muiden Sana ja Ylistys-seurakunnan jäsenten?

“Sitä minä teen!”

Jos voisit tavata Veli Saarikallen, missä haluaisit hänet tavat, mitä hänelle sanoa, mitä hänen kanssaan tehdä?

Voisihan hänen kanssaan rupatella puistossa esimerkiksi homouden saatanallisuudesta. En kylläkään odottaisi keskustelusta kovinkaan hedelmällistä.

Mitä mieltä olet lehdistön suhtautumisesta rikosilmoitukseen, asian raukeamiseen, Veriryhmään sekä Sanaan ja ylistykseen?

Eipähän tuosta hirveästi kirjoiteltu. Melko neutraalia.

Mitä syytteiden raukeaminen sinusta merkitsi? Mitä koko ruljanssi opetti, mistä se kertoi?

Että oikeus voitti ja hihhuleita saa pilkata, hoho.

Päätit ottaa Veriryhmän erityishuomioon Veli Saarikallen ja hänen seurakuntansa, et esim. Leo Melleriä ja hänen Patmos-ryhmäänsä. Onko Saarikalle kovempi jätkä kuin Meller?

Tämä onkin vaikea kysymys. Molemmat ovat kyllä omalla sarallaan kovia jätkiä. Vastaan fifty-sixty, kuten eräs aikamme legenda, Nykäsen Matti.

Veriryhmä vs. Sana ja Ylistys-tapauksen jälkeen olet tehnyt kappaleen Päivi Räsäsestä. Kerro kappaleesta, mitä kautta innoistuit sen tekemään, mistä se tarkalleen kertoo? Onko Räsänen kuullut kappaletta? Mitä jos tästäkin pamahtaa rikosilmoitus?

No vitutti koko Räsänen siinä määrin että tilanne vaati biisiä. Onhan Päivi kaiken pahuuden ja perkeleellisyyden ruumiillistuma. Voi olla että samasta aiheesta syntyy kohta lisää biisejä. Jos rapisee rikosilmoituksia niin antaa palaa vaan, hah! Päivillä on visvasyylä! Ime letkua, lehmä!

VERIRYHMÄN TULEVAISUUS, YMS.

Millaista on Veriryhmän saama palaute ja fanituksen määrä ollut? Yllättikö Veriryhmän saama suosio ja huomio?

Parhaimmillaan kävijöitä oli sivuilla n. 50 000 kuukaudessa. Tästä on toki tultu alaspäin, ja siksi suljin aivutkin vähän aikaa sitten kun kävijämäärät olivat niin vähäisiä. Mutta noita biisejä on kyselty, joten laittanen ne uusille sivuilleni kyllä jakoon.

Kuulemani mukaan Veriryhmää on huudatettu yhdessä jos toisessakin keikkabussissa muutama kesä takaperin, ja sehän toki imartelee.

Toimiko Veriryhmä oikealla hetkellä oikeassa ajassa ja paikassa ja kuoliko se suosionsa huipulla, vai vieläkö kuulemme lisää Veriryhmää, onko bändi vain tauolla?

Jaa-a, paha sanoa. Kai se hetki oli ihan hyvä. Tosin näin Facebook-aikana sanoma olisi saattanut levitä tehokkaammin..

Veriryhmä ei hajoa koskaan, paitsi korkeintaan musiikillisiin erimielisyyksiin, joten uusia biisejä on kyllä tulossa.

Kun Veriryhmä toimii vielä, jatkaako bändi Saarikallellen ja Sana ja ylistys-seurakunnan touhujen humorisoimista, vai onko päähuomio jossain muussa ryhmässä tai henkilössä? Mikä olisi Veriryhmälle herkullista maaperää?

Varmaan seuraavaksi solvataan poliitikkoja.

Veriryhmän nettisivu, josta sai ladattua mm. yhtyeen kappaleet, on suljettu. Onko sivut tulossa jossain vaiheessa takaisin? Voiko bändin biisejä kuunnella tai ladata nykyisellään jostain?

Ei ole tulossa takaisin, mutta kuten sanottu, biisit tulevat jossain vaiheessa meikäläisen uusille sivuille jakoon.

Mikä tekee sinut onnelliseksi?

Postimerkkien keräily, kilpakudonta sekä vesinokka-ankkaoravan hoivaaminen.

Ja lopuksi kysymys suuresta ja monia askarruttaneesta mysteeristä: Mikä on kultapytty?

Kultapytty on vähän samankaltainen maaginen sydeemi kuin Sampo on Kalevalassa. Kultapytty jauhaa mitä vain, eritoten paskaa.

– – –

Mesikämmen kiittää tri Pervoa haastattelusta ja suosittelee kiinnostuneille Veriryhmän ja Veli Saarikallen faniryhmiä Facebookissa. Mikäli Veriryhmä on jäänyt täysin tuntemattomaksi, voi sen musiikista saada pienen näytteen MySpacen kautta.

Read Full Post »

Elokuussa 1976 maamme lehdissä ilmestyi hurjia Turun Hengentieteen Seuraan liittyviä otsikoita. Hyvänä esimerkkinä näistä käyköön oheinen Ilta-Sanomien lööppi.

Rajut väitteet pohjasivat viime kädessä Siitoimen kirjoittamaan, Turun Hengentieteen Seuran 1974 julkaisemaan teokseen Musta Magia, osa I. Kyseinen teos sisältää hyvän määrän varsin huimaa tekstiä, mm. siitä, miksi meillä on velvollisuus harjoittaa magiaa, millaisia ovat henkivaltojen hierarkiat, mitä saatananpalvonnan historia pitää sisällään, miten Luciferin palvoja voi kuoltuaan elää vampyyrina lyijyarkussa päiväsaikaan ja imeä elävistä verta öisin, miten kuolleen voi herättää henkiin, jne. (osa teoksen legendaarisista kohdista löytyy tämän blogin teksteistä Pekan parhaat, osat 1-7). Eräs kirjan käsittämättömyyksistä on rituaali, “joka täytyy suorittaa ennen kuin voi ryhtyä Perkeleen oppilaaksi”. Tämä rituaali, jonka suorittajalla “tulee olla yllään frakki tai musta pitkä viitta”, löytyy kirjasta sen sivuilta 62-63, ja se pitää sisällään kissan elävältä keittämisen:

 

 

Vaikka koko Musta Magia, molempine osineen, on sen täysjärkisestä nykylukijasta hulppean absurdia tekstiä mustalla huumorilla maustettuna, oli maailma 70-luvulla kuitenkin vielä sellainen, että Suomesta löytyi ihmisiä, jotka ottivat nämä tekstit enemmän tai vähemmän tosissaan (asian sivu laajemmin, katso artikkelini Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi). Turun Hengentieteen Seurasta tehtiin poliisille elokuussa 1976 ilmoitus, jossa seuraa epäiltiin törkeästä eläinrääkkäyksestä. Jostain syystä epäilyt eläinrääkkäyksestä tehneet tahot pysyivät loppupeleissä kuitenkin hiljaa, ja asia raukesi näytön puutteessa. Tuntuu melko ilmeiseltä, että epäilyt esiin nostaneet tahot halusivat huonoa mainosta ja käytännön harmia Siitoimelle ja hänen ryhmälleen. Vaikka asia ajan kanssa raukesikin, sitä puitiin mehukkaana aiheena lehdistössä pitkään ja hartaasti, mikä ilmenee seuraavista lehtileikkeistä.

Tuntemattomaksi jääneessä lehdessä pakinoitsija nimimerkillä Taavetti maalaili asiaa leveästi: “(…) Sellaisia puuhia sitä vain tehdään suomalaisen kulttuurin kehdossa, Turussa. Siellä on natseja ja ne keittävät kissoja”.

Toisessa tuntemattomaksi jääneessä lehdessä maalaillaan myöskin otsakkeessa leveästi. Vaikka asian todenperäisyys oli täysin auki, tehtiin otsakkeet kuitenkin siihen tyyliin, kuin asia olisi jo selvä. Tästä jutusta selviää hieman enemmän asian taustaa. Alunperin Jermu-nimisessä miestenlehdessä oli ollut ilmeisen värikäs juttu Pekan saatananpalvontakuvioista, ja sen pohjalta sitten oli joku närkästynyt lukija ottanut yhteyttä Turun entiseen eläinsuojeluvalvojaan, Anja Eerikäiseen. Eerikäinen vei asian puolestaan poliisin tutkittavaksi.

Eerikäinen kommentoi Ilta-Sanomille 19. elokuuta 1976: “Tapaus voi hyvinkin olla mahdollinen” (…) “Vastaavia menoja on paljastunut mm. Englannissa”. Siitoin showmiehenä  ja kyseenalaistakaan mainetta kaihtamattomana ei täysin kiistänyt koko asiaa, vaan kertoi tietävänsä kissankeittämistä ainakin tapahtuneen, jos ei vieläkin tapahtuvan. Itse hän ei kertonut sellaista kuitenkaan harrastavansa.

Leike sisältää faktaa, jonka valossa hurjat otsakkeet ja jo etukäteen lietsottu “se on syyllinen“-asenne menee mielenkiintoiseen valoon: “Asian tutkimukset ovat vasta alkuvaiheessa eikä virallista rikosilmoitusta ole vielä tehty, koska tarpeelliset näytöt puuttuvat. Tiedossa ei myöskään ole miten uhreina käytetyt kissat olisi hankittu”.

Tietyllä tapaa Pekka oli tämän kissankeittojupakan kanssa aikaansa edellä – ns. uusnoitavainot varsinkin satanisteja kohtaan leimahtivat huimiin mittoihin ympäri maailmaa 1990-luvulla. Tuolloin ei eläinuhreilla syyttelyt enää riittäneet, vaan mukaan otettiin myös väitteitä erilaisista törkeistä rituaalisista hyväksikäyttötavoista ja henkirikoksista. Hössötys asian ympärillä laski pikku hiljaa, kun osoittautui, että koko juttu oli iso kupla, mitä ylläpitivät ja hyväksikäyttivät kiihkouskovaiset ja kyseenalaiset terapeutit yms. tahot. Asian tiimoilta kannattaa katsoa vaikka Kenneth Lanningin FBI:lle tekemä kuuluisaksi tullut tutkimus, tai Robert Hicksin kirja In Pursuit of Satan. Oleellista nyt käsiteltävän tapauksen yhteydessä on tietysti huomioida se, että länsimaissa satanistit (varsinkin ns. laveylaiset satanistit) tuomitsevat jyrkästi kaikenlaisen viattomien olentojen (eläinten tai ihmisten) “rituaalisen uhraamisen” yms. laittoman toiminnan. Pekalla, joka kutsui itseään sekä satanistiksi että saatananpalvojaksi (nämä käsitteet näyttivät menevän hänellä sulavasti limittäin), ei näyttänyt asiassa olevan eettistä ongelmaa. Tekstiensä ja puheidensa perusteella Pekka näyttää alan genreen suhteutettuna selvästi omansalaiselta saatananpalvojalta. Hänen rituaaliuhraus-ajatuksiensa suhteen on huomautettava, että em. kissankeittorituaali on hänen kirjoituksissaan ainut lajiaan, eikä hänen tiedetä koskaan tehneen minkäänlaista rituaalista väkivaltaa kenellekään (ellei sellaiseksi lasketa rituaalista siittiöiden polttamista, tai humalassa rähinöintiä paikallisten punkkareitten kanssa Naantalissa).

Uusi Suomikin tarttui aiheeseen, ainakin muutamaan kertaan. Alla olevista artikkelinpätkistä kolmas on aihetta käsitelleistä jutuista kaikkein mielenkiintoisin, joka Mesikämmenen tassuihin on päätynyt. Jutussa Pekka valottaa, kuinka hän oli ollut todistamassa rituaalia, jossa kissa keitettiin rituaalisesti. Hän kertoo myös yhtä ja toista muuta asiaa liittyvää, varsin humorististakin taustaa. Voi vain arvailla, pitikö Pekan tarina paikkansa, vai oliko se keksittyä.

Tähti-lehdessä otettiin perspektiiviksi Anton LaVeyn satanismi ja suhtauduttiin perustellun skeptisesti Jermu-lehden artikkeliin, josta koko jupakka kissankeittämisestä lähti liikkeelle. “Hitleriläinen musta magia ei ole kuitenkaan varsinaista satanismia. Tämä aihe herättää sensaatiota, mutta varsinaista asiantuntevaa tarkastelua esiintyy vähän”. Lopuksi siteerattiin LaVeyn Saatanallisesta Raamatusta kohta, jossa eläinuhrit tuomitaan selkein sanoin. Lukijan kannattaa tässä yhteydessä kerrata, mitä Pekka tuumasi LaVeystä, ja lukea myös Pekkaa ja LaVeytä humoristisesti vertaileva artikkelini Luciferin arkkipiispan nauru.

Pekka puolustautui asiassa mm. tuntemattomaksi jääneessä lehdessä, josta alla kuva. Hän puolustautui asiasta myöhemminkin, mm. 90-luvulla televiosta tulleessa Kolmas Pyörä-ohjelmassa, jossa hän sanoo kissojen olevan hyviä ystäviään, jotka eivät varmasti päädy pataan.

Kuten tämän tyyppisillä asioilla on tapana paisua ja alkaa elää omaa elämäänsä julkisuudessa, niin kävi myös tämän kissajutun kanssa. Uusi Suomi raportoi johonkin väliin koko sirkusta, että Pekka porukoineen olisi kissojen lisäksi uhrannut myös puluja Saatanalle. Lyhyessä jutussa oli maininta myös siitä, että “toistaiseksi ei mitään virallista ilmoitusta ole tehty, mutta tilanteesta tietoisia ja huolestuneita tuntuu olevan runsaasti. He eivät jostain syystä halua kertoa tietoja virallisesti”.

Asia päätyi myös pilapiirroksiin asti:

En oikein usko, että Pekka sen enempää kuin kukaan muukaan Turun Hengentieteen Seurasta olisi keittänyt kissoja elävältä, niin hämärää porukkaa kuin ryhmä sisällään pitikin.  Saatan toki olla väärässä. Suojelupoliisi 50v. -julkaisussaan totesi, että Pekan porukat olisivat kissankeittämisestä jääneet kiinni “rysän päältä” (siteeraus SUPO:n tekstistä löytyy tästä artikkelista). Liekö kyseessä kuitenkin edellä olevien otsakkeiden ja juttujen pohjalta syntynyt mielikuva ja sen pohjalta kirjoitettu virheellinen maininta asiasta raporttiin? En tiedä, mutta itse en ole törmännyt asiasta varmasti dokumentoituun tietoon, missään.

Kaikella todennäköisyydellä koko rituaali (oli se peräisin sitten mistä tahansa, Pekan mielikuvituksesta, jostain lainatusta lähteestä, tai sekä että) oli päätynyt kirjaan sen shokkiarvon vuoksi. Asian järkevyyttä voi sitten miettiä. Jos kyseessä olisi pätkä jotain fiktiivistä kauhuromaania tms., olisi asia tietysti oma harmiton lukunsa. Mutta kun kyseinen kissankeittorituaali esitetään välttämättömänä toimenpiteenä mikäli haluaa alkaa palvoa Saatanaa, mikä kirjassa esitetään vaarallisena joskin kannatettavana toimintana, on asia aivan toinen. Jos kirjoittaa jostain lainvastaisesta asiasta tavalla, joka voidaan katsoa asiaan yllyttämiseksi, kaivaa asialla verta nenästään. Pekka jo tuolloin vuonna 1976, ja myöhemmin mm. 90-luvulla Kolmas Pyörä-ohjelmassa koetti lieventää tätä kissankeittorituaalin julkaisua sanoen, että hän vain kertoi erään vanhan kansan rituaalin kirjassaan, eikä suositellut kenellekään tuon rituaalin tekemistä. Kirjasta saatu vaikutelma ei ole kuitenkaan ihan tällainen.

No, tarkemmin Pekan kirjaa lukiessa huomaa, että kissankeittorituaalille on olemassa myös vaihtoehto. Tuo vaihtoehto koskee tosin vain miehiä, naisille ei sellaista ole (tai kenties ko. vaihtoehdon voi tehdä tietyllä tapaa käänteisesti…) Tiedä sitten, onko mainittu vaihtoehto perin järkevä ja eettinen sekään, mutta ainakaan siinä ei kukaan menetä henkeään (vaikkakin jotain muuta kyllä…) Tämä vaihtoehto löytyy alta (sivut 64-65 kirjasta Musta Magia, osa I):

Päivän kappale, jonka sanat runollisesti resonoivat yllä olevan kirjoituksen kanssa: Butthole Surfers: Sweat Loaf.

 

[Turun Hengentieteen Seura, osa 5, löytyy täältä, ja osa 7, täältä].

Read Full Post »

18.10.1975 julkaistusta artikkelista.

Mesikämmenellä oli ilo hiljattain tavata Isän valtakunta-dokumentin ohjaaja Miki Brunou ja puhua hänen kanssaan em. YLE:n näyttämän dokumentin tiimoilta. Samalla tuli nähtyä julkaisematonta Pekan kaitafilmimateriaalia ja kuultua ensimmäisen kerran legendaarista harvinaisuutta, Nauravat natsit-äänitettä. Sellainen äänite on siis oikeasti olemassa, kyseessä ei ole vain urbaanilegenda. Täytyy toivoa, että tuo hengentuote päätyy vielä joskus uudelleenjulkaistuksi, sen verran hervottoman viihdyttävää materiaalia se on. Samalla tapaamiskerralla Mesikämmen pääsi pläräämään myös Pekan itsestään pitämää todella massiivista leikekirjaa joka kattaa vuodet ’71-’85. Tulen julkaisemaan joitain leikekirjan artikkeleista ottamiani kuvia tässä blogissa, aloittaen Turun Hengentieteen Seuraa koskevista artikkeleista (kiitokset leikekirjan omistajalle hänen myötämieliseen suhtautumiseen tähän).

Turun Hengentieteen Seura toimi Pekan pyörittämän Siitoin-filmi oy:n tiloissa. Siitoin-filmi oy aloitti toimintansa 60-luvun puolivälissä Sirkkalankadulla Turussa, josta se sitten siirtyi Kaskenkadulle. Hengentieteen Seuran kokoukset olivat valokuvausliikkeen alla olleessa kellaritilassa. Aluksi Hengentieteen Seuran toiminnassa ei mukana ollut poliittisia elementtejä, ne tulivat mukaan kuvioihin myöhemmin 70-luvun puolella. Valokuvausliikkeen alakerrassa olevista Turun Hengentieteen Seuran ja Pekan myöskin perustaman Mustan Veljeskunnan menoista on olemassa varsin vähän tietoa (olisikin mitä mielenkiintoisinta kuulla noihin menoihin osallistuneilta heidän kokemuksistaan). Kaikki olemassaoleva tieto näistä menoista on ilmeisesti muutamassa jutussa, jotka Pekka antoi 70-luvulla parille miestenlehdelle sekä ainakin yhdelle sanomalehdelle. Tämä sanomalehtijuttu on tämän postin ohessa.

Lienee muuten ensimmäinen kerta, kun hypnoottis-magneettisesta katseesta on kirjoitettu…

 

[Turun Hengentieteen Seura, osa 2, löytyy täältä].

 

Read Full Post »

Tulevan tiistain Isän valtakunta-dokumenttia odotellessa laitan esille joitain siteerauksia Pekan kirjoista. Tämänkertaiset siteeraukset ovat Pekan kirjoista Musta Magia, osa I (Turun Hengentieteen Seura, 1974) ja Paholaisen Katekismus (Kansallis-Mytologinen Yhdistys, 2. painos, 2000).

“Toinen rituaali josta Paholainen pitää kovasti on seuraava: Tämä rituaali täytyy suorittaa pimeässä huoneessa, jossa palaa ainoastaan kolme punaista himmeää lyhtyä. (Voinen tässä esittää välihuomautuksena, etteivät sellaiset ihmiset ole todellisia Saatananpalvojia, jotka vain harrastavat sexiä, mutta eivät tiedä mitään henkimaailman asioista, joten he eivät voi saavuttaa sellaista onnea kuin ne, jotka harrastavat myös salatieteitä). Ensinnäkin ryhmän vanhin nainen valitaan tässä rituaalissa ns. papittaren virkaan. Tämän jälkeen ryhmän nuorin mies voitelee papittaren sukupuolielimet oliiviöljyllä. Tätä ennen ovat tietenkin kaikki riisuutuneet ja muodostaneet ympyrän, jonka keskellä alaston papitar seisoo. Samalla kun papittaren sukuelimiä voidellaan sanovat muut ääneen: Demon est deus Inversus, ole pyhitetty ja ylistetty oi pyhä käärme. Seuraavaksi voitelee seuran, tai ryhmän vanhin mies papittaren takapuolen ja reidet myöskin oliiviöljyllä. Jälleen muut toistavat loitsun, Demon… Tämän jälkeen ottavat kaikki naiset papitarta lukuunottamatta kahvikupin käteensä, jonka he ovat tätä tarkoitusta varten varanneet. Naiset valitsevat itselleen miespuolisen partnerin ja tarttuvat tämän paljaaseen siittimeen kiinni ja tyydyttävät miehiä niin kauan kunnes kaikkien miesten sperma on valunut kahvikuppiin. Edellisen vaiheen ollessa menossa kulkee papitar kokoajan ympyrää piirin edessä huutaen seuraavaa kutsua: Legioh, Legioh, tule todistamaan uskollisuuttamme Saatanalle! (ainakin 13 kertaa).

Mitä on mahtanut olla mummon kahvikupissa 70-luvulla?

Spermojen tultua kahvikuppeihin, ottaa papitar esille ison savikulhon, johon naiset kaatavat kaiken saamansa sperman. Tämän jälkeen papitar siunaa ruukullisen seuraavin sanoin: Ole pyhitetty elämän uhri Sinulle Oi suuri Perkeleen Ruhtinas. Tämän jälkeen lankeavat kaikki muut polvilleen lattialle ja rukoilevat sitä rukousta, joka ensiksi tulee mieleen. Samaan aikaan kaataa papitar kulhollisen sisällyksen tuleen ja aloittaa itsekin rukouksen polvillaan lattialla (Tätä tuleen kaatamista varten tulee huoneessa olla joko uuni, jossa on tarpeeksi suuri avotuli, tai iso grilli tms. laitos, jossa sperma todella palaa.) Tämän jälkeen rukouksen loputtua, kaikki siirtyvät hengittämään sperman käryä ja esittävät samalla toivomuksensa tai pyyntönsä Paholaiselle, joka varmasti auttaa tämän pyhän rituaalin jälkeen”.

 

Tämän jälkeen rukouksen loputtua, kaikki siirtyvät hengittämään sperman käryä ja esittävät samalla toivomuksensa tai pyyntönsä Paholaiselle, joka varmasti auttaa tämän pyhän rituaalin jälkeen.

“Jumalatar kuuluu moniin uskontoihin. Neitsyt Mariakin kuuluu alunperin näihin. Aina kekseliäs prelaattikunta on tehnyt immykäisestä fetishin. Munkkiparat, jotka eivät saa luonnollisella tavalla halujaan tyydyttää, voivat käyttää immykäisen kuvaa pornolehden korvikkeena – käteen vetäessään.”

~

“Yksinäisille ja leskille: Älkää antako yksinäisyyden masentaa. Hakekaa seuraa ja juokaa sopivasti, se helpottaa. Nykyaikana se ei ole ongelmallista, mutta älkää häpäiskö Luciferin arjalaista rotua sekaantumalla vierasrotuisiin henkilöihin, sillä silloin voitte odottaa Luciferin kostoa”.

Lisää Pekan parhaita luvassa päivittäin aina ensi tiistaihin 26.10. asti. Osan 4 voit lukea täältä ja osan 6 täältä.

Read Full Post »