Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘koulutus’

Tuomas Tähti puhuu!

tuomas

Tuomas Tähti on turkulainen nuorimies, jonka tekemisiä Mesikämmen on seurannut muutaman vuoden ajan mielenkiinnolla. Poliittisesti aktiivisen Tuomaan tähti on selvästi syttynyt loistamaan ja miehen sanat ja teot puhuvat omaa kieltään. Oli aika kysyä Tuomaalta muutama kysymys.

Seuraavasta haastattelusta selviää yhtä ja toista, mm. Tuomaan poliittinen historia, Tuomaan näkemykset Turusta, Turun taudista, hyvästä musiikista, hypnoottis-magneettisesta katseesta, Raamatusta, Gambinasta, politiikasta niin kunnallisella kuin valtakunnallisellakin tasolla, Tony Halmeesta, Jussi Halla-ahosta, Timo Soinista, Pekka Siitoimesta, nationalismista, Suomen maahanmuuttopolitiikasta, Suomen mediasta, itsenäisyydestä, EU:sta, sekä monista muista aiheista.

Hyvät naiset ja herrat, Tuomas Tähti puhuu!

– – –

Pohjustusta

Kuka olet ja mitä teet?

Olen 27-vuotias peruspäivärahalla elävä perussuomalainen. Toimin nykyään Turun Perussuomalaisten varapuheenjohtajana, Varsinais-Suomen Perussuomalaisten Nuorten sihteerinä, Varsinais-Suomen käräjäoikeuden lautamiehenä, Turun nuorisolautakunnan jäsenenä ja tarkastuslautakunnan varajäsenenä. Koulutukseltani olen diplomi-insinööri.

Asut Turussa. Millainen paikka Turku on asua, mitkä ovat kaupungin parhaimmat ja huonoimmat puolet? Onko Turku ”Suomen persereikä”, kuten stereotypinen toteamus menee, vai onko se vain kateellisten tahojen panettelua? Onko ”Turun tauti” mielestäsi vielä voimissaan?

Turulla ei ole matkailijoille juurikaan annettavaa, mutta asuinkaupunkina Turku on viihtyisä. Suomen isoista kaupungeista Turku lienee kompaktein: lähes kaikki on kävely- tai pyöräilymatkan etäisyydellä. Kaupungin rakennukset ovat esteettisesti miellyttäviä ja niiden lisäksi Turusta löytyy suuriakin viheralueita. Turku on myös Suomen merkittävin rock-kaupunki.

“Turun tauti” eli rakennusalan yritysten vaikutusvalta Turun rakennuspolitiikkaan voi valitettavan hyvin. Tämä ei ole mielipide vaan tosiasia. 

“Turun tauti” eli rakennusalan yritysten vaikutusvalta Turun rakennuspolitiikkaan voi valitettavan hyvin. Tämä ei ole mielipide vaan tosiasia. Rakennuslautakunnan puheenjohtajana toimi kolmella eri vuosikymmenellä Raimo Huhtanen (vas.), joka työskenteli rakennusliike Hartelan pääluottamusmiehenä yli 20 vuotta ja jota on Rakennuslehdessä kutsuttu ”gryndereitten ylimmäksi ystäväksi”. Hän on täysin jäävi olemaan rakennuslautakunnassa. Nyttemmin Huhtanen on sentään tippunut lautakunnan varapuheenjohtajan paikalle, mutta päätöksenteko on Turussa laajemminkin likaista. Alle kaksi vuotta sitten uutisoitiin, että Turussa on salattu laittomasti yli sata kaupunginhallituksen päätöstä (Turun Sanomat 28.8.2012).

Olet suuri musiikkidiggari ja Facebook-profiilissasi on näkynyt tämän tästä kuvia sinusta eri artistien kanssa. Mitkä ovat tällä hetkellä suosikkiartistejasi ja miksi? Kaikkein mieleenjääneimmät keikat mitä olet tähän mennessä nähnyt? Millainen musiikki vetoaa Tuomas Tähteen? Missä piilee hyvän musiikin taika?

Laulut ovat runonlausuntaa musiikilla säestettynä. Poikkeuksen muodostavat instrumentaalikappaleet. Niitä kuuntelen hyvin harvoin, koska pidän sellaisesta musiikista, jossa on tarinankerrontaa. Sanoman ei tarvitse olla yksiselitteinen, vaan laululle on kunniaksi, jos se voidaan perustellusti tulkita usealla erilaisella tavalla. Tällöin tulkinta kertoo enemmän tulkitsijasta kuin tulkittavasta. Toisaalta laulun sanoma saa olla yksiselitteinenkin, jos se miellyttää kuulijaa. Sellaisia lauluja, joiden sanoitukset miellyttävät minua henkilökohtaisesti, tekee mm. W.A.S.P., joka muistetaan lähinnä vuosien 1984–1992 julkaisujen ansiosta, vaikka yhtye on tehnyt erinomaista materiaalia myös 1990-luvun puolivälin jälkeen. Monitulkintaisemmista artisteista pidän mielenkiintoisimpana Laibachia, joka on edelleen ajankohtainen, vaikka ryhmän perustamisesta on jo 34 vuotta.

Sellaisia artisteja, joiden musiikkia kuuntelen jatkuvasti, on vain alle 50, mutta niihin olen sitoutunut sitäkin lujemmin. Lapsena ollessani ensimmäiset rock-artistit, joiden musiikkia kuulin, olivat luultavasti Uriah Heep ja Cat Stevens (nyk. Yusuf Islam). Siihen aikaan en osannut englantia, joten en ymmärtänyt laulujen sisällöstä mitään. Pidän kuitenkin molemmista artisteista yhä tänäkin päivänä ja Uriah Heepin jäsenet tapasinkin viime vuonna.

Olen nähnyt omien muistiinpanojeni mukaan noin 190 keikkaa. Voisin nostaa niistä muutamia jalustalle, mutta keikkakokemukset ovat subjektiivisia, joten parhaimpien keikkojen luettelo olisi lukijan kannalta arvoton. Jos haastattelun lukija haluaa kokea huikeita show-elämyksiä, suosittelen käymään ainakin Emilie Autumnin ja Lady Gagan keikoilla.

Olet pitänyt nimeäsi kantavaa blogia vuodesta 2010. Onko blogin pitäminen ollut antoisaa? Oletko harkinnut muuta kirjoittamista, vaikkapa kirjaa, jossain vaiheessa? Mitkä ovat mielestäsi parhaimmat blogitekstisi?

Blogissa on vaihtelevaa sisältöä Michael Monroen keikkailusta interaktiivisen tarinankerronnan pedagogisiin mahdollisuuksiin. Aiheet ilmentävät omia kiinnostuksenkohteitani, mistä johtuen blogiin kirjoittaminen on hyvinkin antoisaa. Onnistuneimpia blogikirjoituksiani ovat nähdäkseni ne, joissa käsittelen nationalismia ja suomalaisuutta. Ne toimivat myös johdatuksena uudelle lukijalle. Kirjankin kirjoittamista olen ajatellut, mutta asia ei ole ajankohtainen.

Olet ottanut osaa hypnoottis-magneettisen katseen SM-kisoihin, sijoittuen viime vuonna kisoissa viidenneksi ja saaden erityismaininnan kisojen eteen tekemästäsi propagandatyöstä. Aiotko ottaa osaa kisoihin myös tänä vuonna? Miten olet kuluneen vuoden aikana harjoittanut hypnoottis-magneettisia taitojasi? Miltä erityismainintapalkinnoksesi saamasi Gambina maistui?

Pääsin juuri ja juuri finaalikierrokselle, enkä usko kykeneväni tulevaisuudessa enää siihenkään, koska kilpailun taso on noussut vuosi vuodelta. Kun viime vuonna näin kisan voittaneen Sini Elorannan kuvan, tajusin heti, että häviän itseäni paremmalle. Viimevuotisen kisan ollessa käynnissä harjoittelin hypnoottis-magneettista katsetta silloisella työpaikallani päivittäin, mutta nyttemmin harjoittelu on jäänyt vähemmälle.

Palkinnoksi saamani Gambina oli hyvää ja sitä oli riittävästi. Kiitän! Gambinassa on kiistatta Alkon valikoiman paras hinta-laatusuhde. Tuo vermutin ja ginin hurmaava sekoitus sopii niin arkeen kuin juhlaankin.

Onko hypnoottis-magneettisista taidoistasi ollut hyötyä poliittisessa toiminnassasi? Jos on, niin miten?

Hypnoottis-magneettinen katse on erinomainen ”keskustelukatalyytti”. Hyvässä ja pahassa.

Olet kristitty. Mikä on suosikkikohtasi Raamatusta?

En mielelläni poimi Raamatusta yksittäisiä kohtia irti asiayhteydestään. Koska kuitenkin erikseen kysyit suosikkikohtaani, mainitsen Matteuksen evankeliumista löytyvän rakkauden kaksoiskäskyn, joka kuuluu näin: “Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky. Toinen, tämän vertainen, on: Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Näissä kahdessa käskyssä riippuu kaikki laki ja profeetat.”

– – –

Politiikka

Koska kiinnostuit politiikasta? Mitkä olivat ensiaskeleesi politiikan ihmeelliseen maailmaan? Miten päädyit puolueeseen jossa nykyään vaikutat, perussuomalaisiin? Miksi juuri perussuomalaiset?

Kiinnostuin politiikasta 15-vuotiaana ja tutustuin tuolloin Suomen kaikkien rekisteröityjen puolueiden ohjelmiin. Tulin siihen tulokseen, ettei politiikassa ole tarjolla täydellisiä työkaluja (puolueethan ovat työkaluja), mutta jotkut puolueet ovat suomalaisten edun ja yleisen oikeudenmukaisuuden kannalta vähemmän huonoja kuin toiset. Karsimalla huonoja vaihtoehtoja pois puoluelistalta päädyin lopulta kannattamaan Perussuomalaisia. Timo Soini oli ensimmäinen henkilö, jota äänestin täysi-ikäiseksi tultuani. Liityin puolueen jäseneksi kuitenkin vasta 24-vuotiaana eli jytkyn jälkeen, koska halusin ennen jäseneksi liittymistä nähdä, mihin suuntaan puolue kasvaa.

Millaisia asioita ajat politiikassa, mitkä asiat ovat sinulle politiikassa erityisen tärkeitä?

Tärkeimpiä asioita ovat kansallinen itsemääräämisoikeus, suomalaisuus, suomalaisten etu, työllisyys, turvallisuus (viittaan turvallisuudella sekä maanpuolustukseen että omavaraisuuteen) ja kansalaisten tasa-arvoisuus. Pakkoruotsin vastustaminen ja humanitäärisen maahanmuuton vähentäminen puuttuvat listalta, koska kyseiset aihekokonaisuudet sisältyvät jo mainittuihin suomalaisuuteen ja suomalaisten etuun.

Poliittiset esikuvasi, innoittajasi? Miksi juuri he?

Sanat ”esikuva” ja ”innoittaja” tarkoittavat eri asioita, koska esikuva on sellainen henkilö, jonka kaltaiseksi joku haluaa tulla, mutta innoittaja voi toimia vaikkapa valmentajan roolissa. Esikuvia minulla ei ole, mutta innoittajia on ollut. Noin kymmenen vuotta sitten Tony Halme oli hieno mies lukioikäisen Tuomaan mielestä. Arvostan Halmetta edelleen, mutta eri syistä kuin silloin: 10 vuotta sitten seurasin Halmeen poliittista toimintaa suurella mielenkiinnolla, mutta nykyään arvostan enemmän sitä sinnikkyyttä, jota käyttäen Halme rakensi elämänsä ja uransa huomattavan vaatimattomista lähtökohdista. Tämän päivän aktiivisista poliitikoista arvostan mm. Jussi Halla-ahoa ja Olli Immosta. Halla-aho politikoi kiihkottomasti ja perustelee näkemyksiään faktoilla, mitä pidän hyvin ilahduttavana. Immosesta en ollut kuullutkaan ennen kuin hänet valittiin kansanedustajaksi, mutta hän on osoittautunut erittäin järkeväksi ja ahkeraksi kansallismieliseksi poliitikoksi, jonka kaltaisia tarvitaan enemmänkin.

Miten käsityksesi politiikasta on muuttunut sitten ensiaskeleittesi politiikkaan – niin kunnallisesti kuin valtakunnallisellakin tasolla? Entä miten poliittiset näkemyksesi ovat mahdollisesti kuluneiden vuosien varsilla muuttuneet?

Nationalismi on säilynyt poliittisena mielensisältönäni jo yli kymmenen vuoden ajan, mutta alaikäisenä olin nykyistä ehdottomampi ja radikaalimpi. Se myös näkyi ulospäin: vuosina 2002–2004 kirjoitin Internetiin joitakin hölmöjä kirjoituksia. En kuitenkaan kadu vanhoja tekstejäni, koska osaan nauraa itselleni.

Nationalismi on säilynyt poliittisena mielensisältönäni jo yli kymmenen vuoden ajan.

Mitä mieltä olet Timo Soinista?

Soini tulee jäämään historiaan puoluejohtajana, jonka puheenjohtajuuden aikana puolueen parlamenttipaikkojen määrä kasvoi noin 40-kertaiseksi.

Oletko lukenut Soinin tuoreen kirjan Maisterisjätkä? Ajatuksia kirjasta?

Tarkoittanet Peruspomo-kirjaa. Maisterisjätkä ei ole tuore, vaan se ilmestyi jo 2008. Luin Maisterisjätkän vasta kaksi vuotta sen ilmestymisen jälkeen, mutta Peruspomon aion lukea aivan lähitulevaisuudessa.

Aivan, sekoitin kirjat. Miten maahanmuuttopolitiikkaa hoidetaan mielestäsi Suomessa – nykyisen järjestelmän heikkoudet ja vahvuudet? Jaatko Jussi Halla-ahon kriittiset näkemykset aiheeseen liittyen?

Olen Jussi Halla-ahon kanssa samaa mieltä siitä, että Suomeen kohdistuva maahanmuutto on tällä hetkellä laadullinen joskaan ei määrällinen ongelma. Nykyisen järjestelmän heikkous on kaikessa yksinkertaisuudessaan se, että Suomen valtio sallii tapahtuvan muutakin kuin kantaväestöä hyödyttävää maahanmuuttoa. Hyvin koulutetut, työkykyiset maahanmuuttajat meidän kannattaa toivottaa tervetulleiksi, ja olisi hyvä jos nykyistä suurempi osa Suomessa valmistuvista ulkomaalaisista korkeakouluopiskelijoista jäisi Suomeen työskentelemään valmistumisensa jälkeen. Ulkomaalaisten, Suomessa valmistuneiden maisterien pitämiseksi Suomessa valtio ei tee tällä hetkellä yhtään mitään, vaikka heihin sijoitetaan rahaa antamalla heille ilmaista koulutusta. Jos mitään ei jatkossakaan tehdä, tulee ulkomaalaisten opiskelu Suomessa muuttaa maksulliseksi.

Olen Jussi Halla-ahon kanssa samaa mieltä siitä, että Suomeen kohdistuva maahanmuutto on tällä hetkellä laadullinen joskaan ei määrällinen ongelma

Kouluttamattomia ja kielitaidottomia maahanmuuttajia ei pitäisi päästää Suomeen asumaan, koska sellaisesta maahanmuutosta ei ole hyötyä kantaväestölle. Hyväksyn Suomeen kohdistuvan maahanmuuton lähinnä silloin, kun se tapahtuu työn, opiskelun tai avioliiton takia, ja vain jos tulija on lainkuuliainen. Toki hyväksyn lisäksi suomalaisten paluumuuton.

Kannatan pakolaisten vastaanottamisen lopettamista, ja oleskelulupia pitäisi myöntää huomattavasti vähemmän ja valikoidummin kuin nykyään. Tämä ei olisi pelkästään Suomen etu: hädänalaisten ihmisten auttaminen rajallisilla resursseilla on kustannustehokkaampaa kriisialueilla kuin Suomessa, missä yleinen hintataso on korkea. Sillä rahamäärällä, mikä Suomessa käytetään pakolaisten asumiseen, perusterveydenhoitoon, kuntoutuspalveluihin, tulkkaamiseen, vanhuspalveluihin, sosiaalityön erityispalveluihin jne., voitaisiin kriisialueilla auttaa huomattavasti suurempia ihmisjoukkoja. Tämä edustaisi myös kestävämpää kehitystä, sillä eihän yleistilanne kriisialueella parane sillä, että suhteellisen pieni määrä ihmisiä tuodaan Suomeen.

Onko maamme valtamedia kohdellut perussuomalaisia mielestäsi reilusti? Jos ei, niin miksi ei?

Valtamedia on kohdellut puoluetta ja sen jäseniä vaihtelevasti. Eräät yksittäiset toimittajat ilmentävät vahvaa antipatiaa perussuomalaisia kohtaan. Ylilyöntejä ovat olleet mm. puolueen rinnastaminen äärioikeistoon, väitteet puolueen hajoamisesta sekä yksittäisiin jäseniin kohdistuneet loukkaukset, kuten Jussi Halla-ahon kutsuminen ”kiusalliseksi rotutohtoriksi” (Yle TV1 7.2.2009). Toisaalta vähän ennen vuoden 2011 eduskuntavaaleja valtamedia antoi puolueelle paljon enemmän näkyvyyttä kuin Perussuomalaisten eduskuntaryhmän silloinen koko olisi edellyttänyt. Siitä oli puolueelle epäilemättä hyötyä.

Onko perussuomalaiset aidosti oppositiopuolue? Maamme vaihtoehtomediassa perussuomalaisia on kritisoitu mm. siitä, että perussuomalaiset tosiasiassa kannattavat EU-jäsenyyttä ja NATO:n liittymistä, vaikka yleisen mielikuvan mukaan näin ei ole. Itsenäisyyspuolueen puheenjohtaja Antti Pesonen on esittänyt samanlaista kritiikkiä perussuomalaisia kohtaan. Miten kommentoit?

En ole aiemmin törmännyt väitteeseen siitä, että Perussuomalaiset kannattaa Suomen NATO-jäsenyyttä. EU-politiikan osalta olen kyllä tutustunut Pesosen esittämään kritiikkiin. Katson aiheelliseksi siteerata Perussuomalaisten eduskuntavaaliohjelmaa vuodelta 2011: ”Perussuomalaiset on EU-kriittinen puolue, sillä me korostamme politiikassamme sitä, miten toimimaton järjestelmä EU käytännössä on. Toisaalta Perussuomalaiset on myös EU-vastainen puolue, sillä meidän mielestämme EU:n toimimattomuus kansanvallan näkökulmasta sisältyy jo ylikansallisen EU-järjestelmän perimmäiseen ideaan. EU ei siis ole kansanvaltainen järjestelmä edes teoriassa, ja Perussuomalaisten mielestä kansanvalta taas on paras tapa järjestää yhteiskunnallinen päätöksenteko. Perussuomalaiset kannattavat itsenäisten kansallisvaltioiden hallitustenvälistä yhteistyötä. Vahvana tavoitteenamme on palauttaa valtaa EU:lta takaisin kansallisvaltioille.”

Mitä itsenäisyys merkitsee sinulle? Onko Suomi vielä aidosti itsenäinen?

Itsenäisyys antaa kansalle mahdollisuuden itsensä toteuttamiseen, oman hyvinvoinnin rakentamiseen ja omista asioista päättämiseen. Itsenäisyys ei kuitenkaan ole välttämätön eikä riittävä ehto hyvinvoinnille. Saamelaisten asiat ovat ihan hyvin, vaikka heillä ei ole omaa valtiota. Haitilaisten elinoloissa ei ole kehumista, vaikka maa on itsenäinen. Suomen ja suomalaisten tapauksessa uskon, että itsenäisyys olisi meille hyväksi. Käytän sanaa ”olisi”, koska Suomi ei enää vuosiin ole ollut itsenäinen. Euroopan unionista tehdyn sopimuksen artiklassa 47 todetaan yksiselitteisesti Euroopan unionin oikeushenkilöllisyys. Unionille myönnetyn oikeushenkilöllisyyden ansiosta sillä on valtuudet neuvotella ja tehdä kansainvälisiä sopimuksia sekä liittyä kansainvälisten järjestöjen jäseneksi ja kansainvälisiin yleissopimuksiin.

Lainsäädännöstämme suurin osa tulee EU:lta. Valtamediakin myöntää, että isossa ryhmässä olevalla europarlamentin jäsenellä on enemmän vaikutusvaltaa kuin Suomen hallituksessa toimivalla ministerillä (esim. Turun Sanomat 15.4.2014). Suomea ei johdeta Suomesta käsin.

Suomen markka pitää ottaa uudelleen käyttöön, jotta valuuttamme arvo määräytyy edes jossain määrin oman maan tarpeiden mukaisesti.

Eihän meillä ole enää edes omaa valuuttaa! Suomen markka pitää ottaa uudelleen käyttöön, jotta valuuttamme arvo määräytyy edes jossain määrin oman maan tarpeiden mukaisesti. Oma valuutta antaa liikkumatilaa työllisyystilanteen parantamiseen ja se on kansallisvaltion keskeinen kulmakivi ja itsenäisyyden edellytys.

Mitä mieltä olet ihmisistä, jotka eivät äänestä vaaleissa? Miksi politiikka on tärkeää ja miksi ihmisten pitäisi olla siitä kiinnostuneita?

Ihmiset jättävät äänestämättä erilaisista syistä. Jehovan todistajilla kyse on uskonnollisesta vakaumuksesta ja jossain määrin kunnioitan heidän päätöstään. Olen kuitenkin tavannut myös sellaisia itsekeskeisiä yksilöitä, jotka tosissaan ylpeilevät sillä, etteivät seuraa politiikkaa vaan keskittävät kaiken aikansa ja tarmonsa omiin bisneksiinsä. Heidän asennettaan kunnioitan varsin vähän. Demokraattisissa, korruptoitumattomissa valtioissa kansalaisilla on upea mahdollisuus vaikuttaa yhteisiin asioihin äänestämällä ja on lähtökohtaisesti haaskausta jättää tämä mahdollisuus käyttämättä. Äänestämättä jättäminen saattaa kuitenkin olla viisas ratkaisu, jos äänioikeutettu ei ole seurannut politiikkaa vaalien välillä lainkaan.

Jos et kuuluisi perussuomalaisiin, mikä puolue olisi toiseksi lähimpänä sydäntäsi?

Valtakunnallisissa vaaleissa olen äänestänyt muistaakseni kolmea eri puoluetta: Perussuomalaisia, Suomen Kansan Sinivalkoisia ja Kokoomusta. Turun yliopiston ylioppilaskunnan edustajistovaaleissa olen äänestänyt demariopiskelijoita. Vuonna 2010 allekirjoitin Muutos 2011 –puolueen kannattajakortin, mitä olen hetkittäin katunut jälkeenpäin. Jos Perussuomalaiset-puoluetta ei olisi nykyään olemassa, äänestäisin Itsenäisyyspuoluetta, Sinivalkoista Rintamaa tai Muutosta.

Olet nationalisti, eli kansallismielinen. Mitä kansallismielisyys merkitsee sinulle?

Nationalistisessa ajattelussa ymmärretään, että kansat ovat ihmiskunnan perusyksiköitä. Jokaisella kansalla pitää olla oikeus elää rauhassa omassa kansallisvaltiossaan ilman, että mikään muu kansakunta tai ylikansallinen vallankäyttäjä hallitsee sitä. Nämä pari yksinkertaista virkettä ovat mielestäni nationalismin ydin.

Nationalistisessa ajattelussa ymmärretään, että kansat ovat ihmiskunnan perusyksiköitä. Jokaisella kansalla pitää olla oikeus elää rauhassa omassa kansallisvaltiossaan ilman, että mikään muu kansakunta tai ylikansallinen vallankäyttäjä hallitsee sitä.

Nationalisti tarkoittaa sanalla ”kansa” etnis-kulttuurista yhteisöä. Kansakunnan identiteetti ja yhteisöllisyys syntyvät väestön yhteisestä syntyperästä ja yhteisestä kielestä, uskonnosta/uskonnoista, arvoista, kulttuuriperinnöstä jne. Väestön monietnisyys ja monikulttuurisuus muodostuvat ongelmiksi, jos ne johtavat yhteisöllisyyden katoamiseen.

Nationalisti tiedostaa, että kansa saattaa olla eri asia kuin kansalaisten muodostama ihmisjoukko.

Nationalismia ei pidä sekoittaa patriotismiin, joka minun nähdäkseni on pelkkää tunteellista kiintymystä kotimaata kohtaan. Valtion tehtävä yhteiskunnallisena oikeushenkilönä on toimia kansalaisten edunvalvontakoneistona ja oikeudenmukaisuuden puolustajana. Valtiolla on vain välinearvoa. Valtioita voidaan muodostaa myös muista kuin kansallisista syistä.

Mihin suuntaan haluaisit Turun kunnallispolitiikan kehittyvän seuraavina vuosina? Miten olet vaikuttanut näihin asioihin ja miten aiot niihin jatkossa vaikuttaa?

Kokoomus ja SDP ovat jo pitkään kyenneet viemään Turun päätöksentekoa kuin litran mittaa. Politiikka on sellainen joukkuelaji, jossa kentälle pitää mahtua enemmänkin kuin kaksi joukkuetta. Muuten päätöksenteosta tulee likaista ja Turussa se totisesti on sitä. Uskon ja toivon, että kansallismieliset voimat ovat merkittävässä roolissa poliittisen toimintakulttuurin muuttamisessa.

Vuoden 2012 kuntavaaleissa sain 179 ääntä ja pääsin nuorisolautakunnan jäseneksi. Lautakunnassa olen mm. pyrkinyt suuntaamaan entistä vähemmän rahaa poliittisille nuorisojärjestöille ja vastaavasti entistä enemmän rahaa partiotoiminnalle ja muille epäpoliittisille nuorisoharrastuksille. Olen lisäksi tarkastuslautakunnassa Anneli Suomisen varajäsenenä, mutta Suominen on osallistunut kokouksiin moitteettoman ahkerasti, joten en ole tähän mennessä ollut äänioikeutettu yhdessäkään tarkastuslautakunnan kokouksessa.

Kaupunginvaltuustoon en vuoden 2012 vaaleissa päässyt, mutta onhan olemassa muitakin vaikutuskanavia. Minä ja pari muuta Turun Perussuomalaisten jäsentä laadimme viime vuonna kuntalaisaloitteen Turun hallinnon turhien sivukulujen karsimiseksi. Samaan aikaan kun leikataan vanhusten, lasten ja sairaiden palveluista, ylisuureksi kasvanut Turun hallinto käyttää rahaa lounaisiin, tapahtumalippuihin ja matkailuun. Turun kaupungin verottamia rahoja tulisi käyttää kohteisiin, joista on turkulaisille itselleen mahdollisimman paljon hyötyä.

Kaavoituksessa ja kaikessa muussakin pitkäjänteisessä kunnallisessa päätöksenteossa tulee painottaa laaja-alaisia ideoita eikä ”postimerkkisuunnittelua”. Tulevaisuudessa rakennettavia eri yritysten toimitiloja tulee kaavoittaa nykyisten ja tulevien joukkoliikenneväylien varteen, jotta joukkoliikenne saadaan mahdollisimman houkuttelevaksi vaihtoehdoksi työmatkakäytössä. Rakentavin keino parantaa joukkoliikenteen kannattavuutta on pyrkiä käyttäjämäärien lisäämiseen, ei linjojen karsimiseen.

Miten arvioit Suomen poliittisen nykytilanteen? Mihin suuntaan haluaisit Suomen kehittyvän sisä- ja ulkopoliittisesti?

Suomen nykytilanne on vakaa: valtio kulkee tasaisella nopeudella kohti vaikeuksia.

Suomen itsenäisyys tulee palauttaa.

Suomen itsenäisyys tulee palauttaa. Tämä voidaan tehdä esim. muuttamalla EU jäsenvaltioiden väliseksi vapaakauppa-alueeksi. Vähintään yhtä kiireellistä on euroalueesta eroaminen. Euroraha vahvistaa globalisaatiota, jossa tuotantoa keskitetään ja jossa ympäristöongelmat pahenevat lyhytnäköisen voitontavoittelun vuoksi. Suomeen tarvitaan hallitus, joka puolustaa suomalaisten etua sekä lyhyellä että pitkällä tähtäimellä. Turvallisuuteen on panostettava. Armeijaan tai siviilipalvelukseen meneminen tulee muuttaa pakolliseksi kaikille terveille nuorille sukupuolesta riippumatta. Historiasta voidaan oppia, ettei muiden apuun kannata hädän hetkellä luottaa liikaa. NATO-jäsenyys ei kannattaisi.

– – –

Pekka Siitoin

Mitä mieltä olet Pekka Siitoimesta?

Nauravat natsit –levy painii aivan omassa sarjassaan. Koen saaneeni rahoille vastinetta.

Jos Pekka olisi elossa, mitä ajattelisit hänen ajattelevan perussuomalaisista?

Siitoin ajattelisi luultavasti, että perussuomalaiset tekevät liian vähän liian myöhään.

Mitä perussuomalaisten piirissä yleisesti ajatellaan Pekasta?

Puoluepoliittisessa toiminnassa ihmiset voidaan jaotella kahteen ryhmään sen mukaan, hyväksytäänkö heidät puolueen jäseniksi vai eikö hyväksytä. Jos henkilöä ei hyväksyttäisi edes rivijäseneksi, on oikeastaan samantekevää, mitä hänestä yksityiskohtaisessa katsannossa ajatellaan.

Legendan mukaan Hommaforum, jonka vuonna 2008 perustivat Jussi Halla-ahon Scripta-blogin vieraskirjan aktiivit, sai nimensä Sieg Heil Suomi-dokumentissa olleesta lausahduksesta, että ”homma on kovassa nousussa”. Pitääkö tämä paikkansa?

Tämän kysymyksen äärellä valvon itsekin. En seurannut Halla-ahon vieraskirjassa käytyä keskustelua, mutta samaan aikaan toisaalla kirjoittelin Suomen Sisun keskustelupalstalle sitäkin aktiivisemmin. En tiedä Hommaforumin nimen alkuperää, mutta pidän mahdollisena sitä, että kertomasi anekdootti vastaa totuutta.

Mistä Pekka Siitoimen nykyinen kulttisuosio mielestäsi johtuu?

Siitoimen kulttisuosiossa on kyse samasta ilmiöstä kuin siinä, että joukko poliittisesti passiivisia nuoria äänesti Paavo Väyrystä viimekertaisissa presidentinvaaleissa. Kun nykynuori tarkastelee Siitoimen toimintaa, reaktio on samanlainen kuin Väyrysen esiintyessä: Mies on niin komeasti parodiahorisontin tuolla puolen, ettei ole pelkoa siitä, että hänen tukijansa luultaisiin olevan tosissaan. Toinen tärkeä seikka on ollut Siitoimen persoonaan sisältynyt särmikkyys. Lisäksi tarvitaan vielä vetoapua: Siitoin on ollut kuolleena jo yli kymmenen vuotta, joten hänen suosionsa kasvun täytyy johtua ulkopuolisista toimijoista. Näitä on kaksi: Mesikämmenen blogi ja YouTube.

Siitoin on ollut kuolleena jo yli kymmenen vuotta, joten hänen suosionsa kasvun täytyy johtua ulkopuolisista toimijoista. Näitä on kaksi: Mesikämmenen blogi ja YouTube.

– – –

Tulevaisuus

Millaisia suunnitelmia sinulla on tulevaisuuden varalle, niin politiikassa kuin muuten?

Kykymme hallita tulevaisuutta on heikko. Maailmaan vaikuttavat niin monet muuttujat, etteivät inhimillinen laskentakykymme ja voimamme riitä niiden käsittelyyn. Joudun joka vuosi muuttamaan tulevaisuudensuunnitelmiani – halusin tai en. Suunnitelmista on vain vähäistä hyötyä, mutta suunnitteleminen on henkisesti kehittävää toimintaa.

Mikä tekee sinut onnelliseksi?

Läsnä Oleva Johdonmukainen Henki.

– – –

Mesikämmen kiittää Tuomas Tähteä haastattelusta!

– – –

Aiheeseen liittyen:

Tuomas Tähden blogi.

Tuomas Tähti kommentoi H-MK SM 2013:a.

Halla-aho ja Saatanan lonkerot.

Read Full Post »

Tämä posti kuuluu Mesikämmenen blogin alasivuun Valtakunnanjohtajan elämä, jossa Pekka Siitoimen elämää esitetään kronologisesti aikajalla.

– – –

1962

Huhtikuu

9.4. Pekka sai työtodistuksen Kesko Oy:ltä.

5097b

Toukokuu

20.5. Pekka täytti 18-vuotta.

pekkakansanvalistus29.5. Pekka sai Kansanvalistusseuran kirjeopistosta todistuksen kauppalaskento I: suorittamisesta arvosanalla 9. (Mesikämmenen arkistot).

Yleistä

Hän liittyi näihin aikoihin kokoomusnuoriin (Nordling: Siitoinista Jussi Halla-ahoon, omakustanne 2012, s. 57, 58).

Siitoin sanoi aloittaneensa opinnot kauppaoppilaitoksessa kaksi vuotta ennen asepalvelukseen menoaan, eli 1962 (Hän myös ilmeisesti valmistui jossain vaiheessa merkonomiksi – ajankohta tästä on auki). (Nordling, Koskela: Suomen Führer, omakustanne, Tampere, 2006, 42).

Näihin aikoihin Pekka ohjasi ja käsikirjoitti lyhyelokuvan Luojan kiitos (Mesikämmenen arkistot).

– – –

Read Full Post »

Eräs Mesikämmenen jengin vanhimpia blogiystäviä on Ötöpesän jengi, joka on myös pitkään ollut Mesikämmenen tekstien ahkerin kommentoija. Mesikämmen on hyvin ylpeä siitä, että hänelle on myönnetty Ö.T.Ö.-loosin Ursa Major Eukalyptuspuun Kaitsija -arvonimi.

Niin Ötöpesässä kuin karhunpesässäkin on eri hahmoja. Mesikämmenen jengin Hauki, joka on vanha fasisti ja natsi, on pitänyt jo parin vuoden ajan yhteisiä sotaharjoituksia Ötöpesän Marschalkka Sinisen Niilin kanssa. Hauki oli siis Mesikämmenen jengille varsin luonteva valinta niin haastattelun laatimiseen kuin sitten sen tekemiseen Ötöpesän jengin kanssa.

Hauki valmistautuu Ötöpesän jengin haastatteluun.

Haastattelupaikaksi valittiin Rhodesian Maanpakolaishallituksen Salainen Suurlähetystö Suomessa. Siellä tehdystä seuraavasta haastattelusta selviää mm. Ötöpesän jengin jäsenet, jengin historia, Ö.T.Ö.-looshin salaperäiset puuhat, eukalyptuspastillin mysteeri, My Little Ponyn ötömäiset ulottuvuudet, ötöläisten suhde taikasieniin, jengin suosikkikirjat, suosikkialkuaineet, sekä näkemykset YLE:n Marschall of Finland-tuotoksesta, Pekka Siitoimesta, vihapuheesta, Suomen hallituksesta, kumivermeistä ja siitä, pitäisikö Suomella olla ydinpommi.

Hyvät naiset, herrat, nisäkkäät ja muut oliot: Ötöpesän jengi puhuu!

– – –

Pientä pohjustusta

Mikä on Ötöpesän jengin historia? Keitä ötöjengiin kuuluu, millaisia hahmoja te olette. Kuka on ötöpesän älykkö? Entä pervertikko tai uskovainen? Kuka on ötöpesän kaunein? Olkaa hyvät ja esittäytykää ja kertokaa itsestänne.

Sininen Niili ja Palloveikko Unikeonpäivänä 2009.

Ötöpesä on eräänlainen transsendentti normaalitodellisuuden kanssa koeksistoiva dimensio. Vuoden 2009 unikeonpäivänä olosohteet olivat ötölliset ja maaginen linkki aktivoitui kahden maailman välille. Ötömäisyyden potentiaali siis realisoitui. Ötöpesän jengiin kuuluu ryhmä elefantteja, yksi koala sekä Lilli. Isommat fantit ovat Sininen Niili, (sivuaspekteinaan mm. Marschalkka Sininen Niili, Presidentti Niilistö, Komisario Niilmann ja jopa Diakoni Niilimö) Noora-Norsu ja Nikodemus.

Pikkufanttien nimet ovat Svärsy, Pörtsi, Lento-Lasse ja Mini-Sini. Pikkufantit ovat ilmeisesti alkujaan ruotsinsuomalainen punkyhtye. Pikkufanttien bändi kuitenkin joutui lähtemään pakoon Ruotsin palavia lähiöitä. Ye Rotten Little Elephants sai Ötöpesästä poliittisen turvapaikan Sinisen Niilin otettua nämä hylätyt äpärät huostaan. Antisemitismilläkin on osansa pakenemiseen, sillä Svärsyllä taitaa olla juutalainen syntyperä. Täyttä varmuutta asiasta ei ole. Muut pikkufantit eivät tietenkään kaveriaan Svärsyä hylänneet, vaan lähtivät mukaan pakomatkalle. Tällä matkalla pikkufantit ovat vielä tänäkin päivänä.

Ötöjengin pikkufantteja.

Koala on nimeltään Palloveikko. Palloveikon sivuaspekteja ovat mm. Pastori Palloveikko, Frater Phascolarctos ja Tohtori Luttana.

Lilli on Aivan-Kaikkea-Ei-Mikään… siis jotain sellaista, mitä jokainen tietämättään haluaa ja tarvitsee! Alunperin Lilli asui Hilbertin hotellissa, jossa kaikki huoneet olivat täynnä. Eräänä päivänä sinne saapui numeroituvasti äärettömän monta matkailijaa ja Lilli joutui lähtemään. Harhailtuaan aikansa erinäisissä matemaattisissa häröulottuvuuksissa Lilli teleporttasi Ötöpesään. Lillin saapumisen syyksi Ötöpesässä on arvioitu joko pieleen menneitä ötömaattis-triangelistisia laskutoimituksia tai mahdollisesti Frater Phascolarctoksen sössimää maagista riittiä. Lilli syö matemaattisia kaavoja laskutoimitusten yrittäjien mielestä. Lilli ei tee tätä kuitenkaan pahuuttaan vaan nälkäisen ominaisluontonsa vuoksi.

Lilli.

Ötöpesän kaunein? Tästä on varmaan jokaisella ötömäisyyksien ystävällä oma mielipiteensä. Ötöpesän jengi kunnioittaa yhtäläisesti niitä kaikkia. Ehkä jonkun mielestä Lilli on hyvinkin kaunis abstraktin matemaattis-ötömaattis-triangelistisen luontonsa vuoksi?

Pervertikoista todennäköisin olisi luultavasti Marschalkka Sininen Niili. Korkea-arvoisen ankaran natsin olisi erittäin soveliasta salaa ihailla saksalaisia fetissejä ja ranskalaisia sado-maagisia perversioita. Suntio Nikodemuksen mieltymystä vitsan antamiseen ei pidä käsittää perversiona. Kyseessä on ankara, mutta rakastava ohjaaminen totisen raamatullisen kristinuskon tielle vitsan voimalla. Niilopedian artikkeli aiheesta on Suntio Nikodemuksen mielestä mitä parhainta aihetta käsittelevää kristillistä lukemistoa.

Uskovaisista ilmeisin on tietenkin Pastori Palloveikko. Suntio Nikodemuksen usko tosin on paljon tiukempaa ja äärimmäisempää. Kova työ, ahkera raamatunluku ja ennen kaikkea vitsa ovat tämän uskon vankat peruskivet! Suntio Nikodemus haluaisi mielellään joskus käydä Konevitsan luostarissa katsomassa sitä vitsaa antavaa konetta.

Mitä pastori Palloveikko pitää muun ötöjengin salaseurakuvioista? Ovatko välit kireät vai hyvän diplomaattiset?

Ötöpesän jengi kertoo nyt salaisuuden: Pastori Palloveikko ja Ö.T.Ö. -loosin johtaja Frater Phascolarctos ovat yksi ja sama koala! Historiaa vasten tarkasteltuna tässä ei ole mitään tavatonta. Monet hyvinkin kunnioitetut papit ja rabbit ovat puuhailleet esoterian ja salatieteiden parissa. Ainoa soraääni okkultismista tulee Suntio Nikodemukselta, tämä nimittäin antaisi esikoalalleen Pastori Palloveikolle lujasti vitsaa moisista pakanuuden kauhistuksista. Suntio Nikodemus ei voi kuitenkaan tarttua vitsaan, sillä Pastori Palloveikko on harmillisesti häntä kirkkohierarkiassa ylempänä ja Raamatussa kehotetaan kunniottamaan esivaltaa.

Millanen salaseura on ÖTÖ-loosi? Mitä siellä oikein puuhaillaan?

Ö.T.Ö.-loosin salaisia toimituksia.

Ö.T.Ö. -loosi on salainen yhteisö, joka tutkii mm. magiaa sanan laajemman ja suppeamman määritelmän mukaan. Loosin johtajana ja Maguksena toimii Frater Phascolarctos Cinereus, lyhyemmin Frater Phascolarctos. Pikkufantit on vihitty tämän arvoisan yhteisön jäseniksi Tiedon Maljasta nauttimisen ja vapaasuutarillisen valan jälkeen. Tämän jälkeen pikkufantit ovat suorittaneet useita initiaatioita, joista jotkut ovat olleet hieman pelottaviakin. Loosin rituaaliesineistöön kuuluu mm. paljon erikoisenmuotoisia noppia. Eukalyptuspastillit ja olut ovat loosille keskeisiä tutkittuja mysteerioita. Ö.T.Ö. -loosi on myös myöntänyt joitakin kunniajäsenyyksiä. Mesikämmenelle myönnetty kunnia-arvo on Ursa Major Eukalyptuspuun Kaitsija.

Ilmeisesti eukalyptuspastillit ovat ÖTÖ-looshissa ehtoollisleivän tapainen juttu. Jos kristillisen kirkon ehtoollisessa ehtoollisleipä vastaa Kristuksen ruumista, mitä eukalyptuspastilli vastaa ÖTÖ-loosissa? Mikä on eukalyptuspastillin mysteeri? Entä onko viinin vastine ÖTÖ-loosissa olut – ja mitä se sitten symbolisoi?

Frater Phascolarctoksen mielestä oikein hyvä kysymys! Ymmärtääkseen eukalyptuspastillin okkulttisen merkityksen pitäisi ensin kysyä kaksi kysymystä. Mikä on koalan maaginen symboliikka ja mitä on eukalyptus?

Koala on pussieläin, joka syntyy pienenä ja sokeana. Tätä voidaan pitää vihkimättömän tilan edustaman tietämättömyyden symbolina.

Synnyttyään koala ryömii emonsa pussiin, imeytyy nisään kiinni ja pysyy siellä kasvaen ja vahvistuen. Tämä kestää seitsemän kuukautta. Tämä vaihe symboloi rituaalikammioon siirtymistä ja huolellista maagisiin teoksiin syventymistä. Teosten viisaus on ikään kuin eräänlaista esoteerisen tiedon maitoa. Seitsemän kuukautta on myös maaginen symboli, sillä luku seitsemän edustaa mm. seitsemää sfääriä.

Ötöloosissa touhutaan myös alkemian parissa.

Maidosta vahvistuttuaan koalanpoikanen avaa silmänsä ja katsoo pussista ulos. Ensimmäinen varsinainen atria koostuu emon paskasta. Mainitussa ulosteessa on tärkeitä mikro-organismeja, joita koala tarvitsee selvitäkseen eukalyptuksen sisältämistä myrkyistä. Tämän vaiheen symboliikka on varsin selvä. Kyseessä on perustavaa laatua oleva initioituminen maagiseen todellisuuteen. Oikein tapahtunut initiaatio on rankka, mutta välttämätön kokemus! Metaforista paskaa on syötävä, että henkimaailman vaarat eivät olisi myrkkyä maagikolle!

Koalan kasvettua isoksi koala mussuttaakin sitten vain eukalyptusta ja kiipeää eukalyptuspuun latvaan. Latvassa kekkuloidessaan koala päästää iltahämärissä metsään ja taivaan tähdille todella komean röhinän! Tämä vaihe edustaa maagis-alkemistisen kypsymisprosessin tulosta jossa maagikko ilmaisee universumille oman Tahtonsa.

Koalan symboliikasta Frater Phascolarctos haluaisi mainita vielä pari seikkaa. Ensinnäkin koalat nukkuvat paljon, mikä unennäön kautta symboloi vahvaa yhteyttä toisiin todellisuuksiin. Toisekseen koalan silmissä on pystysuorat pupillit, joilla näkee hämärässä hyvin.

Eukalyptus on tuoksultaan raikasta, kuten esim. tietyissä riiteissä käytettävä kamferisuitsuke.

Edellämainitut asianhaarat toivottavasti selkeyttivät eukalyptuspastilliin liittyvää rikasta mysteeristä symboliikkaa.

On myös huomioitava, että eukalyptuspastillit auttavat kipeään kurkkuun ja raikastavat hengitystä. Frater Phascolarctos haluaisi tähdentää, että tälläkin on maaginen merkityksensä!

Ö.T.Ö. -loosin rituaaleissa olut auttaa mm. oikeaan maagiseen mielentilaan pääsemisessä. Juomana olut on erittäin muinainen. Olut mainitaan useasti Raamatussa, viikingit joivat sitä, se maistui hyvin keskiaikaisille maagikoille, Egyptissä ja Kaksoisvirtain Maassa sillä oli ansaitusti keskeinen asemansa. Sumerit jopa saattoivat tappaa sen, joka olutta laimensi vedellä! Monissa kulttuureissa oluella oli oma jumalansakin.

Olutta juomalla Ö.T.Ö. -loosissa siis luodaan maaginen linkki muinaisuuden mysteereihin.

Onko Frater Phascolarctos harjoittanut nekromantiaa?

Eedenin yöpuolella asustaa lähinnä qliphotheja, tyhjiä kuoria. Tyhjiä kuoria, pelkkiä matoja, sairaita, alastomana! Frater Phascolarctoksen mielestä siis tiedon kannalta melkoisen hyödytöntä kommunikoida niiden kanssa.

Ollaanko ÖTÖ-loosissa harjoitettu Pekan rituaaleja? Millaisella menestyksellä, jos on?

Kerran korpin nähtyään Frater Phascolarctos röhisi sille onnen toivossa ja korppi käänsi pyrstönsä. Myöhemmin Frater Phascolarctos voitti Viking Lotossa 1€. Loitsu taisi siis toimia?

Maidon ja juuston nauttimisella Ö.T.Ö. -loosissa ei onnistuttu välttämään krapulaa… lehmään siis ei käy luottaminen.

Ötöpesän jengillä on läheinen ja kiinteä suhde My Little Pony-sarjan hahmoihin. Voitteko kertoa tästä jotain? Mistä on oikein kyse?

Eräänä yönä Frater Phascolarctos ja Marschalkka Sininen Niili päättivät rangaista itseään tahdonvoimaansa kasvattaakseen. Mieleen juolahti, että typerille pikkulikoille tarkoitettujen äitelien pastellinväristen ponien katsominen olisi äärimmäisen nöyryyttävä rangaistus. Oluttölkit avattiin ja Ötöpesässä valmistauduttiin maagiseen nöyryytykseen.

Niili ja ponit.

Vastaan tuli kuitenkin tämä uusi piirrossarja My Little Pony -Friendship is Magic ja asiat saivat odottamattoman käänteen. Koko ensimmäinen tuotantokausi katsottiin Ötöpesässä putkeen. Ötöpesässä vallinnut tunnelma tyhjien oluttölkkien keskellä oli lähinnä hiljaisen typertynyt… kuin sukallinen puuroa olisi osunut päin näköä. Voiko tämä sarja olla oikeasti näin hyvä ja pahasti addiktoiva?

Ötöpesässä ja Ö.T.Ö. -loosissa erityisesti ollaan sitä mieltä, että MLP on paljon enemmän kuin päältä katsoen näyttäisi. Erityisesti jaksoissa S1E7, S1E16, S1E24, S2E3, S2E4, S2E19, S2E22 on hyvin vahva maaginen alavire. Marschalkka Sinisen Niilin mielihyväksi ensimmäisellä tuotantokaudella on jopa hypnoottis-magneettista katsetta käsittelevä jakso nimeltään Stare Master.

Päähahmokuusikon henkinen johtaja, yksisarvinen nimeltään Twilight Sparkle on maagikko. Ö.T.Ö. -loosin Frater Phascolarctoksen mielestä tämä on mahtavaa. Pinkie Pien taas puolestaan voi nähdä eräänlaisena trickster-hahmona. Rainbow Dash, toinen pääkuusikon pegasuksista vaikuttaa ikäänkuin jonkinlaiselta Hermes-hahmolta. Fluttershy (pegasus hänkin) taitaa hypnoottis-magneettisen katseen.

Prinsessasiskokset Celestia ja Luna ovat kerrassaan majesteettisen vaikuttavia hahmoja. Näistä kahdesta yötä hallitseva Prinsessa Luna on mystisen voimansa tähden Frater Phascolarctoksen erityisessä suosiossa.

Ötöpesän jengin mielestä MLP-FiM on kerrassaan mahtava piirrossarja… ja ennen kaikkea väkevä maaginen työkalu!

– – –

Kulttuuria

Mitä Ötöpesän jengissä juodaan? Suosikkijuomanne?

Svärsy snapsin äärellä.

Aiemmista kysymyksistä kävikin jo ilmi, että olut on Ötöpesän jengin mieleen. Vineton valmistamisen lopettaminen oli murheellista, se oli parempaa kuin Dubonnet. Viinoista parasta on ehdottomasti Savon Wiina pehmeän arominsa vuoksi. Presidentti Niilistö käyttää sitä mielellään snapsina.

Alkoholittomista juomista kahvia Ötöpesässä kuluu paljon, mehuista parhainta taasen on Tropicanan “Cloudy Apple Juice”.

Mitkä on ötöjengin mieliruokaa?

Niili mössön äärellä.

Niitä on hyvinkin monia… mutta mausteiden, erityisesti chilin kanssa pelehtimisestä Ötöpesässä tykätään. Tämän takia mm. intialaistyyppiset reseptit ovat Ötöpesän jengin mielisuosiossa. Eräs Ötöpesän jengin edesmennyt ystävä opetti Ötöpesän jengin tekemään maailman parasta tartarkastiketta.

Vaikka Svärsy todennäköisesti onkin juutalaista alkuperää, niin Svärsy rakastaa epäkoshereita juustohampurilaisia! Mutta niin rakasti Joey Ramonekin.

Marschalkka Sininen Niili tykkää boerevors-makkarasta, sillä se tuo hänelle nuo kultaiset Rhodesian-ajat mieleen…

Lillin lempiruokaa on grillattu hypotenuusa alkulukutäytteellä ja piikastikkeella.

Nyt on taas se aika vuodesta kun hipit keräilevät maastoista taikasieniä. Mitä mieltä ötöpesässä ollaan tällaisesta? Oliko Jeesus oikeasti taikasieni? Entä pitäisikö marihuana tehdä lailliseksi? Pitäisikö lainsäädäntöä löyhentää vai peräti kiristää?

Komisario Niilmanni.

Marschalkka Sinisen Niilin mielestä on kerrassaan törkeä häväistys, että kurittomat HIPIT keräävät taikasieniä! Hipit eivät tiedä Antero Vipusessa käymisestä mitään! Marschalkka Sinisen Niilin mielestä taikasieniä saa nauttia vain arvokkaan kansallis-mytologisessa kontekstissa!

Ötöpesän jengin mielestä Jeesus oli todennäköisesti ihan historiallinen henkilö, mutta Vanhan Testamentin manna rakenteensa puolesta viittaa vahvasti taikasieniin. Kuten myös Hesekielin kirjan alun psykedeelisyys. Entäs sitten Herran alttarilla olevat näkyleivät?

Marihuanasta Ötöpesän jengin sanoisi sen verran, että on melkoisen turhaa jos muuten kunnollista yksilöä rangaistaan sen käytöstä. Samaan aikaan esim. pahoinpitelyjä ja varkauksia jätetään tutkimatta ja syyttämättä “prosessiekonomian” vuoksi. Marihuanan käyttöä taas pidetään koko kalliin oikeusprosessin arvoisena rikoksena. Ötöpesän Poliisilaitoksen Komisario Niilmannin mukaan tällainen syö oikeus- ja poliisiresursseja turhan paljon ja on sikäli myös omiaan vähentämään lain kunnioitusta. Tyhmää touhua siis.

Ötöjengi on kultturellia ja sivistynyttä. Mitä ötöjengissä on viime aikoina luettu? Mitkä viisi teosta kuuluvat ötöjengin mielestä ehdottomaan yleissivistykseen?

Palloveikko syvien kysymysten äärellä.

Ötöpesässä on viime aikoina eri ötöjen toimesta luettu hyvinkin monenlaista kirjallisuutta. Komisario Niilmann on lukenut Lasse Wierupin & Matti Larssonin Ruotsin mafian. Pikkufantit ovat perehtyneet Joakim Pirisen sarjakuviin.

Suntio Nikodemus on (Raamatun lisäksi) lukenut Ulla Appelsinin teosta Lapsuus lahkon vankina. Mainittu kirja kertoo Leevi K. Laitisen menneisyydestä kartanolaisena lapsisaarnaajana. Tämän lisäksi Nikodemus luki myös Jouko Halmekosken Orjamarkkinat, joka kertoo huutolaisuudesta. Kummassakin kirjassa annetaan hyvin paljon vitsaa!

Marschalkka Sininen Niili on aloittanut Horst Knautin hurjaan teokseen perehtymisen…

Frater Phascolarctos on lueskellut käpäliinsä päätynyttä Voimasanan sado-maagista klassikkoa Lihan alkemia. Lisäksi Ö.T.Ö. -loosissa on aloitettu tutustuminen pseydonyymi “Simonin” teokseen nimeltään Dead Names.

Viiden yleissivistävän teoksen listaaminen olisi Ötöpesän jengistä hieman epäoikeudenmukaista listalta poisjääviä kirjoja kohtaan. Esimerkiksi Tolkien ja Lovecraft kummatkin ovat kirjoittaneet useita teoksia. Tämän vuoksi Ötöpesän jengi päätti sen sijaan tehdä viiden teoksen listan yllättävistä hengentuotteista, joihin kannattaisi tutustua!

1) Lars Leevi Laestadiuksen Huutavan ääni korvessa. Toisin kuin voisi luulla, niin tämä kirja on kerrassaan hauska vanhahtavan kielenkäyttönsä, poleemisen asenteensa ja hupaisien anekdoottiensa vuoksi.

Ö.T.Ö.-loosissa luetaan Vasemman käden polkua.

2) Hans Selon Diiva. Mielettömiä neologismeja! Kerrassaan läimeä, tuuliruusut ja atsimuutit joleaksi lienteeksi sulattava nuoliaissärkkiä hiihtouttava sadistin uhrilaulanta!

3) Tapio Kotkavuoren Vasemman Käden Polku. Esoteriaa selkeässä muodossa, mikä on todella ansiokas suoritus. Monet aihetta käsittelevät kirjat ovat itsetarkoituksellisen kryptisiä ja huuruisia. Lisäksi yllättäviä filosofian ja metafysiikan näkökulmia.

4) Joakim Pirisen Sokeri-Sakari. Sakari on enemmän kuin henkilö, Sakari on luonnonvoima. Täydellisesti hyvän ja pahan sekä hyvien tapojen tuolla puolen..

5) Richard von Krafft-Ebingin Psychopathia Sexualis. Tämän kirjan tapauskertomukset ovat kerrassaan ihmeellisiä… kunnon huurua!

JOKERI) Erving Goffmanin Minuuden Riistäjät. Erinomaista pohdintaa pakon luonteesta.

Jos Ötöpesän jengi pääsisi uudistamaan Suomen koulujen opetusta, miten opetussuunnitelmat muuttuisivat? Jäisikö jotain pois, tulisiko jotain tilalle? Palauttaisiko Suntio Nikodemus fyysisen kurituksen?

Suntio Nikodemus pitää kurista.

Ötöpesän jengi jättäisi opetuksen enimmäkseen ennalleen. Laajojen puusepäntaitojen hallinnasta ei nyky-yhteiskunnassa ole juuri mainittavaa hyötyä. Tämän sijaan koulussa täytyisi käsityötunneilla opettaa enemmän käytännön huolto- ja korjaustöitä. Niistä olisi hyötyä. Pakkoruotsista Ötöpesän jengi luopuisi kokonaan.

Suvivirren ja joulujuhlan on säilyttävä. Uimataito ja taideaineet kuuluvat oppimäärään. Nokkahuilut joutaisivat lentää jorpakkoon.

Liikunnan opetuksessa Ötöpesän jengi lisäisi valinnaisuutta.

Nikodemus pistää fantit kuriin.

Suntio Nikodemuksesta fyysisen vitsakurituksen palauttaminen olisi mitä parhain ajatus! Vitsan ei pidä kadota historian hämäriin! Ehkäpä insinöörit tulevaisuudessa keksivät holografisen laser-sähkövitsan? Se olisi Suntio Nikodemuksen mielestä teknologista kehitystä! Ei mikään oppi päähän mene, niin kuin se, joka sinne vitsalla peräpään kautta ammennetaan! Vitsa lisäisi myös yleistä kuuliaisuutta ja hyväntapaisuutta! Pahat tavat juurittaisiin vitsalla perinpohjaisesti pois! Tämän lisäksi Suntio Nikodemus ehdottaa, että joka pitäjään olisi perustettava kunnanlukkarin virka! Kunnanlukkari pitäisi raamatunlukukinkereitä, joissa osaamattomille annettaisiin vitsaa! Kunnanlukkarin tehtäviin kuuluisi myös kasvattajien valvonta. Jokaiseen perheeseen voitaisiin tehdä palotarkastuksen tapainen vitsatarkastus! Talouden pitäisi olla vitsoilla varustettu ja sitä vitsaa olisi myös annettava! Jokaisesta poliisiautosta pitäisi löytyä vitsoja! Tällä tavalla esim. näpistelevät nuorisorikolliset eivät pääsisi livistämään vastuusta vaan saisivat välittömästi rikospaikalla poliisilta vitsaa… ja kotona sitten vielä lisää! Vitsan antaminen koulussa pienentäisi opetustoimen kulujakin! Jälki-istunnoissa kuluu opettajien kalliisti palkattua työaikaa aivan turhaan! Kelvollisen vitsakurituksen suorittamiseen aikaa ei menisi kuin muutama minuutti!

Mikä on Ötöpesän jengin suosikkialkuaine?

Pikkufantit heksyylikoulussa.

Metalleista Ötöpesän jengi pitää kauniisti patinoituvista kuparista ja hopeasta. Myöskin ruostuneessa rautaromussa on selittämättömän muinaista kauneutta. Epämetalleista jalokaasut ovat ylhäisessä kemiallisessa yksinäisyyssään oudon kiehtovia.

Pikkufanttien mielestä hurjan aktiiviset halogeenit ovat jänniä. Pikkufanttien halogeenikiinnostus lähti liikkeelle vanhan kemiankirjan heksyylibromidimolekyylin kuvasta. Eivät oikein tienneet, että mitä ihme tököttiä se on. Onneksi Ruukinmatruuna sitten ystävällisesti kertoi pikkufanteille heksyylibromidin ihmeistä.

Frater Phascolarctoksen mielestä taas kaikki lähtee rikistä ja elohopeasta.

Ö.T.Ö.-loosin eräs initiaatioriitti.

Ötöpesän jengi on kirjoittanut blogissaan matkoistaan Ruotsiin. Ovatko ne olleet jonkinlaisia huvimatkoja vai pyhiinvaelluksia vai sekä että? Millaisissa seikkailuissa Ötöpesän jengi on ruotsinmaalla ollut? Vaikuttavimmat matkat?

Ötömatkat Ruotsiin ovat olleet sekä huvimatkoja että pyhiinvaelluksiakin. Seikkailuja on ollut monenlaisia. Eräät Svärsyn Ö.T.Ö. -loosiin liittyvät initiaatioilmestykset ovat tapahtuneet Ruotsissa. Esimerkiksi se Moolokin kidasta pakeneminen.

Tukholman nähtävyyksistä Ötöpesän jengi suosittelee esim. juutalaismuseota, sotamuseota ja tupakka & tulitikkumuseota. Tupakkamuseon kellarissa pystyy tutustumaan mm. nuuskanvalmistuksen saloihin.

Aquaria on suositeltava rauhallisuuden tyyssija Skansenin kupeessa, kuten myös Skansenin tropiikkitalo. Viimemainitusta löytyy mm. taipaani ja gilalisko. Skansenin tropiikkitalossa Svärsy on kommunikoinut maailmankäärmettä edustavan kuningaskobran kanssa hypnoottis-magneettisen katseen välityksellä. Frater Phascolarctos ilahtui suuresti kuultuaan tästä kundalini-käärmevoiman manifestaatiosta.

– – –

Pekka Siitoin, politiikka, yms.

Mitä Marschalkka Sininen Niili tuumaa YLE:n kohua herättäneestä Marschall of Finland-elokuvasta? Vai onko se nyt televisiosarja vai mikä.

Marski ja pastori.

Niin Marschalkka Sininen Niili kuin Presidentti Niilistökään eivät ole kovin huvittuneita. Moisen typerän “transgressiivisen” roskan prykääjät herättävät lähinnä vaivaantunutta myötähäpeää. Verorahoilla on niin helppo leikkiä rajua ja radikaalia tyyppiä, vaikka oikeaan rankkuuteen ja radikaaliuteen ei olisi minkäänlaisia eväitä. Eiköhän tuo Mannerheimin pilkkaaminen ole nähty jo tympäisevällä 70-luvulla. Totaalisen passé ja so last season..

Ötöpesän jengin mielestä oikeasti rajut ja transgressiiviset jutut ovat underground-juttuja EIKÄ underground-kamaa voi tehdä verorahoilla.

Toki, jos Marschalkka Sininen Niili saisi päättää, niin moisen verorahoitteisen roskan kyhääjät kieriteltäisiin tervassa & höyhenissä sekä laitettaisiin jalkapuuhun häpeämään tekosiaan!

Mitä mieltä Ötöpesässä ollaan Pekka Siitoimesta? Marschalkka Sininen Niili häntä ainakin arvostaa, vaan entäpä muut?

Frater Phascolarctoksen mielestä Pekan salatieteelliset ansiot ovat kiistämättömät. Ö.T.Ö. -loosin grimoirekokoelmasta löytyy Pekka Siitoimen Musta Magia -trilogia uuspainoksena.

Suntio Nikodemuksen mukaan nuo Pekan saatanallisuudet ja rivoilut ovat sellaisia pakanuuden kauhistuksia, että niistä pitäisi antaa lujasti vitsaa!

Pikkufanteista Pekka on verrattoman hauska setä.

Ötöpesässä arvostetaan Pekkaa.

Pekka Siitoin kertoi kellistäneensä yli 800 naista. Montako norsunaarasta on Marschalkka Sininen Niili kellistänyt?

Marschalkka Sininen Niili muistuttaa enemmän tässä mielessä pikemmin Hitleriä kuin Pekka Siitointa. Hitlerhän ei ilmeisesti Siitoimen tapaisia rivologisia hurjasteluja harrastanut. Marschalkka Sininen Niili on toki myös herraselefantti ja herrasnorsut eivät yleensä vastaa moisiin epähienoihin kysymyksiin..

Kuten Marschalkka Sinisen Niilin palkkasoturitoveri Hauki varmaan muistaa, niin ne kultaiset Rhodesian-päivät olivat hurjempia. Tarkempi puhuminen Rhodesian-päivien täsmällisestä sisällöstä kuitenkin sotisi palkkasoturien pyhän ammattikunnan vaiteliaisuussäännöstöä vastaan. Tämänhän Hauki kyllä onnensoturiveteraanina ymmärtääkin..

Mikä Pekassa on ötöpesän jengin mielestä parasta?

Ötöpesän jengin mielestä Pekka oli todellinen eksentrikko ja oman tiensä kulkija. Erityisen vetoavaa Pekassa oli outo huumori ja kummallinen maailmankatsomus. Tällaisia persoonallisuuksia tapaa nykyisin todella harvoin. Toinen mainitsemisen arvoinen outolintu on sähköeetteripyörreguru Kauko Nieminen.

Mitä mieltä ötöjengissä ollaan poliittisesta korrektiudesta ja vihapuheesta? Oliko oikein, että Pekka hirtti Muumipapan?

Ötöpesän poliittisesti arveluttavat herkut.

Ötöpesän jengin mielestä nykyinen käytäntö “poliittisine korrektiuksineen” ja “vihapuheineen” on puhdasta ingsoc-tyylin kaksoisajattelua. Samoja sääntöjä ei todellakaan sovelleta tasapuolisesti kaikkiin. Toiset uskonnot ja ajattelutavat ovat pyhempiä kuin toiset. Islam on kaikkein pyhin ja loukkaamattomin uskonto. Mikäli säännöt olisivat oikeasti yhtäläiset, niin vaikkapa pakanalla tulisi olla oikeus haastaa muslimi oikeuteen pakanajumalan nimittämisestä epäjumalaksi. Musiikkikappaleiden sanoissa saa solvata kristinuskolle pyhiä asioita, mutta ei vastaavasti islamille pyhiä asioita. Miksi Danten “Jumalaista näytelmää” saa pitää kirjastojen ja kirjakauppojen valikoimissa? Edellämainitussa teoksessahan mainitaan Muhammadin elämänjälkeinen tyyssija… teoksen ensimmäisessä osassa!

Miksi esimerkiksi Buddhaa saa loukata, mutta Muhammadia ei? Siitäkin huolimatta, että Buddha on Muhammadia miljoonia valovuosia eettisesti edellä!

Tämän vuoksi Ötöpesän jengi kehottaisi mahdollisimman montaa kirja- ja musiikkikauppiasta antamaan itsensä ilmi uskonrauhan rikkomisesta. Oikeuslaitos voisi ruuhkautua pahasti ja hyvässä tapauksessa naurettavat kaksoisstandardit paljastuisivat kaikessa tekopyhässä alastomuudessaan..

Mielipiteenilmaisun ja ajattelun vapaus on Ötöpesän jengin mielestä perustavanlaatuisen tärkeä asia.

Poliittinen korrektius on myös johtanut siihen, että uskonnollis-etniset vähemmistöt saavat sortaa jäseniään ja määrätä näiden tavoista elää elämäänsä. Ryhmäoikeudet menevät yksilönvapauksien edelle. Tällainen sortovalta on Ötöpesän jengin mielestä todella väärin!

Joutikin hirteen! Pekan hirttäessä Muumipapan Muumipapalta oltiin jo viety pois piippu ja viskilasi. Kyseessä ei siis enää ollut se aito ja oikea Muumipappa. Näin ollen Ötöpesän jengin mielestä Pekan antama hirttotuomio oli täysin oikeudellisesti pätevä!

Marschalkka Sininen Niili on järjestänyt minun, Hauen, kanssa sotaharjoituksia ja armotonta roskakalojen lopullisen ratkaisun hoitoa katiskalla jo parina vuonna. Miten muu ötöjengi on tähän suhtautunut? Onko ollut soraääniä?

The final solution.

Sotaharjoitusten seuraaminen on ollut pikkufanteista hurjan hauskaa! Paljon savua ja jänniä räjähdyksiä!

Frater Phascolarctoksen mielestä sotaharjoituksiin tulisi ehdottomasti liittää okkultistisen sodankäynnin elementtejä! Taistelumuonapakkauksiin pitäisi lisätä eukalyptuspastilleja!

Suntio Nikodemus on tästä roskakalojen pyydystämisestä erittäin hyvillään. Olivathan Jeesuksen opetuslapsetkin näet kalastajia!

Kuten jo edellä tuli mainittua, on ötöjengin Svärsy ja muutkin jengistä ovat käyneet useasti Ruotsissa. Osaako Svärsy tai joku muu sanoa, pitääkö Pekan näkemys ruotsalaisten miesten seksuaalisesta suuntautumisesta paikkansa vai onko Pekka kenties kaunistellut lukuja homoloordeista? Onko Ruotsi liian liberaali maa?

Palloveikko ruotsalaisissa tunnelmissa.

Pekkahan mainitsi myös Musta Magia -trilogiassaan sen, että homoloorditkin voivat olla täysin päteviä hengentieteilijöitä. Ötöpesän jengin tuttaviin kuuluu monia sangen mukavia homoloordeja. Jotkut näistä homoloordeista jopa kunniottavat Pekka Siitointa hänen hengentieteellisen tietämyksensä tähden. Pekan esittämistä prosenttiluvuista Svärsy ei voi olla varma. On toki huomattava, että Pekka Siitoimen promilletilanne oli hieman kohonnut kun hän esitti prosenttiarvioitaan homoloordien esiintymisestä.

Ruotsi on kyllä kohta jo homoloordeillekin melkoisen tukala maa, ainakin, mikäli homoloordien vastaisen islamistisen vihapuheen on “liberaalisuuden” ja “moniarvoisuuden” nimissä annettu levitä.

Rähmispossun uutisportaalin uutiset Ruotsista ovat huolestuttavaa luettavaa.

Mitä mieltä ötöpesässä ollaan Hitleristä?

Pikkufantit Hitlerin parissa.

Ötöpesässä ollaan luettu Mein Kampf. Melkoisen demonis-hypnoottisen mystiikkahuurun täyttämää tekstiä. Mein Kampfin lukeminen on keskeistä Hitlerin maailmanselitysopin ja vaikuttimien ymmärtämisessä.

Edes Marschalkka Sininen Niili ei voi hyväksyä Hitlerin toimeenpanemia kansanmurhia. Marschalkka Sininen Niili on toki kiero kuin Goebbels, itsetärkeä kuin Himmler ja Göringin veroinen ahne mässäilijä. Marschalkka Sininen Niili ei kuitenkaan ole Heydrichmäisen julma. Mainittakoon tässä myös sellainen seikka, että juutalainen pikkunorsu Svärsy on Marschalkalle hyvin tärkeä alamainen ja ystävä.

Frater Phascolarctoksen mielestä Natsi-Saksassa oli huomionarvoisaa valtion edistämä okkulttis-mystinen maailmanselitys.

Mistä maasta tulee paras marssimusiikki?

Tietenkin Saksasta! Toiseksi paras tulee Suomesta!

Millaisen tuomion ötöjengi antaa Suomen nykyiselle hallitukselle? Onko Jyrki Katainen onnistunut tehtävässään? Entä Urpilainen, Soini ja muu arkadianmäen jengi? Auttaisiko arkadianmäen jengiä pieni trepanaatio?

Ötöpesän jengin antama tuomio on jalkapuutuomio! Tervaa ja höyheniä! Vitsaa! Lisää rahaa Kankkulan kaivoon, yksityisen aseenomistuksen täyskiellon ajaminen, EU:n rikkidirektiiviin suostuminen, jalkaväkimiinoista luopuminen, haja-asutusalueiden jätevesilaki, oluen laimentamisyritykset jne jne jne… mikäli typeryydestä voisi tehdä sähköä, niin Suomen energiaongelmat olisi ratkaistu.

Ötöpesän jengin mielestä tää on katastrofi, Saatana! Pahkasika on tarpeeton, koska todellisuus on Pahkasika.

Ötöpesän jengi sanoo, että pieni trepanointi Arkadianmäellä olisi oivallinen ajatus! Mutta mitä ihmettä niille trepanointirei’istä purkautuville pahoille hengille tulisi tehdä? Pitäisikö ne sitoa Jeesuksen

Marskilla on kivääri aina valmiina… antaa tulla vaan, kyllä täältä pesee!

nimessä ja veressä vai mahtuisivatko ne kenties johonkin Haamujengin kassakaappiin? Edes Ö.T.Ö. -loosin Frater Phascolarctos ei tiedä ratkaisua!

Tulisiko Suomen hankkia itselleen ydinase?

Ei pitäisi. Mutta ainakin eversti Ahti Lapin kirjoittaman kirjan mukaan Suomen ilmatorjunnassa on nyt aeroballistisen maalin mentävä aukko, kun hyvästä BUK-M1 -järjestelmästä luovuttiin. Ötöpesän jengin tietojen mukaan käyttöön otettu NASAMS ei yllä samaan suorituskykyyn. Jalkaväkimiinoista luopuminen oli typerä päätös, maanpetos suorastaan. Edesmenneen kenraali Lauri Sutelan mukaan mikään ei korvaa jalkaväkimiinan puolustustehoa suomalaisessa maastossa. Edullisia ja tehokkaita puolustusvälineitä.

Ö.T.Ö. -loosin Frater Phascolarctoksen mielestä Pääesikuntaan pitäisi perustaa OkkSodTsto, Okkulttisen Sodankäynnin Toimisto! OkkSodTston henkilöstö koostuisi sotilashenkilöiden lisäksi mm. shamaaneista ja maagikoista.

Onko kaikilla ötöläisillä kaasunaamarit tai muita kumisia vermeitä? Onko itäblokin kumi parasta? Onko Marschalkka Sininen Niili hankkinut itselleen tsekkiläisen atomisuojaviitan? Miten ötöjengi on aseellisesti varustautunut? Onko ötöjengillä sotatilan varalle homokaasua?

Jengiin kuuluu myös Günther.

Kaasunaamareista Ötöpesän jengi unohti alussa mainita, että kaksi Ötöpesän asukeista oikeastaan OVAT kaasunaamareita! Nimittäin Nasse (a.k.a. Sankta Lusifer) ja Günther! Nasse edustaa mallia M-61 ja hänen itäsaksalainen kaasunaamioveljensä mallia NVA-SchMS! Itäblokin kumi on Ötöpesän jengin mielestä parasta…natisee ihanasti… siinä tuoksuu propaganda ja sosialistinen massatuotannon hurma! Marchalkka Sininen Niili on hankkinut itselleen paritkin kappaleet tsekkiläisiä atomisuojaviittoja… toinen niistä toimii Nassen ja Güntherin vuoteena. Sen päällä levätessään Nasse ja Günther näkevät kumisia unia. Marschalkka Sininen Niili hankki aikoinaan viekkaudella ja vääryydellä 12.7 mm NSV-ilmatorjuntakonekiväärin (ja muutaman tuliannoksen valojuovapatruunoita) tarkoituksenaan pakottaa Joulupukin reki laskeutumaan. Tämän jälkeen Marschalkka olisi hieman “neuvotellut” Ukko-Mauserin avustuksella Joulupukin kanssa joululahjoista… Joulupukin reki kuitenkin ehti laskeutua ennen kuin Marschalkka ehti panna katalaa suunnitelmaansa täytäntöön. Joulupukki nauroi iloisesti ja antoi Marschalkalle alaisineen mieluisia joululahjoja. Itkk:n lisäksi Marschalkalla on tietenkin joitain sotamuistoja Rhodesian-ajoiltaan… suurin osa niistä täytyi jättää Etelä-Afrikan puolelle…

Homokaasua ei tietenkään löydy, sillä se on Vatikaanin tarkoin varjelema salaisuus. Onko Vatikaani yleensäkään myöntänyt tai kiistänyt agenttiensa operaatioita? Kyseisestä taisteluaineesta kiinnostuneita Ötöpesän jengi kehottaa lukemaan Paavo Rissasen kohahduttavan homokaasuraportin.

– – –

Lopuksi

Ötöpesän jengiä ei näy Facebookissa, mistä tämä johtuu? Onko asiaa harkittu?

Ötömäisyydet yhdistävät.

Kyseessä on harkittu asia. Ötöpesän jengi ei halua luovuttaa ötöoikeuksia herra Zuckerbergille tai tämän liikekumppaneille. Ötöpesän jengi olisi kyllä toki hyvillään jos joku perustaisi Facebookiin Ötöpesän jengille faniyhteisön.

Mikä tekee Ötöpesän jengin onnelliseksi?

Tällaisia asioita on monta! Mutta ennen kaikkea se, että ötömäisyydet kiinnostavat niinkin monia! Ötöpesässä ei oltaisi kolme vuotta sitten uskottu ötöilyjen kiinnostavan juuri ketään. Ötöpesän jengi kiittää kaikkia ötömäisyyksien ystäviä! Aivan erityisesti heitä, jotka ovat laittaneet sivuilleen ötölinkin. Ötölinkin laittajissa on niin monenlaisia persoonallisuuksia erilaisine näkemyksineen! Ehkäpä ötömäisyydet yhdistävät?

– – –

Kyllä näin on, ötömäisyydet yhdistävät! Mesikämmen ja Hauki kiittävät Ötöpesän jengiä haastattelusta! Hauki myös loi Ötöpesän jengille fanisivut Facebookiin!

Aiheeseen liittyen:

Ötöpesän jengin blogi.

Ötöpesän jengin fanisivu Facebookissa.

 

Read Full Post »

Das Fest II! 100 postia Pekka Siitoimesta!

Blogin Pekka-posteista sanottua

Mesikämmen-blogi – kirjoittaja on julkaissut parhaan Pekkaa käsittelevän artikkelisarjan, mitä blogistanissa on nähtyNarian

Kertakaikkiaan sellainen folkloristinen pikkujättiläinen, ettei moista voisi kuvitella olevan olemassakaan (…) Ötöpesän jengi on lukenut nämä kaikki, eikä ennen sitä olisi voinut kuunaan kuvitellakaan, että Pekka Siitoimesta olisi missään näin paljon materiaalia. Ja mikä parasta, vapaasti saatavillakin! (…) Ehdottomasti rautaristin, suojaviitan, kumimanttelin ja kaasunaamarin arvoinen teko!Ötöpesän jengi

Vuoden blogistipalkinto ja kiljukanisteripalkinto! Tämä on yleensä vaiettua kulttuurihistoriaa yhdestä Suomen kummallisimmista ja viihdyttävimmistä miehistäJokunen

Blogihan on ollut varsinainen kylttyyriteko. Näiden Pekka-artikkelien taso vaatisi suorastaan niiden sitomista kansien väliin! “Helvetin hyvä”, sanoisi Peksi. Go on!A

Ylivoimaisesti parhain sivusto hengentieteen Mestari Pekka Siitoimesta – B.S. Müller, uudelleen perustetun Turun Hengentieteen Seuran sisäpiirin jäsen

100 Postia

100. Kursiivin isku, osa 4
99. Kursiivin isku, osa 3
98. Kursiivin isku, osa 2
97. Täällä vartioin minä!
96. Kursiivin isku, osa 1
95. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 3
94. Alfauros laittoi asioita kuntoon.
93. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 2
92. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 1
91. IKR:n plörinäksi mennyt Belgian matka 1977
90. “Worshiping the Devil in the name of God”
89. Siitoin-filmi oy, osa 5
88. Siitoin-filmi oy, osa 4
87. Kai M. Aalto puhuu! (osa 2/3)
86. Siitoin-filmi oy, osa 3
85. Turun Hengentieteen Seura, osa 11
84. Turun Hengentieteen Seura, osa 10
83. Turun Hengentieteen Seura, osa 9
82. Pekka ja SMP/SKYP
81. IKR:n plörinäksi mennyt Kotkan marssi 1977
80. Lisähuomioita Pekan mielenosoitustoiminnasta, yms.
79. Pekka ja vappu, osa 4/4
78. Pekka ja vappu, osa 3/4
77. Pekka ja vappu, osa 2/4
76. Pekka ja vappu, osa 1/4
75. Pekan perheonnea
74. Arjalanpaisti ja arjalanpiirakat
73. Kai M. Aalto puhuu! (osa 1/3)
72. Mitä Pekka Siitoin ajattelisi perussuomalaisista?
71. Pekka Siitoin: Jag ska befria Norden!
70. Pekan mietteitä ennen eduskuntavaaleja 1983
69. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 3
68. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 2
67. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 1
66. Pekkagrammi, osa 2
65. Pekka Siitoin ja rock ‘n’ roll
64. Näen ja kuulen… mutta puhe sammaltaa
63. Pekka Siitoin Fingerporissa
62. Tulella leikkimisestä
61. Talo, jossa Pekka Siitoin asui (osa 2)
60. Pekka presidentiksi?
59. Kommunismin ja kokoomuksen uhka
58. Valtakunnanjohtaja ja Italia
57. Valtakunnanjohtaja ja Varkaus
56. Kiljukeisari
55. Valtakunnanjohtajan kiljuepisodi
54. Pekka Siitoin -anagrammit ja postyymi Finlandia-palkinto
53. Hyvää uutta vuotta!
52.Turun Hengentieteen Seura, osa 8
51. Das Fest! 50 postia Pekka Siitoimesta!
50. Arkistojen aarteita ja Pekka Siitoin soundboard.
49. Luvassa hypnoottis-magneettista menoa.
48. Turun Hengentieteen Seura, osa 7.
47. Rivologin rodunjalostusta.
46. Turun Hengentieteen Seura, osa 6.
45. Pekkagrammi.
44. Ääretön rakkaus.
43. Siitoin-filmi oy, osa 2.
42. Pekan lähtö.
41. Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi.
40. Pekka Siitoimen shortsit.
39. Hyvät naiset, olette kaikki kauniita!
38. Kassisen perintöprinssi.
37. Mikä erottaa fasistin kommunistista?
36. Mesikämmenen jengi.
35. Pekka Siitoin built my Panzerwagen.
34. Turun Hengentieteen Seura, osa 5.
33. Turun Hengentieteen Seura, osa 4.
32. Seurakuntavaalit.
31. Turun Hengentieteen Seura, osa 3.
30. Turun Hengentieteen Seura, osa 2.
29. Turun Hengentieteen Seura, osa 1.
28. Pentagrammon, clavis, cranium, sciurus, circumferentia, logos, gravis admodum, et diaboli.
27. Siitoin-filmi oy.
26. Mitä Leo Meller sanoi Pekka Siitoimen kuolemasta?
25. Toinen todellisuus.
24. Mitä Pekka Siitoin sanoi Anton LaVeystä ja satanismin historiasta?
23. Pekka Siitoimen iltarukous.
22. Isän valtakunta kuvina.
21. Isän valtakunnan jälkipyykkiä.
20. Pekan parhaat, osa 7.
19. Pekan parhaat, osa 6.
18. Pekan parhaat, osa 5.
17. Pekan parhaat, osa 4.
16. Pekan parhaat, osa 3.
15. Pekan parhaat, osa 2.
14. Pekan parhaat, osa 1.
13. Isän valtakunta.
12. Arkistojen kätköistä.
11. Päivän lainaus ja kysymys.
10. Pekka Siitoin on nykyään vampyyri!
9. Hypnoottis-magneettinen katse ja sen alkuperä.
8. Mitä Pekka Siitoin sanoi äidilleni.
7. Luciferin arkkipiispan nauru.
6. Talo, jossa Pekka Siitoin asui.
5. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 4/4).
4. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 3/4).
3. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 2/4).
2. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 1/4).
1. Should I laugh or cry?

Ja jatkoa seuraa…

Mesikämmenen postit valtakunnanjohtajasta eivät tähän lopu. Postit jatkuvat Kursiivin tapauksen tonkimisella, minkä jälkeen pääsemme Pekan saaman vankeustuomion käsittelyyn, ja sen jälkeen Pekan vankilanjälkeiseen elämään. Materiaalia löytyy vielä hyväksi toviksi eteenpäin. Näiden sadan ensimmäisen postin jälkeiset Pekka-postit löytyvät helposti blogin oikeasta alapalkista “tags”-osiosta sanalla “Pekka Siitoin”. Siitä klikkaamalla löytyy lista kaikista blogin Pekka-aiheisista posteista, mitä tämän 100. postin jälkeen on julkaistu.

Read Full Post »

Kuten jo aiemmin mainitsin, tulee tänään YLE:ltä dokumentti Aino Kassisesta, joka oli Pekka Siitoimen hengentieteen opettaja. Dokumentti on osa 5/6 Pimeän puolella-sarjaa ja tämänkertaisen jakson nimi on Toinen todellisuus.

Yllä oleva kuva on vuonna 1971 Kotipostissa julkaistusta jutusta. Alla muita otteita samasta Siitointa ja Kassista käsitelleestä jutusta:

Pimeän puolella-sarjan jakso 3/6, nimeltään Olet hypnoosissa!, käsitteli 60- ja 70-luvuilla Suomessa hyvin tunnettua julkkista, Ollivier Hawkia, eli Erkki Hakasaloa. Mesikämmenen mielessä kävi tuota jaksoa katsellessa, että Pekka Siitoin oli hyvinkin saattanut saada Hakasalolta vaikutteita hypnoottis-magneettiseen katseeseensa – lisäten Hakasalon tuijotukseen vain aimo annoksen mystisyyttä ja magiaa. Hakasalosta saa varsin hyvän kuvan vaikkapa YLE:n arkistojen huvittavassa tallenteessa Jatkoaika-ohjelmasta vuodelta 1967.

 

Read Full Post »

Jari Tervo julkaisi tasan viikko sitten Uuden Suomen blogissaan varsin mainion tekstin nimeltä Kristillis-siveellinen kirjoitus, joka oli jatko-osa hänen myöskin varsin mainioon Homoilta ja ihmisoikeudet-kirjoitukseen. Jonkun aasinsillan kautta nuo kirjoitukset muistuttivat minua parista hyllyssäni pölyyntyvästä, aihepiiriin liittyvästä teoksesta. Niissä molemmissa on tietynlaista kiehtovan tärähtänyttä otetta.

Ensimmäinen näistä kirjoista on lähes sata vuotta vanha. Virsikirja – Siionin Kannel (Suomalainen virsikirja ewankelis-luterilaisille seurakunnille, Suomen suuriruhtinaanmaasta, 1886. Sortawalasta, Suomen Kirkon sisälähetysseuran kirjapainosta, 1915) on esteettisesti oikein tyylikäs, lajityypilleen klassisen musta, nahkakantinen yrmy ilmestys. Voin sieluni silmin nähdä, miten sitä on aikoinaan pidelty upouutena arvoteoksena käsissä, miten sen fraktuurafonttista tekstiä on huolella tavattu, ja miten siinä olevia virsiä  on veisattu sielun syvyykistä, täydestä sydämestä – kuten virttä numero 191 (joka tunnetaan myös nimellä Musta Saara):

Ei taivahassa kuolon vaaraa ei kyyneleitä, yötäkään”.

Näin lauloi kerran musta Saara,

pien’ neekerlapsi hyvillään.

Taivaassa Herra tuskat poistaa ja huokaukset kokonaan.

Siell’ Herran kasvot mulle loistaa, siell’ luonaan aina olla saan.

Hän kertovan on kuullut kerran näin opettajan valkoisen.

Hän armosta sai kuulla Herran ja ystävästä lapsien.
Hän sai myös kaupungista kuulla, joll’ ompi autuus muurinaan.

Hän siellä kerran riemusuulla myös tahtois kiittää Jeesustaan.

Nyt riutuu raukka tuskissansa hän siinä olkivuoteellaan,

mutt’ rauha lepää kasvoillansa ja riemu loistaa katseestaan.

Ja ystävää ei vierellänsä, vaikk’ kova ompi vuoteensa.

Hän tuskat kantaa yksinänsä niin onnellisna, iloisna.
Ei miettimästä voi hän laata nyt noita ihmesanoja.

Hän muistaa tuota ”uutta maata” ja ”uuden taivaan” riemua.

Oi, kuolemaa ei taivahassa”, hän laulaa aina hiljempään.

Ei tuskaa niin kuin maailmassa, ei itkua, ei yötäkään.”

Hän huokaa yhä heikommasti: ”Oi kaupunki, sä kultainen! – Ei kuolemaa”,

ja rauhaisasti hän vaipuu kuolon unehen.
Nyt Jeesuksensa kunniaksi hän soittaa siellä kanneltaan.

Karitsan veri valkeaksi sai mustan Saaran kokonaan“.

Niin ne ajat muuttuvat. Nykyään tämä on tietysti poliittisesti epäkorrektia tekstiä ja tämän julkaisusta voisi kenties saada viharikostuomion, sen verran herkkänahkainen on Suomen poliittinen ilmapiiri nykyään. Mitenhän mahtaa olla, ovatko Suomalaiset lähetystyöntekijät laulaneet Mustaa Saaraa joskus Afrikassa? En ihmettelisi, on sitä lähetystyöntekijät paljon ihmeellisimpiä ja törkeämpiäkin juttuja ajan saatossa tehneet, vielä nykypäivänäkin. Jopa Wikipedia osaa kertoa Ugandan kohdalla näin: “Loppuvuodesta 2009 nousi maailmanlaajuinen kohu, kun Ugandan hallitus teki lakiesityksen, jossa homoseksuaalisuudesta olisi eräissä tilanteissa langetettu kuolemantuomio. Esityksen uskottiin saaneen pontta yhdysvaltalaisten lähetyssaarnaajien vaikutuksesta”. Helsingin Sanomat uutisoi aiheen tiimoilta kuluvan vuoden tammikuussa mm. näin: “Kuolemantuomiosta nousi maailmanlaajuinen kohu sen jälkeen, kun yhdysvaltalainen laatulehti The New York Times oli kertonut asiasta viime maanantaina. Lehden mukaan kuolemantuomio lisättiin lakiin sen jälkeen, kun amerikkalaiset, evankelikaaliset lähetyssaarnaajat olivat pitäneet konferenssissa Ugandassa tulikivenkatkuisia puheita homoseksuaalisuutta vastaan.” Paikalliset viranomaiset  ovat  kierrättäneet näitä asenteita kansansa keskuudessa sittemmin kovalla kädellä. Tuliko yllätyksenä? Minua tämä ei ainakaan yllättänyt ei niin yhtään. Organisoitu kristinusko se siinä vain toisti taas itseään. Eat da poo poo. Sääliksi käy nykyajan Mustaa Saaraa. Hän tarvitsisi asiallista koulutusta ja avustusta, ei hurskaaseen auttamiseen puettua vaarallista hölynpölyä.

Sääliksi käy nykyajan Mustaa Saaraa. Hän tarvitsisi asiallista koulutusta ja avustusta, ei hurskaaseen auttamiseen puettua vaarallista hölynpölyä.

Toinen kirja, mikä Tervon em. kirjoituksista tuli mieleen, on huomattavasti tuoreempaa perua. Kyse on Erik Wahlströmin teoksesta Jumala (Schildts Kustannus Oy, 2006. Ruotsinkielinen alkuteos: Gud). Wahlström esittää kirjassaan Jumalan historian. Teos alkaa siitä, miten Jumala nuorena miehenä luo kiimassaan maailmankaikkeuden vetämällä käteen, miten hän Vanhan Testamentin aikaan sekoilee valitun kansansa kanssa, ja miten hän lopulta vanhenee ja vetäytyy eläkkeelle. Suosittelen teosta kovasti, ehkä varsinkin niille, joiden mielestä Raamattu on tylsä teos, kuten toisaalta myös niille, jotka Raamattunsa hyvin tuntevat. Wahlström on Raamattunsa lukenut tarkkaan ja antaa siihen piristävän perspektiivin, josta Kirkko & Kaupunki ei tykkää. On muuten omalla tavallaan ihme, että Jumalan kaltaisen teoksen kirjoittamisesta ja julkaisusta ei kukaan edes mieti nostavansa syytettä “uskonrauhan rikkomisesta”. Sopii miettiä, mitä se kertoo ajastamme. No, onneksi vanha kunnon Westboro Baptist Church jakaa Jumalan tuomiota kaikelle kansalle, jos maallinen tuomiovalta ei sitä meille täysin turmeltuneille tee. Topekalainen seurakunta on muuten erittäin kyrsiintynyt niin ruotsalaisiin kuin suomalaisiinkin. Sopii vain arvailla, miten hirveä mies Erik Wahlström, tuo ruotsinsuomalainen rienaaja, heidän mielestään on. Minusta taas mies, joka on kirjoittanut kirjan joka alkaa seuraavilla lauseilla, ei voi olla kovin paha:

Jumala oli kiimassa. Hän vääntelehti yksinäisestä kaipauksesta ajattomassa ei-tilassa kuin leijuva jumalallinen sikiö, mutta täysiaikainen, voimallinen, uhkaava

Ai niin, nyt muistin. Se aasinsilta, minkä kautta Tervon tämän tekstin alussa mainituista kirjoituksista hyppäsin niin Mustaan Saaraan kuin Wahlströmin Jumalaan, oli sen asian ihmettely, miksi kristinuskoon niin usein liittyy käsittämättömän kiero suhtautuminen seksuaalisuuteen. Osaako joku kertoa?

P.S. Epäilen, että Westboro Baptist Church on ollut mukana tässä tutkimuksessa.

P.S. II: Lue myös kirjoitukseni Kristinusko on homojen hommaa.

Read Full Post »