Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘naiset’

P1160384

P1160383

P1160385

P1160386

P1160388

P1160387

P1160389b

P1160390

P1160391b

P1160391

P1160393b

P1160393

P1160395b

P1160395

P1160397

P1160398

Mesikämmen kiittää “entistä turkulaista skinheadiä” Siitoin der Führer – Wir folgen Dir!-vihkosen lainasta.

Read Full Post »

outotie1Jouko Piho on eläkkeelle siirtynyt opettaja, kirjoittaja, runoilija, muusikko, oman puolueensa perustaja, maailmanmatkaaja ja suuri naiskauneuden arvostaja sekä profeetta. Jouko Piho on oman tiensä kulkija ja omalla oudolla tavallaan mielenkiintoinen hahmo, uskonnollinen radikaali. Jouko Piho aiheuttaa enemmän yleistä pahennusta kuin kaikki Suomen satanistit ja black metal bändit yhteensä. Tämä on tietysti mahdollista vain lopunaikoina.

Pihosta on viime vuosina tullut eräs tunnetuimmista uskovaisista maamme sosiaalisessa mediassa. Syy Joukon tunnettavuuteen ovat tietysti hänen uskonnolliset kannanottonsa ja näkemyksensä, jotka suurimman osan mielestä ovat hölmöjä ja absurdeja, mutta käsittämättömyydessään useimmiten samalla viihdyttäviä. Monilla on hyvässä muistissa mm. Joukon profetia, jonka mukaan Venäjän piti hyökätä Suomeen tämän vuoden kesäkuun 13. päivä. Kaikki Joukon visiot tulevaisuudesta eivät kuitenkaan ole olleet pielessä – vuonna 1998 Jouko nimittäin näki oikeaan osuneen enneunen Mika Häkkisen formula 1 -maailmanmestaruudesta.

Piho on ollut varsin aktiivinen näkemyksiensä julkituonnissa. Niitä löytää netistä ennen kaikkea hänen kotisivuiltaan, mutta onpa Jouko kirjoitellut aikanaan aktiivisesti sellaisellekin foorumille kuin Punk in Finland. Tämän lisäksi Jouko on julkaissut vuonna 2005 ensimmäisen kirjansa: Outo tie. Kamppailuni Jumalan, elämäni naisten ja helluntaiherätyksen kanssa. Kovakantinen opus on tuhti paketti, jossa on noin 450 sivua ja joka paperivalintansa vuoksi painaa kuin keskivertosaarnaajan synnit. Kirja on runsaasti kuvitettu.

Kirjan nimi alaotsikkoaan myöten vastaa sisältöä hyvin. Mesikämmen summaa seuraavaksi kirjan sisältöä opuksen nimen mukaisesti.

– – –

Kamppailu Jumalan kanssa

Kirja antaa varsin mielenkiintoisen kurkistuksen eräästä idiosynkrastisesta kulmasta siihen outoon universumiin, mikä on uskovaisten päänsisäinen todellisuus. Tämä on uskontopsykologisesti varsin mehevää ja hämmentävää settiä niille, ketkä itse eivät tuollaisessa universumissa elä. Uskovaisena miehenä aivan kaikki asiat merkityksellistyvät Piholle viime kädessä hänen uskonsa kautta. Ainakin teoreettisesti.

Jumalan tahdon noudattamisessa ja toisinaan myös ymmärtämisessä on omat kinkkiset ulottuvuutensa. Tässä Joukoa ja kanssauskoviaan auttavat erilaiset ennemerkit ja profetiat, joita otetaan ja saadaan tämän tästä sieltä ja täältä. Se, miten näiden pohjalta asioita tosissaan arvioidaan, tulkitaan, ja sitten toimitaan, on uskossa elämättömälle silkkaa twilight zonea.

Jumala, Jumalan tahdon toteuttaminen ja naiset nivoutuvat Joukolla monella tapaa toisiinsa. Tämä tulee esiin mm. ajatuksista, joita hän kävi läpi ollessaan lähetystyössä Italiassa: Toisinaan kuumassa heinäkuun Italiassa katuja talloessani ja kirjalaukkua kantaessani mieleni pehmeni ja ajattelin vähän muutakin kuin evankeliointia. Aloin haaveilla siitä, että entäpä jos minulla olisi joskus italialainen vaimo. Tulisin takaisin Italiaan, naisin jonkun kauniin italiattaren, perustaisimme perheen ja eläisimme onnellisina elämämme loppuun asti. Niin, mitä nyt siinä välissä pitäisi myös evankelioida Italian kansaa.

Kamppailu Jumalan kanssa vaikuttaa kirjan perusteella ilmenneen Joukon elämässä erityisesti naisenkaipuun ja eri seurakuntien kanssa tapahtuneen väännön kautta. Ja sitä vääntöä on sitten riittänytkin.

– – –

Kamppailu naisten kanssa

Huima osa kirjasta käsittelee Pihon rakastumisia ja ihastumisia, joista jälkimmäisiä näyttää usein olleen monta samaan aikaan. Piho toteaakin kirjassaan, että päiväkirjoistani voisi saada sen kuvan, että olen haaveillut elämässäni lähinnä naisista. Tosiasia on kuitenkin se, että kaikkina vuosina Jumalan ikävä on ollut aina voimakkaasti läsnä, vaikka en ole kovin usein kirjoittanut sitä muistiin.

Ihastuksiaan läpikäydessään Piho usein pohtiikin, onko se tai tämä nainen Jumalan hänelle tarkoittama. Erääseen venezuelalaiseen naiseen Piho ihastui vain kirjeiden perusteella niin paljon, että alkoi opiskella espanjaa. Homma kusi lopulta kuitenkin reisille: Ja pettymyshän siitä tuli. Sain kahden kuukauden odottelun jälkeen viimein kuvan Nancyltä (…) Kuva oli minulle tyrmistys. Se ei herättänyt minussa minkäänlaisia tunteita puhumattakaan rakkaudesta. Koin voimakkaasti, että Nancy ei ole tuleva vaimoni.

Vaikka naiset vetävät Joukoa vahvasti puoleensa, ei hän kuitenkaan uskovaisena ole harrastanut esiaviollista seksiä, mistä kertoo mm. seuraava esimerkki: (…) Siitä huolimatta Anita rakasti minua, jopa siinä määrin, että hän ehdotti tulopäiväni iltana, että me menisimme sänkyyn rakastelemaan. Torjuin ajatuksen seksistä kauhistuneena. Sanoin Anitalle: ”Ei missään nimessä. Emmehän me ole naimisissa.” Nyt oli Anitan vuoro hämmästellä: ”Niin, mutta jos me rakastamme toisiamme, niin kyllä me voimme rakastella”. En suostunut. Sinä iltana erosimme hiukan kireissä väleissä.

Jo kirjan alkupuolella olevasta Seksuaalisuuteni herää-kappaleessta alkaa tulla ilmi, että Jouko on kirjassaan harvinaisen suorasanainen ja avoin myös elämänsä intiimeimmistä puolista. Kyseisestä kappaleesta saamme kuulla mm. sen, että Joukolle paljastui vasta 14-vuotiaana, mistä lapset tulevat maailmaan: Lopulta sain tietää suuren salaisuuden eräältä kaverilta Lahden helluntaiseurakunnan kesäleirillä Kotirannassa v. 1961. Olin järkyttynyt. En voinut mitenkään käsittää, että lasten saaminen tapahtuisi sillä tavalla, siis jotenkin niin kuin rumasti (…) No, myöhemmin aloin ymmärtää eri tavalla. Itse asiassa miehen ja naisen välinen sukupuoliyhdyntä on yksi kauneimpia asioita maailmassa.

Itsetyydys nousee kirjassa aika ajoin esiin. Jouko kertoo, mitä mieltä asiasta on: Olen sitä mieltä, että itsetyydytys on luonnon antama purkautumiskeino tapauksissa, jolloin normaali sukupuoliyhdyntä ei ole mahdollista. Itsetyydytys ei saa kuitenkaan hallita ihmistä niin kuin ei mikään muukaan asia.

Itsetyydytys nousee esille myös Joukon brutaalin avoimessa ensimmäisen avioliittonsa tilityksessä. Sairaalloisen mustasukkainen vaimo sai Joukon kerran pakenemaan kotoaan, kuitenkin vain palatakseen takaisin vaimon luo:Kun olin aikani kierrellyt Helsinkiä, juonut pari olutta, ostanut yhden seksilehden, runkannut vessassa sekä käynyt katsomassa Marion Brandon elokuvan Viimeinen tango Pariisissa, alkoi mieleni muuttua. Päätin palata takaisin. En ollut valmis eroon.

Lukijalle ei jää epäselvyyttä siitä, että Jouko pitää isorintaisista naisista ja että hän on hetero. Eräs Joukon ihastuksista oli hänen historian opettajansa, jolla Jouko kertoi olleen minuakin kovasti kiinnostaneet isot puskurit. Lukiovuosien alkaessa Joukon elämästä jäivät naiset yllättäen pois. Hänen elämässään ei ollut tuolloin muuta kuin koulunkäynti, seurakunta ja Raimo Leino [Joukon ystävä]. Jouko täsmensi asiaa: Enkä ollut kuitenkaan mikään homppeli.

Toisaalla kirjassa Jouko täsmentää millaisista naisista hän pitää: Tiedän, että olen hulluna kauniisiin vaaleaveriköihin. Toisaalta uskon, että Jumala ymmärtää minua ja antaa minulle jonain päivänä sen uskomattoman kauniin, pienen ja vaalean, hyväluonteisen, pehmeästi puhuvan, isorintaisen, seksikkäästi pukeutuvan ja meikkaavan, minua rakastavan ja ymmärtävän ihanan NAISEN, jota olen koko ikäni tähän mennessä turhaan etsinyt. Toive oli kohtuullinen ja Jumala palkitsi Joukon sittemmin elämänsä naisella, jonka kanssa hän on ollut naimisissa nyt yli 20 vuotta.

Kuten heteromiehille yleensäkin, myös Joukolle naiset aiheuttavat myös vaaratilanteita, mistä kertoo mm. kirjan kappale Tyttöystäväni halusi tappaa itsensä ja minut. Asiaan liittyivät usein autot: Vuonna 1969 olin ollut kaksi kertaa lähellä kuolemaa annettuani naisten ohjata autoani. Vuonna 1978 tuli kolmas kerta, joka oli näistä kolmesta kaikkein vakavin. Viimekätinen syy näihin tilanteisiin eivät kuitenkaan olleet naiset. Jouko selitti tapahtuneen näin: Kyseessä oli selvästi Saatanan tappoyritys, jonka Jumalan enkelit estivät.

Eräät Joukon ihastusten kohteet ovat olleet julkkiksia, kuten Marilyn Monroe, Marion, Tabe Slioor (joka tapasi 60-luvulla muuten Anton LaVeyn), Liana Kaarina, Pirkko Mannola ja Kike Elomaa. Kiken kohtaamisesta Tapiola Gardenissa Jouko kertoo seuraavaa: Kaipaan hirveästi naista. Tämä tuli hyvin ilmi eilen Tapiola Gardenissa. Siellä ei ollut ketään sen kummempaa. Loppuillasta lauloi Kike Elomaa. Silloin kaikki kaipaukseni purkautui häneen. Menin lähelle lavaa ja aloin katsoa ihaillen Kikeä, joka huomasi sen ja vastasi katseisiini katsomalla minua usein hymyillen. Kerran lähetin jopa lentosuukon Kikelle, joka tuntui hyväksyvän sen hymyillen.

Marilyn Monroeta Jouko ei valitettavasti pystynyt muiden julkkisihastustensa tapaan lähestymään, mutta Jouko kertoo, että Marilyn on kolmen ensimmäisen ihmisen joukossa, ketkä hän haluaa tavata taivaassa.

– – –

Kamppailu helluntaiherätyksen kanssa

Jouko tuli uskoon jo lapsena. Hän julisti Jumalasta pihapiirinsä lapsille, oli omassa piirissään ilmeisen hyvänä puhujana pidetty ja meni upotuskasteelle 11-vuotiaana. Hänelle profetioitiin, että hänestä tulee vielä suuri Jumalan sanan julistaja. Hän muistelee, miten puhui ensimmäisen kerran kielillä, miten häntä uskonsa takia kiusattiin ja miten helluntaiherätyksessä oli kaikenlaisen hyvän lisäksi myös kääntöpuolensa: lähes kaikki mahdollinen oli syntiä. Tivolit, Korkeasaari, Linnanmäki, teatteri, elokuvat, kulttuuri- ja urheilukilpailut, televisio, radio, yms. olivat poissa laskuista. Ulkonäön ja pukeutumisen säätely ja valvonta kuului seurakunnan toimintaan sekin. Seuraava pätkä kuvaa meininkiä hyvin:

Kun melkein kaikki oli syntiä, niin raja kulki siinä, että sain sentään kerätä postimerkkejä. Mutta siinäkin kävi kerran niin, että liimaillessani postimerkkejä kansiooni isäni tuli luokseni ja sanoi: ”Kuule, olisi paljon hyödyllisempää lukea Raamattua.” No, minä kilttinä poikana laitoin postimerkkikansioni sivuun, otin Raamattuni esille ja aloin lukea sitä. Isäni huomasi sen ja tuli kohta kehumaan minua, että noin sitä pitää.

Kirjassa käydään läpi Joukon historia eri seurakunnissa ja uskonnollisissa ryhmissä. Mukaan mahtuu toimintaa niin Suomessa, Ruotsissa, Italiassa kuin Yhdysvalloissakin. Piho oli vuosien varsilla tekemisissä mm. Niilo Ylivainion ja Leo Mellerin kanssa. Viimeksi mainitun naisseikkailuista ja raamatunsalakuljetuksista entisen Neuvostoliiton alueelle kirjassa on varsin mielenkiintoinen kappale Leo Mellerin kiirastuli. Näin sivumennen sanoen, olisi hienoa jos Meller kirjoittaisi elämästään yhtä avoimen tilityksen kuin mitä Piho on tässä kirjassaan tehnyt.

Joukon räväköiden tekstien kirjoittelu alkoi jo vuonna 1967 helluntaiherätyksen äänenkannattaja Ristin Voitto-lehdessä. Homma jatkui myöhemmin mm. Hyvän Sanoman toimittajana ja Kirkko ja Kaupunki-lehden jutuissa. Hyvän Sanoman sivuilla Jouko kävi julkisesti kirjeenvaihtoa erään ulkosuomalaisen ateistin kanssa. Netmission-sivuilla 2003 Piho puolusti transsukupuolista uskovaista, mistä hyvästä hän sai foorumille 40 päivän bännin. Kyseinen bänni ei ole muuten ainut hankaus lajiaan Joukon uskonnollisen kotimaaston kanssa. Joukon suhde helluntaiherätykseen on ollut varsin ristiriitainen. Vuosien varsilla Joukoa on helluntailaisten piireissä niin diggailtu kuin karsastettukin. Eri asemiin on pyydetty ja niistä on annettu myös monoa.

Piho pohtii kirjassaan tietysti myös uskonnollisia kysymyksiä, kuten voiko uskovassa olla pahoja henkiä, oppia lopunajoista, milloin Jeesus tulee takaisin, mitä on pyhyys, sekä teodikean ongelmaa.

Kaiken tämän lisäksi kirjassa on yhtä ja toista muutakin. Jouko kertoo mm. ensimmäisestä kännistään, mielipiteensä ufoista, ennustamisesta, Urantia-kirjasta, Da Vinci-koodista, yhteydenpidostaan Jari Sarasvuohon ja Lenita Airistoon, miksi teologia on ”modernismin myrkkykylvöstä”, sekä siitä onko parta syntiä. Mukana on myös Joukon runoja ja eri julkaisuihin kirjoittamia tekstejä. Saamme nauttia myös Joukon matkakertomuksista, mm. Israelista, sekä hänen aforismeistaan.

– – –

outotiePiho myy kirjaansa nykyään kotisivujensa kautta alennushintaan, mikä postikuluineen tarkoittaa vajaata 18:a euroa. Pyytäessä opukseen saa varmaankin tekijän nimikirjoituksen. Mikään best-seller kirja ei ole ollut, sillä Joukon vanhojen kotisivujen tietojen pohjalta voi päätellä, että kirjaa on nykyisellään myyty ehkä reilut 700 kappaletta. Eiköhän nyt pistetä joukolla Joukon kirjamyynti kovaan nousuun. Kertokaa tilatessanne Mesikämmeneltä terveisiä.

18 euroa voi kuulostaa aika kovalta hinnalta paketista uskonnollista huuruilua. Samalla rahalla kun saa vaikkapa mäyräkoirallisen olutta tai pari pulloa Gambinaa. Pihon kirjaan sijoittamisessa on kuitenkin puolensa. Uskonnollisen huurun ja -tykityksen saralla Pihon kirja on nimittäin helmi. Mikäli kulttuurin raja-alueiden ilmiöt kiinnostavat, myös kristillisissä muodoissaan, on tämä kirja suhteessa hintaansa varsin mainio hankinta (tähän väliin todettakoon kuitenkin, että Mesikämmen itse sai kirjan ystävältään lahjaksi).

Jouko Pihon Outo tie. Kamppailuni Jumalan, elämäni naisten ja helluntaiherätyksen kanssa on varmasti yksi oudoimpia kristillisiä elämäkertoja, joita Mesikämmen on lukenut. Tämä on kulttiteos, joka kuuluu alan keräilijöiden hyllyyn siinä missä vaikkapa Leo Mellerin Rock, Keijo Ahorinnan Saatananpalvonnan monet kasvot, Pat Pullingin Noidankehässä, Horst Knautin Paluu tulevaisuudesta, tai Hal Lindseyn Saatana elää ja voi hyvin maa planeetalla.

Mesikämmen suosittelee.

[Päivitys 15.7.2013: Jouko Piho pyysi tarkentamaan seuraavia asioita: Hän ei omien sanojensa mukaan ole saanut mitään profetiaa siitä, että Venäjä olisi hyökännyt Suomeen 13.6.2013 – “Minä olen vain julkaissut sivuillani nimimerkki ‘Pauliinan’ sen sisältöisen sanoman”. Kirjan myynnistä ja painosmäärästä Jouko valotti seuraavaa: “Olen myynyt kirjaani 691 kpl ja antanut lahjaksi ystäville ja sukulaisille sekä ilmaisina markkinointikappaleina (esim. lehtien toimituksiin) 184 kpl eli kirjaani on mennyt 875 kpl ja jäljellä on vielä 125 kpl. Painos oli 1000 kpl.” Näiden lisäksi kirja-arvioon on korjattu Joukon ja hänen elämänkumppaninsa avioliiton kesto “yli 15 vuodesta” “yli 20 vuoteen” ja loppulinkkeihin on Joukon toiveesta lisätty Suomen laillisuuspuolueen kotisivulinkki.]

– – –

Aiheeseen liittyen:

Jouko Piho puhuu! Mesikämmenen tekemä haastattelu.

Tilaa Pihon kirja alennushintaan 10e + postit täältä.

Jouko Pihon uudet ja vanhat kotisivut.

Jouko Piho Facebookissa.

Jouko Piho Twitterissä.

Jouko Piho Fingerporissa.

Jouko Piho Hikipediassa.

Jouko Piho kertoi Radio Cityn haastattelussa demoneista.

Joukon Pihon perustaman Laillisuuspuolueen kotisivut.

Read Full Post »

Seuraava lyhyt elämäkerta Pekasta on vuodelta 1976. Tekstin tyyli ja sisältö viittaavat vahvasti siihen, että kirjoittaja “Klaus Jorvas” on Pekka itse. Teksti löytyy Iiro Nordlingin kirjasta Pekka Siitoinista Jussi Halla-ahoon (s. 79-87) sekä Kansalliskirjaston Siitoin-kokoelmasta.

– – –

Siitoin der Führer – wir folgen dir!

Puolitotuudellinen kuvakertomus liikemies Timo Pekka Olavi Siitoinin menneestä, nykyisestä ja tulevasta elämästä. Tehty edellä mainitun luvalla ilman ns. ennakkosensuuria.

ILMAN HIRTEHISHUUMORIA ON MAAILMAMME KÖYHÄ, SILLÄ TOTISIA TOSIKKOJA, JOTKA EIVÄT YMMÄRRÄ HAUSKUUTTA ON AIVAN LIIKAA!

Tuottanut Klaus Jorvas, sekä joukko muita aiheen sankarin kannattajia.

Turku 1976.

Kaikki alkoi siitä kun joku, kuka lieneekin keksi kameran, paljon, paljon myöhemmin syntyi maailmaan Timo Pekka Siitoin. Jo hyvin varhain hän tutustui kameraan. Tähtien asennosta naapurin Kaisa muori ilmoitti Timo Pekasta tulevan kuulun kameramiehen, yms. Führerin ja okkultistin.

Timo-Pekka varttuu ja saa oman kameran. Sitä hän käyttää innokkaasti. Ensimmäisen kerran hän käyttää naapurin Jussin päähän. Myöhemmin hän siirtyy tosi kuvauksiin. Joskus tahtoi jopa kamera unohtua muiden mielenkiintoisempien harrastusten tähden.

PEKAN TARINA

Pekka Siitoin syntyi Varkaudessa 20.5.1944. Tätä ennen hänet oli tietenkin tehty suuren intohimon vallassa Mikkelissä. Tämä oli suuri kunnia jo tuolloin Pekalle. Miksi? No tietenkin siksi, että Pekka oli synnynnäinen militaristi ja Mikkelihän oli tuolloin Suomen kunniakkaan armeijan Päämaja-kaupunki, eikä rauhaakaan vielä oltu tuolloin solmittu punaisten paholaisten kanssa.

Pienenä äidin pieni Pekka oli todella suloinen lellivauva. Kaikki kauppalan lapset kadehtivat tuolloin Pekkaa ja hänen mahtavaa leikkikalukokoelmaansa. Lapsuutensa ensimmäiset 15 vuotta vietti Pekka Loimaan kauppalassa. Pekka oli kameramies ja “fasisti” jo neljä vuotiaasta lähtien. Eräs lähistöllä asunut vanha kommunisti meinasi usein saada hermoromahduksen, kun Pekka juoksi pitkin peltoja isän vanhat sotilasvarusteet päällä ja leikkikivääri kainalossa, huutaen “kuolema kurjille kommunisteille”! Se oli sitä lapsuuden kultaista aikaa se. Viidentoista ikävuoden jälkeen muutti Pekka ja hänen vanhempansa Turkuun, tuonne kulttuurin kehtoon. Siellä Pekasta tuli pärinäpoika surinasussuineen ja lemmenretkineen. Myöhemmin kaksipyöräiset vaihtuivat nelipyöräisiin.

Turkuun tultuaan Pekka pääsi liikeapulaiskouluun, josta hänet heitettiin ulos kolmen viikon kuluttua, liian levoton kun oli. Sitten alkoivat juoksupojan hommat monissa turkulaisissa liikkeissä. Tätä Pekka teki aikansa kunnes päätti pyrkiä kauppakouluun, jonne hänet hyväksyttiin, sillä olihan hän jo miehistynytkin. Koulussa Pekka filmasi ja politikoi niin, että meinasivat muut oppilaat mennä välillä lakkoon Pekan vuoksi, mutta aina sentään puhumalla selvittiin.

Kauppakoulun päättymisen jälkeen meni Pekka melkein heti armeijaan. Hän pääsi Mittauspatteristoon Niinisaloon. Siellä taas filmattiin kymmeneen kertaan kaikki varuskunnan jäsenet ja taas politikoitiin niin, että harmia meinasi tulla. Pekka oli kuitenkin synnynnäistä “upseeriainesta”, koska hänet määrättiin AUK:n tulenjohtolinjalle. Vähän myöhemmin Pekka nimitettiin myös Niinisalon varuskunnan joulupukiksi. Pukki kuin pukki, ajatteli Pekka ja oli onnellinen. Pekka puhui niin makeasti ja kauniisti lapsille juhlassa, etteivät muut upseerit kestäneet kuulla tekstiä, vaan menivät ulos jäähylle.

Pekka sai myös toimia armeijassa TK-miehenä ja sai näin etuoikeuksia, joka toisia kismitti. Kerran Pekka meinasi herätä yöllä vesirännissä, joka oli täynnä kylmää vettä.

Ensimmäisen filmi-studionsa Pekka perusti kesällä 1965, päästyään armeijasta. Tämä studio laitettiin vanhempien olohuoneeseen. Pekka sai ensimmäiset asiakkaansa tietenkin jakamalla kasarmeihin edullisia kuvatarjouskuponkeja. Myöhemmin, ts. v. 1966, Pekka hankki uuden asuin- ja studiohuoneiston läheltä keskustaa. Osoitteeksi tuli Kaskenkatu 1 A II kerros. Siellä Pekalla oli aluksi noin 200 neliömetrin tilat, kunnes niitä sitten taas laajennettiin noin 100 neliömetriä ja ostettiin vielä lisäksi noin 120 neliömetrin huoneisto omaksi. Tämän jälkeen Pekka perusti tuontiliikkeen ja alkoi matkustella ympäri Eurooppaa liikematkoilla, tai paremminkin “bordellikiertueilla”, kuten hänen tuttavansa aivan oikein arvelivat. Avioliittokin alkoi uhkaavasti lähestyä Pekkaa, olihan hän aiemmin jo ehtinyt monien muiden tuttavuuksien ohella tutustua Pirkko Orvokkiin, savitaipalelaisen maanviljelijän tyttäreen Helsingissä. Rakkaus syttyi heti ensi silmäyksellä. Kihloihin meno tapahtui viikossa ja avioliitto vajaassa kolmessa kuukaudessa. Avioliitto teki hyvää hurjalle Pekalle, eikä hän enään uskaltanut juuri nimeksikään filmata iltaisin alastomia tyttöjä, koska vaimo oli kuin Sherlock Holmes. Pekan oli siis pakko kokeilla rauhallista perhe-elämää hurjan nuoruutensa vastapainoksi. Mikään muu ei auttanut.

Avioliitto ilmeisesti sotki Pekan pasmat täysin, hän ei oikein uskonut pystyvänsä olemaan mamman pullapoikana ja siinä hän oli täysin oikeassa. Hän purki energiansa työhön ja perusti värilaboratorioyhtiön saman talon kellarikerrokseen. Vähän myöhemmin hän vuokrasi samasta talosta pienen myymälän, jossa putiikkia pidettiin vuoden verran, kunnes hän osti tuon pienen myymälän, jossa putiikkia idettiin vuoden verran kunnes hän osti tuon pienen myymälän vieressä olevan huonekaluliikkeen huoneiston, jonka neliömäärä oli noin 150. Pekka investoi liikaa ja, eikä tajunnut revalvaation vaaraa L-Saksassa, vaan joutui ansaan. Tuontiliike meni konkurssiin ja muutkin Pekan asiat joutuivat hankalaan vaiheeseen. Huvilakin oli juuri hankittu muutamaa kuukautta ennen vaikeuksia. Pekka joutui henkiseen ahdinkotilaan, mutta ei masentunut. Hän muisti lapsuutensa ja nuoruutensa ajan muistikuvat yliluonnollisista voimista ja olennoista, jotka voivat auttaa. Pekka uskoi näihin voimiin ehdottomasti ja päätti kirjoittaa Aino Kassiselle Helsinkiin. Aino vastasi Pekan kyselyihin nopeasti ja kertoi Pekalla olevan piileviä yliluonnollisia kykyjä, jotka heräävät eloon, jos hän niitä oikealla tavalla kouluttaa.

Pekka siis ryhtyi tuumasta toimeen ja jo muutaman vuoden kuluttua hän saavutti määrätyn koulutusasteen ja alkoi opettaa muita. Tätä tarkoitusta varten hän perusti Turun Hengentieteen Seuran, johon aluksi liittyi noin 130 jäsentä. Myöhemmin toimintaa laajennettiin ja perustettiin myös ns. poliittinen okkulttinen seura, jolle annettiin nimeksi Pegasos-seura. Tämän jälkeen päätettiin tulevaisuudessa perustaa puolue, jonka nimeksi tulisi Isänmaallinen Kansanrintama I.K.R. Tämän uuden organisaation valtakunnanjohtajaksi hyväksyttiin 99%:sesti Pekka Siitoin. Nyt edellämainituilla järjestöillä oli jo jäseniä ja kannattajia v. 1976, yli 2500 henkeä. Toimintaa oli myös laajennettu ympäri Eurooppaa suhdetoiminnan muodossa vastaavien järjestöjen kanssa. Pekka järjesteli kokouksia, mielenosoituksia, ryyppyjuhlia, filmauksia ym ym ym ja sai ilokseen joukon aktiivisia ja rohkeita äärioikeistolaisia patriootteja mukaan ns. aktiiviseen toimintaan isänmaan vapauden puolesta. Kommunistit ja siionistit olivat kauhuissaan ja yrittivät tehdä kaikkea vahinkoa Pekan järjestöjen toiminnalle, mutta turhaan.

Korkeampien voimien suojelu piti ja pitää, vaikka Pekka joutuikin monasti hyvinkin hankaliin tilanteisiin. Pekan rohkeus ei pettänyt. Kerran hän sanoi minulle, ettei pelkää muuta kuin Jumalaa ja sitä ettei ole liian passiivinen. Kohtuus kaikessa, niin viinassa kuin naisissakin, sanoi Pekka. Suopo ja rikospoliisi ovat olleet Pekan jokaviikkoisia tuttavuuksia, mutta koskaan ei Pekka ole joutunut aiheellisesti syytteeseen toimintansa vuoksi. Kommunistit ja muut rappiososialistit ovat kyllä koettaneet saada Pekkaa kiinni poliittisesta vehkeilystä, mutta turhaan. Pekan lapsilaumastakin on tulossa kovia “fasisteja”, kuten isästäkin. Nuorin lapsikin huusi jo 10 kk:n ikäisenä käsi ylhäällä “Heil Hitler!” Mutta ennenkaikkea Pekka on rehellinen ihminen ja ajattelee Suomen kansan parasta. Häntä ei ehkä nyt vielä ymmärretä, kuten ei ymmärretä muitakaan kehittyneitä okkultisteja. Henkisellä ajattelulla ja materialismilla on oleva suuri ero. Pekan mielestä suomalainen politiikka on hölmöläistarinoiden tasolla ja että demokratia ei sovi meille, koska kansan keskiarvon älykkyysosamäärä on pakkasen puolella. Saksassa on taas kehittyneempää rotua, toteaa Pekka. Pekan mielestä mikään muu ei ole syntiä, kuin se, että Jumalan henkimaailman olemassaolo kielletään ja kohtuuttomuus asiassa kuin asiassa, sekä se, että syyllistymme aloittavaan väkivaltaan. Jos taas joku toinen aloittaa väkivallan on meidän puolustauduttava toteaa Pekka ja sanoo, ettei viimeksimainittu ole syntiä.

Tämä kirjanen on puolitotuudellinen kertomus Pekka Siitoinin menneestä, nykyisestä ja tulevasta elämästä.

Pekka Siitoin on ollut aina varsin eriskummallinen ihminen. Häntä on väitetty noidaksi, roistoksi, huijariksi, porno-Pekaksi, natsiksi ja miksi. Lehdet ovat hänestä kirjoitelleet jos jonkinlaisia juttuja, niin hyviä kuin pahojakin.

Koska Pekka Siitoimella on okkultistina eräällä tavalla varsin merkittävä mahdollisuus vaikuttaa eräisiin asioihin joita en halua tässä yksilöidä, niin on ollut välttämätöntä tehdä hänestä huumoriin perustuva kirjanen. Tällä en tietenkään tarkoita sitä, että haluaisin pilailla Pekan saavutusten kustannuksella, vaan päinvastoin. Tiedämmehän kaikki sen suuren voiman joka tahattomaan huumoriin kätkeytyy. Se joka ei ymmärrä huumoria on auttamattomasti kehityksestä jäljessä.

Tämä kuvitettu kirjanen antaa varmasti ystävästämme Pekasta meille kaikille hänen kannattajilleen reilun ja hauskan kuvan.

Tekijä K.J.

– – –

Read Full Post »

Blogiin työn alla oleva Rytmihäiriön haastattelu muistutti Mesikämmentä siitä, että bändiähän on tullut haastateltua jo 1989 eräälle pienlehdelle, Möfaa puujumalille-kasetin ilmestymisen jälkeen. Vastaukset kysymyksiin oli kirjoitettu sähkötolpasta revityn JEESUS TULEE – OLETKO VALMIS! -julisteen taakse.

Haastattelun sivut saa luettavampaan kokoon kuvia klikkaamalla.

rytmihairiohaastis1

Rytmihairiohaastis2

Rytmihairiohaastis3– – –

Aiheeseen liittyen:

Todellisuuden mestari.

Hypnoottis-magneettinen katse Rytmihäiriön tulevalla levyllä.

Read Full Post »

TodellisuudenmestariUusi levy on kaiken edellisen tuotantomme likaisempi ja romuluisempi serkku, jota kukaan ei halua kylään. Ihan saatanan ruma, juo liikaa, laskee alleen ja saa kaikki naiset.

Paavin eroilmoituksen ajoittumista juuri Rytmihäiriön uuden levyn äänitysten aikaan voidaan tuskin pitää sattumana. Vatikaaniin asti on kiirinyt tieto tästä röyhkeästi rienaavasta ja saatanallisuudessaan hurjimmatkin pelonsekaiset odotukset täyttävästä merkkiteoksesta, joka tullaan julkaisemaan kaiken kansan kuultavaksi 3.5.2013.

Sattumana voidaan tuskin pitää sitäkään, että Todellisuuden mestari ilmestyy kolme päivää Turun Hengentieteen Seuran järjestämän Walpurin yön juhlinnan jälkeen. Tämä on selvää saatanallista jatkumoa joka alkoi paavin eroilmoituksen ajoittumisesta. Kolme välipäivää Walpurin yöstä levynilmestymiseen on selvä rienaus ns. ”pyhää kolminaisuutta” vastaan ja ankarasta krapulasta selviämisaikaa, eli ylösnousemusta.

Rytmihäiriön uusimmalla levyllä on soundit kohdallaan. Tuotanto on onnistunut. Soitto on helvetin tiukkaa ja kappaleet toimivat hienosti. Vokalisti hoitaa hommansa hyvin. Sanoitukset ovat mustassa huumorissaan taattua Rytmihäiriötä ja aiheuttavat vakavaa repeilyä. Biisit ovat hyviä.

Gambina mainitaan kuudella levyn yhdestätoista kappaleesta. G-voimat jyräävät kuin humalaiset intialaiset norsut, mutta ripeämmin ja tarkemmin. Tämä levy haisee vahvasti Gambinalta. Alkoholi yleisesti mainitaan kaikissa levyn kappaleissa. Katkaisuhoito mainitaan kahdessa kappaleessa. Antabus mainitaan kahdessa kappaleessa. Saatana ja saatananpalvonta mainitaan kahdessa kappaleessa. Jeesus ja Jumala mainitaan pariin kertaan nekin, samoin kuin homoilu ja housuun paskaaminen. Levyn kappaleissa kerrotaan yhteensä vähintään kymmenen henkilön humalassa tehdystä surmasta. Monia blogin lukijoita kiinnostanee se, että suoria viittauksia Siitoin-maastoon löytyy kahdesta kappaleesta, hienovaraisempia useammasta.

Jotain mutkatonta siinä on, kun Todellisuuden mestarin ensitahdit lähtevät käyntiin ja saatanallinen juoppohulluus kaikessa monimuotoisuudessaan pääsee täysin valloilleen.

Levy koostuu seuraavista kappaleista:

– – –

Miten saatoinkaan vain tappaa miehen?

Kappale kertoo Gambinan kohtuuttoman nauttimisen seurauksena tehdystä taposta.

Rytmisstudiossa2Lyriikkanäyte:

Jos olisin mennyt katkaisuhoitoon

niinkuin minun oli tarkoitus

on silloin jokseenkin luultavaa

ettei näin olisi tapahtunut.

Kappaleen surmasaldo: Yksi henki.

Viinan kyllästämä moottorisahaturma

Kappale kertoo juopottelevan naisen tekemästä nalkuttavan aviomiehensä (Seppo) moottorisahamurhasta, josta häntä ei ole näytön puutteessa onnistuttu tuomitsemaan.

Lyriikkanäyte:

Viinan kyllästämä moottorisahaturma

hyvin epätyypillinen itsemurha

viinan kyllästämä moottorisahaturma

poliisi ei sulkenut pois

rikoksen mahdollisuutta.

Kappaleen surmasaldo: Kaksi henkeä.

Viinahampaat

Eräs levyn selvistä hittibiiseistä kertoo Gambinaa käyttäen ihmissudeksi muuttumisesta. Viinahampaat on annettu levystä jo julkisesti maistiaiseksi, sen voi löytää mm. täältä.

viinahampaatLyriikkanäyte:

Taikausko, Gambina

liemen maagisen valmistan

ihmisyyteni viimeisetkin rippeet

nyt tahdon karistaa.

Kappaleen surmasaldo: Vähintään kaksi henkeä.

Jäljet johtavat ryyppykämppään

Kappale kertoo konstaapelista, joka on soluttautunut ryyppyporukkaan tutkimaan syrjäisessä läävässä humalassa tehtyjä saatananpalvontasurmia. Konstaapelin komennus lähtee kuitenkin käsistä.

Lyriikkanäyte:

Surmatöitä tutkitaan hirveitä

joissa saatananpalvonnasta on viitteitä

jäljet johtavat tähän ryyppykämppään

hyvin synkkään ja syrjäiseen läävään

tulit valituksi tärkeään tehtävään

epäilyksiä nyt ei saa herättää

ratkaisevat todisteet pitää hankkia

mut pakko ottaa kun tarjotaan Gambinaa.

Kappaleen surmasaldo: Vähintään kaksi henkeä.

Olen kännissä

RytmihairioskebaKappale kertoo katkaisuhoidosta pakenemisesta ja rajun gambinaputken aloittamisesta. Tässä ovat ehkä levyn parhaimmat sanat ja biisi kuuluu muutenkin levyn parhaimmistoon. Tämän kappaleen pitäisi ehdottomasti päätyä Alkon Gambina-mainokseen.

Lyriikkanäyte:

Arvoisat naapurit

olen ruvennut ryyppäämään

ja pahoittelen siitä syntyvää häiriötä

pyrin kuitenkin lopettelemaan

jo parin viikon päästä

siihen asti hoitakaa omat asianne

minä juon nyt Gambinaa.

Kappaleen surmasaldo: Nolla henkeä.

Gambinaa vastaan

Kappale kertoo naisesta, jonka toiveammattina ei ollut malli tai juontaja, vaan joka ryhtyy ”spurguhuoraksi” ja antaa Gambinaa vastaan ”maailman vanhinta kauppatavaraa”.

Lyriikkanäyte:

Maksusta saat häntä koskea

mutta katsoa ei todellakaan kannata

Gambinaa vastaan maailman vanhinta

kauppatavaraa hän luukuttaa

spurguhuora.

Kappaleen surmasaldo: Nolla henkeä.

Todellisuuden mestari

Levyn nimikappale kertoo soitosta ”todellisuudelle mestarille” joka auttaa soittajan kuiville viinanhimosta – samalla soittaja joutuu kuitenkin auttavan mestarin pauloihin. Tämä on levyn selkeästi siitoin/aaltomaisin kappale (vaikka heidän seurassaan on tiettävästi enemmän tartuttu pulloon kuin päästy siitä irti) ja siinä tehdään historiaa mainitsemalla hypnoottis-magneettinen katse. Näin ei tiettävästi ole tapahtunut koskaan aiemmin millään maailmassa julkaistulla levyllä.

RytmihairioLyriikkanäyte:

Hypnoottis-magneettinen katse

viiksien vipatus

mestarilla on viitta

sekä salaperäinen olemus!

Kappaleen surmasaldo: Nolla henkeä.

…Ja loput luetaan Alibista

Kappale kertoo siitä, että kun ihmisvihan yhdistää Gambinan nauttimiseen, päätyy Alibiin.

RytmihairiobassoLyriikkanäyte:

Ihmisviha

Gambina

…ja loput luetaan Alibista!

Kappaleen surmasaldo: Epäsuoraan vihjaten vähintään yksi henki.

Syytän kaikkia!

Kappale kertoo syistä, miksi kertoja on päätynyt elämässään rappiolle.

Lyriikkanäyte:

Syytän yhteiskuntaa

syytän naisia

Gambinaa ja vittu kaikkia

syytän työttömyyttä

syytän syyttäjää

kätkettyjä viestejä äänilevyillä.

Kappaleen surmasaldo: Nolla, mutta kappaleessa vihjataan vähintään tapahtuneeseen pahointelyyn.

Voitonmerkki

Kappale kertoo radanvarren puistikon spurgujen meiningeistä. Ratapubi mainitaan kappaleessa pariin kertaan. Voitonmerkki on koivunoksaan laitettu surmatun pää. Kappaleesta löytyy siitoinmaastoon sijoittuva lausahdus ”suomalainen luonto kauneimmillaan/mestari on suosiollinen!” Sanoituksiltaan Voitonmerkki on levyn parhaimmistoa.

Lyriikkanäyte:

Radanvarren puistikossa

katseilta piilossa

spurgugrammion paikka jossa miehet

voivat nauttia

raittiista ulkoilmasta

viinakaupan antimista

huolimattomista naisista

ja toisistaan.

Kappaleen surmasaldo: Yksi henki.

Antikristillinen vihan aika -blues

Kappale on hervoton antikristillinen Luciferin ja Saatanan ylistys alkoholisoituneelta laitostaustaiselta henkilöltä, jonka äiti oli ”spurguhuora” ja isä ”susi”. Kappaleesta löytyy mahtava Ihanaa, leijonat, ihanaa-parodia. Tämäkin kappale kuuluu Mesikämmenen kirjoissa levyn parhaimmistoon.

Lyriikkanäyte:

Gambinaa sataa ja spurgugrammi palaa

ihanaa Saatana ihanaa!

Kappaleen ruumissaldo: Yksi henkilö + irtipurtu käsi.

– – –

5G

Todellisuuden mestari on meille erittäin suosiollinen. Rytmihäiriön surmacore takaa laadun. Näin on marjat.

Mesikämmen antaa levylle 5/5 Gambinaa ja suosittelee lukijoita menemään bändin toukokuun keikoille.

Bändin haastattelu on tulossa blogiin lähitulevaisuudessa.

– – –

Aiheeseen liittyen:

Rytmihäiriön viralliset nettisivut.

Rytmihäiriö Facebookissa.

Hypnoottis-magneettinen katse Rytmihäiriön tulevalla levyllä.

Tilaa levy Levykauppa Äx:stä.

 

Read Full Post »

Kuten alan piireissä tiedetään, oli Pekka Siitoimella erittäin vahvat hypnoottis-magneettisen katseen taidot. Valokuvat puhuvat tästä asiasta vieläkin selvää kieltään. Pekka ei kuitenkaan puhunut tai kirjoittanut aiheesta oikeastaan mitään.

Arkistoista löytyy vain pari ohimennen tehtyä mainintaa, jotka liittyvät Pekan hypnoottis-magneettisen katseen voimiin ja niiden käyttöön. Käymme ne seuraavaksi läpi.

18. lokakuuta 1975 ilmestyi jossain turkulaisessa paikallislehdessä pitkä artikkeli Siitoimesta ja Turun Hengentieteen Seurasta otsakkeella “Suomessa palvotaan Saatanaakin“. Kyseistä jutusta löytyy seuraava nyt käsillä olevaan aiheeseen liittyvä kohta:

Toimittaja: Silmänne tuijottavat. Varmaan tehokas apukeino yrityksissä saada ihmisiä valtaansa? Pekka: Noo, mitä se valtaan saaminen nyt on! Eikös rakastuminenkin ole sitä? Kyllä täytyy tunnustaa, että etenkin naiset minä saan helposti valtaani, joskus kiusaantumiseen saakka.

Tässä vaiheessa Pekalla oli jo taustaa Turun kaupunginteatterissa, jossa hän oli näytellyt pienissä sivurooleissa. Teatteritausta oli joiltain osin varmaankin vaikuttanut Pekan harjoittamaan hypnoottis-magneettiseen katseeseen. Erityisen tärkeänä inspiraationa on hypnotismin suhteen Pekalle epäilemättä ollut Olavi Hakasalo, joka paremmin tunnetaan Olliver Hawkina. Hakasalo oli popularisoinut hypnotismia Suomessa jo vuodesta 1959 alkaen. On helppo ajatella, miten Pekka laittoi teatteritaustansa, Hawkilta saaneet vaikutteensa ja hengentieteet yhteet.

Seuraavan kerran Pekan hypnoottis-magneettiset taidot tulivat esiin Kursiivin iskun oikeudenkäynnin yhteydessä. Iskusta pääsyytettynä ollut Seppo Lehtonen arveli oikeudessa sekavasti, että Siitoin oli saattanut hypnotisoida hänet tekemään iskun. Asiasta mainittiin useassa lehdessä, mm. Kansan Uutiset kirjoitti aiheesta seuraavasti:

Poliisin tutkimusten edettyä Lehtoselle sanottiin hänen kenkänsä jäljen löytyneen Kursiivin kirjapainosta. Lehtonen vastasi, että jos jälki on kerran löytynyt niin myös ruumiin on täytynyt olla liikkeellä. Kuulusteltava kuitenkin kiisti muistavansa olleensa murhapolttopaikalla ja sanoi syyksi muistamattomuuteensa osallistumisensa Siitoinin hengentieteelliseen toimintaan. Lehtonen esitti, että Pekka Siitoin on mahdollisesti hypnotisoinut hänet.

Samassa jutussa kerrottiin, että myös Olliwer Hawk oli päätynyt Kursiivin iskun kuulusteltavien joukkoon: Poliisin kuulusteltavaksi on joutunut myös tunnettu hypnotisoija Oliver Hawk eli Olavi Hakasalo jonka yhteyksistä Siitoiniin kuulusteluissa kertoi Lehtonen muistaen kuitenkin nimen Oliver Twist. Hakasalo kiistää antaneensa Siitoinille mitään hypnoosiin liittyviä neuvoja tai ohjeita. Hänen mielestään Siitoinilla on ollut mahdollisuus itse hankkia itselleen hypnotisoijan kyvyt. Jos oikein villille linjalle lähtisi asian spekulaatioissa, voisi soppaan heittää sekaan Manchurian candidate-ulottuvuuden, vaikka todellisuuspohja tällaiseen onkin varsin olematon.

Kursiivin iskun oikeudenkäynnin jälkeen mainintoja Pekan hypnoottis-magneettisesta katseesta ei enää löydy, eikä hän erityisen voimallisesti enää demonstroinut sitä myöskään valokuvissa. Jos Pekan myöhempien vuosien väite siitä, että hän oli vuosien varsilla kellistänyt yli 800 naista piti paikkansa, oli varsin moni nainen kuitenkin todennäköisesti nähnyt Pekan hypnoottis-magneettisen katseen – josta jutun alussa mainitussa vuoden 1975 artikkelissa Pekka oli asiaan liittyen todennut, että kyllä täytyy tunnustaa, että etenkin naiset minä saan helposti valtaani, joskus kiusaantumiseen saakka.

– – –

Aiheeseen liittyen:

Pekka Siitoin hypnotisoi.

Hypnoottis-magneettisen katseen renessanssi.

Read Full Post »

Kymenlaakson maakunta (ruots. Kymmenedalen) on Suomen maakunta Kaakkois-Suomessa. Maakunnan nimi johtuu sen halki kulkevasta Kymijoesta, jonka varrella tai lähellä sitä ovat seudun suurimmat asutuskeskukset. Sigurd Wettenhovi-Aspan Kalevala ja Egypti-klassikon hengessä on kaikille nykyään selvää, että Kymenlaakso vastaa Khemin laaksoa (eli Ala-Egyptiä) ja Kemijoki taas Niiliä. Tässä väkevän esoteerisessa maastossa pitää kotiaan myös Kymenlaakson Esoteeris-Mytologinen Seura.

Mesikämmen sai ensikosketuksen Kymenlaakson-Esoteeris-Mytologiseen Seuraan YouTuben kautta. Seuran syysseminaari 2011-video, jossa osoitetaan kunnioitusta mm. Pekka Siitoimelle ja Kai M. Aallolle, jäi Mesikämmenelle lähtemättömästi mieleen. Tämän jälkeen seura alkoikin pullahdella Mesikämmenen silmiin siellä ja täällä, mm. hypnoottis-magneettisen katseen SM 2011:ssa, jossa seuran Hermes Sanguis ylsi pronssimitalisijalle.

Tässä seurassa oli selvästi substanssia. Mesikämmenen mielessä alkoi hautua ajatus seuran haastattelusta – ja kuin maagisen synkronisiteetin kautta seuran Anselm von Weltheim ottikin samoihin aikoihin yhteyttä Mesikämmeneen.

Alkuperäinen idea oli, että Kymenlaakson Esoteeris-Mytologinen Seura olisi tehnyt Mesikämmenen blogille matkapäiväkirjan matkastaan Kai M. Aallon luokse Ouluun, mutta tämä idea valitettavasti abortoitui. Päädyimme lopulta perinteiseen haastatteluformaattiin, joka kyllä ajaa asiansa hyvin.

Seuraavassa haastattelussa selviää mm. seuran inspiraation lähteet, seuran suhde henkivaltoihin ja magiaan, seuran aiheuttama julkinen pahennus, seuran hypnoottis-magneettiset harjoitteet, viiksimagia, alkoholin ja magian salat, universumin tärkein ulottuvuus, ruokavalion ja magian salaisuudet, sekä elämän tarkoitus.

Hyvät naiset ja herrasmiehet, Kymenlaakson Esoteeris-Mytologinen Seura puhuu!

Taustaa

Keitä olette ja mitä teette?

AIvW: Olen Anshelm Ingemar von Weltheim, Kymenlaakson esoteeris-mytologisen seuran Hierophanta Dei Kuusankoskelta.

HS: Olen Hermes Sanguinis, Kymenlaakson esoteeris-mytologisen seuran Magus. Oma toimenkuvani seurassa on tiedon vaaliminen seuran tarpeisiin niin luonnontieteiden kuin salatieteiden piiristä. Itse pidän toistaiseksi majaani Kotkassa.

Anshelm Ingemar von Weltheim.

Jos tämä haastattelu voisi tapahtua missä tahansa, koska tahansa, oikeassa tai kuvitteellisessa Maailmassa, missä tekisimme tämän haastattelun?

HS: Jossakin vanhassa ajan syövyttämässä kappelissa tai hautaholvissa kynttilöiden ja suitsukkeiden palaessa taustalla, samalla nauttien vanhaa viskiä suoraan tammitynnyristä.

AIvW: Idi Aminin kestitessä meitä palatsissaan, porealtaassa makoillen, Kristal-shamppanjaa nauttien.

Mitkä henkilöt ja seurat ovat inspiroineet teitä esoteeris-mytologisessa kilvoittelussanne?

AIvW: Suurinta innoittajaamme tuskin tarvitsee erikseen mainita. Innoittajia on toki useita, mutta nostan esiin Heinrich Himmlerin, Karl-Maria Wiligutin ja seuransa Ahnenerben. Heidän päättäväisyytensä miltei mahdottomalta tuntuvan tehtävän edessä ja ikuisuudesta kumpuava halu taistella ideaaliensa puolesta tulisivat olla kansalaisvelvollisuuksia.

HS: Omat syvimmät okkultistisen inspiraation lähteeni kumpuavat tietysti oman sieluni sopukoista, mutta mainittakoon, että maailmassa on elänyt ja elää yhä suuria innoittajia jotka jatkavat esimerkkinsä näyttämistä kaikille jotka haluavat seurata heitä henkisessä vaelluksessaan maailmojen välillä. Seuroista mainitsen tässä myöskin Ahnenerben, sekä lisään vielä toisen aikalaisseuran Thule-Gesellschaftin tähän innoittajien listaan.

Ja koska itse henkilökohtaisesti pidän luonnontieteitä yhtä korkeassa arvossa kuin salatieteitä, voisin tiedemaailman puolelta omiksi innoittajikseni mainita suurmiehet Aubrey de Grey, Carl Sagan ja Stephen Hawking.

Koska, missä ja miksi KEMS perustettiin? Keiden toimesta? Mihin seura pyrkii?

HS: KEMS perustettiin eräänä talvi-iltana eräässä nimeltämainitsemattomassa baarissa Kouvolassa. Ollessamme Hammer Open Air -festivaalilla, Hierofanttimme löysi nahkaliivinsä taskusta äärettömän reliikin, nimittäin perustamisasiakirjamme kyseiseltä illalta.

Onko KEMS vain esoteeris-mytologinen, vai kuuluuko agendaan myös poliittisia päämääriä? Jos seura on myös poliittinen, niin mihin päin olette poliittisesti kallellaan.

AIvW: Seura on epäpoliittinen. Otamme toki tarvittaessa kantaa päivänpolitiikkaan tai historiallisiin tapahtumiin politiikan kentällä. Seuramme jäseniltä löytyy kaikenlaisia näkemyksiä radikaalista uusnatsismista tulenpalavaan kommunismiin.

Hermes Sanguinis.

HS: Esoteeris-mytologiset piirteet kulkevat usein kulttuurillisten asioiden kanssa käsikynkkää, joten emme voi välttyä huomioimatta merkittäviä poliittisia tapahtumia, mutta kuten aiemmin sanottua, Seura on epäpoliittinen.

Miten tosissanne olette KEMS:n kanssa? Millaisia esimerkkejä omistautumisesta KEMS:lle teillä on?

HS: Visio koko seurasta ilmoitettiin minulle eräässä unessa, joten päätin omistaa koko sieluni näiden suurten salaisuuksien vaalimiseen ja tutkimiseen. Koska KEMS kulkee täysin käsi kädessä omien henkisten tavoitteni kanssa, ei ole mitään syytä miksi en omistautuisi sataprosenttisesti.

AIvW: Minulla on elämässä kaksi tointa, KEMS ja rakennusalan opiskelu, KEMS menee etusijalle. Synkkien salaisuuksien kaiveleminen ei ole terveellistä ihmismielelle, mutta pakkohan jonkun on se tehdä. Välillä ihan puistattaa kun Eetteristä löytyy toinen toistaan kammottavampia asioita, jotka ovat toisaalta myös erittäin mielenkiintoisia. Seikkaperäistä selvitystä en tässä yhteydessä asiasta tee, sillä kuitenkin on kyse salaseurasta.

Kuulutteko muihin esoteris-mytologis-maagisiin seuroihin kuin KEMS:ssin?

AIvW: En.

HS: Itse kuulun myös Turun Hengentieteen Seuran Lucifer-looshiin.

Tarinan mukaan KEMS:llä on käytössään sukellusvene, ja että se olisi ollut esillä Hammer Open Air -festivaaleillakin. Pitääkö tämä väite paikkansa? Jos pitää, millaisesta sukellusveneestä on kyse?

Annetaan kuvan puhua puolestaan.

Teittekö juhannustaikoja?

AIvW: Taisi jäädä välistä, mutta tapasimme henkilökohtaisesti arkkienkeli Gabrielin. Se oli puhutteleva kokemus.

HS: Tosiaan, tapaamista arkkienkelin kanssa lukuunottamatta, koko juhannus meni krapulassa kotona makaillessa, joten ainoat loitsut mitä tein, perustuivatkin krapulakauhujen karkottamiseen mielestäni.

Nykypäivä

Mitä KEMS:n toiminta pitää nykyisellään sisällään? Ryhmältä löytyy Facebookista sivut sekä YouTubesta kanava. Kertokaa näistä ja muista toiminnan puolista.

HS: Seuran toimintaa en ala tarkemmin erittelemään, sillä tietty salaisuuden verho täytyy pitää esoteerisen puolen yllä. Facebook-sivu edustaa seuramme eksoteerista puolta, jonka suunnalta mitään elämää mullistavia suuria salaisuuksia ei paljastu, mutta sillä voi saada pienen katsauksen joihinkin teemoihin jotka ovat seuramme sydäntä lähellä. YouTube-touhuihin en ota kantaa lainkaan, seminaareissa sattuu ja tapahtuu kaikenlaista. Olkoon se sitten vaikka monumenttina sille kuinka vähän muiden mielipiteillä meidän seurallemme on merkitystä.

Ovatko henkivallat todellisia? Olette jossain sanoneet arvostavanne niin Luciferia kuin Jeesustakin. Mitä tällä tarkoitatte? Millaisia henkivaltoja KEMS:ssä yleisesti arvostetaan?

AIvW: Tottakai henkivallat ovat todellisia. Tämän tietää jokainen sielun omistava ihminen maan päällä (olen vakaasti sitä mieltä, että 50% negrideistä puuttuu sielu). Monet tosin sysäävät nämä asiat maton alle epämiellyttävinä ja hieman pelottavinakin.

Kristuksen Henki on rakkauden ja elämän henki Ikuisessa Kirkkaudessa. Rakkaus sen kaikissa muodoissaan on kuitenkin Kosmoksen kantava voima, joka väkevänä leijailee Eetterissä materialisoituneena hahmona, jonka suurin osa ihmisistä tunnistaa nimellä IESVS HRISTOS.

HS: Itse uskon henkivaltojen olemassaoloon osana ihmistä. Ihmisen korkein tavoite on tulla Jumalan kaltaiseksi, joten näiden voimien täytyy olla ihmisessä jo valmiina. Tavallaan voisi sanoa minun pitävän henkivaltoja sinä äärimmäisenä potentiaalina joka elää jokaisen ihmisen sydämessä. Jeesus ja Lucifer ovat molemmat tämän potentiaalin eri aspekteja. Koska sielu ei ole sidottu tähän saastaiseen temppeliin ja kulkuneuvoon jota ruumiiksi kutsumme, on täysin ymmärrettävää puhua myös ihmiskehon ulkopuolisista voimista.

Harjoitetaanko KEMS:ssä magiaa? Jos vastaus on kyllä, niin millaista?

AIvW: Kyllä. Kyseessä on salaseura, joten tarkempia tietoja emme anna medialle. Sen verran voin kuitenkin sanoa, että meidän kanssa ei koskaan pelleillä.

Teidän toimintaanne ja YouTube-videoitanne on kauhisteltu oikein Suomi24:n laatufoorumillakin. Mitkä sananne ja tekonne ovat aiheuttaneet pahennusta? Mistä tämä kertoo?

HS: Niin, heikkomieliset tarttuvat aina yksittäisiin asioihin unohtaen kokonaisuuden. En tiedä onko se nykyajan vitsaus, että ihmiset ovat täysin valmiita tekemään johtopäätöksensä pelkän ensivaikutelman mukaan, sen sijaan että kunnolla pureskelisi kaiken informaation ja vasta sen jälkeen ottaisi kantaa asioihin. Henkilökohtaisesti itseäni eivät muiden mielipiteet seurastamme hetkauta. Ei Suurta Työtä yleisen hyväksynnän takia tehdä.

AIvW: Eiköhän se ole tuo yksi nimeltämainitsematon pahaenteinen symboli joka sitä pahennusta herättää. Yleismaailmallinen totuuden kieltäminen on yksi merkki maailmaamme lähitulevaisuudessa kohtaavasta kataklysmista!

Jotain KEMS:n maagis-henkisestä tasosta kertonee se, miten hyvin pärjäsitte viime vuoden hypnoottis-magneettisen kisan SM-kisoissa. Kommentteja asiasta? Oletteko jatkaneet HM-katseen harjoitusta kisan jälkeen? Miten olette käyttäneet HM-katsetta?

HS: Hypnotismi on vain yksi osa koko maailman esoteeris-mytologista perinnettä. Seurassamme on kyllä enemmänkin katseen taitajia kuin me jotka kisaan osallistuimme, mutta heidän katseensa oli niin väkevä, että pelkäsimme heikkomielisemmille aiheutuvan niin paljon ikävää ne katseet nähtyään, joten ainoastaan me perustajajäsenet näytimme lievää esimerkkiä. Katseen harjoitus jatkuu edelleen, mutta missä… se jääköön salaisuudeksi.

Molemmat tunnetut KEMS:n jäsenet ovat viiksekkäitä miehiä. Onko KEMS:siin asiaa, jos ei ole viiksiä?

AIvW: Itseasiassa omat viikseni ovat lähinnä mallia ”amis”, eli tarvitsen vielä iän tuomaa varmuutta ennenkuin pystyn tarkemmin ottamaan kantaa viiksikysymykseen.

HS: Itse olen tässä vanhojen mestareiden Guido von Listin, Rasputinin ja Henry Steel Olcottin tyyliin antanut parran sittemin kasvaa vapaasti pelkkien viiksien sijaan. Osittain laiskuudesta, osittain siksi että parta tekee ihmisestä salaperäisemmän, kätkien alleen ison osan kasvoista.

Kuinka tärkeää maagis-katalyyttistä roolia alkoholi näyttelee KEMS:ssä? Suosikkialkoholijuomanne?

AIvW: Ryyppääminenhän nyt on helvetin mukavaa ja miehistä toimintaa. Se tuo ihmisestä esiin sekä parhaat, että huonot puolet ja herkistää mielen anturit henkimaailman asioiden vastaanottamiseen. Viinaa käytämme kovasti, mutta kohtuus kaikessa. Rapajuoppous ei missään nimessä ole tavoiteltavaa. Eihän Mestari Siitoinkaan ollut kännissä joka päivä, vaan joka ilta, aamupäivällä hän oli kykenevä hoitamaan virallisia asioita ja ajamaan autoa. Suosikkijuomani on ehdottomasti Jaloviina*.

HS: Itse vaan pidän ryypiskelystä. Tätä haastattelua tehdessäkin on kädessäni lasillinen Johnnie Walker Red Label -viskiä. Erityisesti yksin ryyppäämisen ohella olen itse kokenut hienoimpia katharsiksia mitä ihminen voi ylipäätään kokea. Rankka dokaaminen tuo parhaat ja pahimmat piirteet ihmisestä ulos ja jokainen näistä piirteistä on sellaisia jotka ovat ihmisessä jo entuudestaan. Alkoholin avulla voi hyvin opetella tuntemaan itsensä. Alkoholi on siitä mielenkiintoinen päihde, että se toimii eri tavalla yksin käytettynä, kuin seurassa. Esoteeris-mytologisessa seurassa ryyppääminen onkin sitten ihan oma lukunsa.

Mitkä ovat universumin tärkeimmät ulottuvuudet?

HS: Universumin tärkein ulottuvuus on tämä jossa me elämme. Vaikka hipit muuta usein väittävätkin, niin ihminen on luomakunnan herra ja meillä on varmasti tulevaisuudessa mahdollisuudet muokata maailmastamme juuri sellaisen kuin me tahdomme.

Oletteko nähneet UFOja tai olleet yhteydessä Maan ulkopuolisiin olentoihin? Mitä mieltä olette koko UFO-kysymyksestä? Oliko natseilla UFOja?

AIvW: Tuolla kaukana on jotain, sen minä tiedän. Ja se mitä minä tiedän, on niin kamalaa etten tule kertomaan sitä kenellekään KEMS:n ulkopuoliselle.

HS: Sanon vain sen, että maailma on täynnä asioita, joita ihmismieli ei pysty täysin koskaan käsittämään.

Jos ovellenne tulee kauniita nuoria jehovantodistanaisia kertomaan teille Jeesuksesta, niin miten KEMS:siläisinä menettelevät tilanteessa?

AIvW: Itse varmaan ajaisin ne pois kepillä. Tässähän nyt mentiin pieleen heti siinä, että nämä neitokaiset ovat poistuneet keittiöstä. Jos ihmisellä sukupuolestaan johtuen ei ole sielua, niin miten
hän voi kertoa minulle Jeesuksesta yhtään mitään.

HS: Naisen kuuluu olla hiljaa seurakunnassa. Niin omassa kuin meidänkin seurakunnassa.

Parhaat Pekka Siitoimen kirjat?

AIvW: Mustat magiat ja Rotu-Oppi. Nämä pitäisi saada peruskouluun oppikirjoiksi, sillä pienestä sivumäärästään huolimatta niistä voi ammentaa äärettömän paljon viisautta.

HS: Anshelm siinä sanoikin jo kaiken oleellisen. Allekirjoitan täysin.

Parhaat magiaa, esoteriaa, mytologiaa käsittelevät kirjat muuten?

KEMSsin kirjastoa.

HS: Näitä ovat tietysti kaikki grimoiret eli taikakirjat, joita on aikojen saatossa tehty useitakin suuruudenhullujen maagikoiden ja muiden okkultistien toimesta. Kalevala ja miksei muutkin kansalliseepokset ovat erinomaisia mytologian lähteitä tutkimukselle.

AIvW: Raamattu tottakai, Vanha testamentti tosin sisältää lähinnä juutalaisten sukurutsausta ja loputtomia sukutauluja, niin se ei niin kovasti kiinnosta. Toki siitäkin löytyy mahtavan verisiä taisteluja ja Jumalan raivoa, tuhoavaa ja uutta luovaa energiaa puhtaimmillaan.

Millainen ruokavalio on otollisin KEMS:issä harjoitettavaa esoteriaa, mytologiaa ja magiaa silmällä pitäen?

HS: Olet mitä syöt. Kasvisruokavaliolla voi ehkä kasvattaa maanläheisempiä voimia, mutta suurin Mana piilee lihassa, jossa on vielä sielu tallella. Koska väkevimmät loitsut lähes poikkeuksetta kohdistuvat suuriin universaaleihin ja heikkoihin ihmismieliin, vannon lihaisan ruokavalion puolesta.

AIvW: Liha, mutta se ei missään nimessä saa olla halal. Tätä perinteistä musulmaanimenetelmää käytettäessä sielu karkaa eläimestä ja näinollen aterioitsija ei saa imettyä ruoastaan taikavoimia
vahvistavaa manaa. Tästä varmaan johtuukin se, että Lähi-Idän maat ovat säälittäviä.

Mikä on elämän tarkoitus?

AIvW: Ikuisen Rakkauden tavoittelu.

HS: Mielen transendenssi materian yläpuolelle ja Jumalaksi tuleminen. Miksi tyytyä tähän heikkoon ruhoon, kun tajuntamme suorastaan pursuaa tämän mädän ihmistemppelin ulkopuolelle jatkuvasti eri energioiden muodossa.

Tulevaisuus

Millaisia suunnitelmia KEMS:llä on? Aiotteko rekisteröidä seuran viralliseksi jossain vaiheessa?

AIvW: Emme ole tehneet minkäänlaisia suunnitelmia ”firman” laajentamiseksi, mutta on mahdollista, että rekisteröinti tulee vastaan jossain vaiheessa.

Mitä haluatte sanoa blogin lukijoille ja potentiaalisille KEMS:n jäsenille?

HS: I am the gate, I am the key. Älkää sulkeko portteja, vaan pyrkikää avaamaan niitä. Maailmankaikkeus ei tunne salaisuuksia, siksi on meidän tehtävämme varjella ja tutkia niitä.

AIvW: Tulkaa rohkeasti vain nykäisemään hihasta, pääsyvaatimukset eivät ole kohtuuttomat. Vaadimme vain omistautumista sille, mitä ikinä teetkin.

Mikä tekee teidät onnellisiksi?

AIvW: Saatananpalvonta, juopottelu, seesteinen perhe-elämä ja hikilenkin jälkeen nautittu tuopillinen kylmää vettä, sitruunalla ja suolahivenellä maustettuna.

HS: Kaikki laiton, moraaliton ja lihottava. En ole hedonisti, en pidä nautintoa mitenkään sen kummempana tunteena kuin muutkaan, mutta erilaiset nautinnot tekevät elämästä huomattavasti miellyttävämpää.

Mesikämmen kiittää Kymenlaakson Esoteeris-Mytologisen Seuran Anselm Ingemar von Weltheiminia ja Hermes Sanguisia haastattelusta!

Aiheeseen liittyen:

Anselm von Weltheimin privaatti tervehdys Mesikämmenen blogin lukijoille.

KEMS Facebookissa.
KEMS YouTubessa.

Hermes Sanguinis puhuu!

KEMS antaa hypnoottis-magneettisen katseen SM 2011-kisaan voittajalle palkinnoksi 6,66e.

Read Full Post »

Older Posts »