Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘käärme’

Harvemmin nähty kobra-kuva (huomatkaa FinnSport-kassi):

kobraVarasarvet, jotka eivät ole yhtä siistit kuin ne tunnetummat:

rituaalisarvetJuliste, joka Pekalla oli Naantalin bunkkerissaan. Juliste vilahtaa mm. sosiaaliviraston haastattelussa (kuva: The Wiener Libary).

Pekanjulistebunkkerissa

Työtodistus Kesko Oy:ltä vuodelta 1962: Todistamme, että herra Timo-Pekka Siitoin on palvellut liikkeessämme 8.2. -60 lähtien aluksi mopedilähettinä, ajan 8.2. – 31.8. -61 kauppavälinevarastossa joutuen toimimaan myös osavarastonhoitajan tehtävissä sekä ajan 1.9. – 31.10 -61 kangasvarastossa varastomiehenä. Liikkeemme palveluksesta hän erosi viimeksi mainittuna päivänä.

5097b

Työtodistus Radiokeskus Oy:ltä vuodelta 1960: Täten pyynnöstä todistamme, että Timo Pekka Olavi Siitoin synt. 20/5 1944 on ollut liikkeemme palveluksessa 7/12 -59 – 15/6 -60 välisen ajan toimien asispoikana jotka tehtävät hän on suorittanut reippaasti ja huolellisesti joten katsomme voivamme suositella häntä vastaavanlaiseen toimeen.

5110

Työtodistus Aschanilta vuodelta 1960: Lähetti Pekka Siitoin on hoitanut liikkeemme kuljetuksia tavaramopedilla sekä muita lähetin tehtäviä ajan 15.7. – 7.9.60 ja eroaa nyt omasta pyynnöstään. Hän on suorittanut tehtävänsä tunnollisesti ja vastuuntuntoisesti ja käyttäytynyt moitteettomasti. Suosittelemme häntä mielihyvin.

työtodistus

Työtodistus Kesko Oy:ltä vuodelta 1961: Täten todistetaan, että Timo-Pekka Olavi Siitoin, synt. 1944 20/5 Varkaudessa on ollut työssämme 8 p:stä syyskuuta 1960 alkaen, mainittu päivä mukaan luettuna, 31 päivän lokakuuta 1961 loppuun, hoitaen tänä aikana aluksi mopedilähetin ja 8/2 -61 lähtien varastomiehen (kauppaväline- ja kangasvarasto) tehtäviä, ja että hän on viimeksi mainitun päivän jälkeen sanotusta työstä vapaa. Pyynnöstä todistetaan lisäksi, että hän on työssään osoittanut hyvää työtaitoa, tyydyttävää ahkeruutta ja hyvää käytöstä sekä että työsuhteen päättymisen syynä on ollut oma pyyntö.

työtodistus2

Pekka on mainittu Wikipediassa Turun Kaskenkatua koskevassa artikkelissaKaskenkatu 1. Strandellin suunnittelema rakennus, jossa toimii nykyisin muun muassa ravintola Uusi Apteekki. 70-luvulla rakennuksessa toimi myös Valtakunnanjohtaja/okkultisti Pekka Siitoimen valokuvausliike Siitoin Filmi Oy.

WIKIPEKKA

Turun Hengentieteen Seuran sivuilla olleet kuvat Pekan haudalta viime vuoden joulukuulta:

P1140367

P1140342

P1140356

Joku on kuulemma hakenut tällaista Nordean korttia itselleen, liekö saanut? (Itella suhtautui taannoin nihkeästi Pekka-postimerkkeihin):

siitoinkortti

Facebookin Pekka Siitoin Fan Clubin seinältä bongattua:

pekkachili

Pekka on mainittu myös Varustelekan myymän Suojeluskunnan hihamerkin mainoksessa: 100% suomalainen valmiste, valtakunnanjohtaja Siitoimen käterin “Suojeluskuntamiehen” sanoin “En minäkään mene sinne tekemään heidän merkkejään.”

– – –

Advertisements

Read Full Post »

Seuraavassa viimeisimmät lisäykset Mesikämmenen Pekka-kokoelmaan. Muutamat esitellyt esineet ovat tarpeeksi hyvää tarjousta vastaan myynnissä. Lopuksi pari alla olevien kohteiden myyjältä kuultua Pekka-anekdoottia, joista selviää mm. se, mitä Pekan 1971 Vehmaalla ottama “ufokuva” oikeasti esittää.

pekka1Siitoin-filmi Oy:n mainoskyltti (45 x 15cm) 70-luvulta. Painettu mainoskuva + alkuperäinen taustapahvi sekä suojalasi, jossa reiät kiinnitystä varten. Ollut todennäköisesti liikkeen ovessa.

Jossain vaiheessa Pekka on käyttänyt samaa mainoskylttiä Vehmaan puhelinnumerollaan varustettuna (Rautila).

pekka2

Siitoin-filmi Oy:n kanssa samoihin aikoihin toimineen Pekan tuonti- ja tukkuliike Oy Importpeak Ab:n mainoskyltti 70-luvulta. Painettu mainoskuva (45 x 15cm). Myynnissä tarpeeksi hyvää tarjousta vastaan.

pekka3

pekka4

Pekan omistuksessa ollut lasinen koriste-esine, jossa Maltanristi ja sisällä “sininen muna”, jonka ympäri on kietoutuneena “keltainen käärme”. On epävarmaa, missä vaiheessa Pekka on hankkinut tai saanut tämän. Esineestä löytyy mielenkiintoisia yhtymäkohtia Pekan Kansallisdemokraattisen Puolueen leimaan (Maltanristi) sekä Ufot, uskonto ja paholainen-teoksesta löytyvään kuvaan munan ympärille kietoutuneeseen käärmeeseen.

pekka5

Pekan henkilökohtainen leimasin 70-luvulta. Leimasimessa teksti “PEKKA SIITOIN” sekä silhuetti kamerasta.

pekka6Föreningen Veronican, Pekan ruotsiksi käännettyjen kirjojen muualle Pohjoismaihin välittäneen yhdistyksen leimasin 70-luvulta. Föreningen Veronican nimissä Pekka kustansi myös kuuluisan spiritismipelinsä. Leimasimessa teksti: “FÖRENINGEN VEROCA. I ÅBO R.P. BOX 183, 20101 TURKU 10, SUOMI, FINLAND”.

pekka7Pekan omistuksessa ollut leimasin, ilmeisesti 70-luvulta. Leimasimessa käsi, joka pitelee mustekynää mustepullossa. Myynnissä tarpeeksi hyvää tarjousta vastaan.

pekka8Pekan omistukesssa ollut leimasin, jossa teksti: “TYÖVELVOLLISUUSLAUTAKUNTA”, keskellä “AURA”. Ilmeisesti 70-luvulta. Myynnissä tarpeeksi hyvää tarjousta vastaan.

Pekka9Pekan omistuksessa ollut leimasin, jossa teksti “Maksettu”. Ilmeisesti 70-luvulta. Myynnissä tarpeeksi hyvää tarjousta vastaan.

Pekka10Pekan omistuksessa ollut leimasin, jossa teksti “COPY”. Ilmeisesti 70-luvulta. Myynnissä tarpeeksi hyvää tarjousta vastaan.

Pekka11Pekan omistuksessa ollut leimasin, jossa teksti “R-20”. Ilmeisesti 70-luvulta. Myynnissä tarpeeksi hyvää tarjousta vastaan.

Lopuksi ne pari myyjältä kuultua Pekka-anekdoottia (näitä oli paljon enemmänkin, mutta kerrotaan nyt seuraavat pari).

Näiden leimojen myyjälle oltiin Pekan kuolinpesän tultua myyntiin tarjottu muutakin Pekka-kamaa, mm. valokuvia. Valokuvien joukossa oli ollut myös “porno-Pekka”-kuvia – kuvia Pekasta “tositoimissa”, sekä Pekan ottamia alastokuvia naisista. Näin niiden ihmisten määrä, jotka ovat nähneet näitä lähes myyttisiä “porno-Pekka”-kuvia ja kertoneet asiasta Mesikämmenelle, on nyt kaksi.

Toinen anekdootti kertoo Pekan käsittämättömän mahtavasta huumorintajusta. Yllä olevien Pekka-tavaroiden myyjä kertoi nähneensä alkuperäisen kuvan, josta Pekka tuunasi kuvan 1971 nähneestään “Ufosta”. Mesikämmen on miettinyt vuosien varrella monet kerrat, mistä tuo kuva oikein on. Auton valot on tullut muutamaan kertaan mieleen. Nyt sitten selvisi, mistä tämä mm. Ufoaika-lehdessä julkaistu kuva oikein on otettu – Valtakunnanjohtajan takapuolesta!

Read Full Post »

Das Fest II! 100 postia Pekka Siitoimesta!

Blogin Pekka-posteista sanottua

Mesikämmen-blogi – kirjoittaja on julkaissut parhaan Pekkaa käsittelevän artikkelisarjan, mitä blogistanissa on nähtyNarian

Kertakaikkiaan sellainen folkloristinen pikkujättiläinen, ettei moista voisi kuvitella olevan olemassakaan (…) Ötöpesän jengi on lukenut nämä kaikki, eikä ennen sitä olisi voinut kuunaan kuvitellakaan, että Pekka Siitoimesta olisi missään näin paljon materiaalia. Ja mikä parasta, vapaasti saatavillakin! (…) Ehdottomasti rautaristin, suojaviitan, kumimanttelin ja kaasunaamarin arvoinen teko!Ötöpesän jengi

Vuoden blogistipalkinto ja kiljukanisteripalkinto! Tämä on yleensä vaiettua kulttuurihistoriaa yhdestä Suomen kummallisimmista ja viihdyttävimmistä miehistäJokunen

Blogihan on ollut varsinainen kylttyyriteko. Näiden Pekka-artikkelien taso vaatisi suorastaan niiden sitomista kansien väliin! “Helvetin hyvä”, sanoisi Peksi. Go on!A

Ylivoimaisesti parhain sivusto hengentieteen Mestari Pekka Siitoimesta – B.S. Müller, uudelleen perustetun Turun Hengentieteen Seuran sisäpiirin jäsen

100 Postia

100. Kursiivin isku, osa 4
99. Kursiivin isku, osa 3
98. Kursiivin isku, osa 2
97. Täällä vartioin minä!
96. Kursiivin isku, osa 1
95. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 3
94. Alfauros laittoi asioita kuntoon.
93. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 2
92. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 1
91. IKR:n plörinäksi mennyt Belgian matka 1977
90. “Worshiping the Devil in the name of God”
89. Siitoin-filmi oy, osa 5
88. Siitoin-filmi oy, osa 4
87. Kai M. Aalto puhuu! (osa 2/3)
86. Siitoin-filmi oy, osa 3
85. Turun Hengentieteen Seura, osa 11
84. Turun Hengentieteen Seura, osa 10
83. Turun Hengentieteen Seura, osa 9
82. Pekka ja SMP/SKYP
81. IKR:n plörinäksi mennyt Kotkan marssi 1977
80. Lisähuomioita Pekan mielenosoitustoiminnasta, yms.
79. Pekka ja vappu, osa 4/4
78. Pekka ja vappu, osa 3/4
77. Pekka ja vappu, osa 2/4
76. Pekka ja vappu, osa 1/4
75. Pekan perheonnea
74. Arjalanpaisti ja arjalanpiirakat
73. Kai M. Aalto puhuu! (osa 1/3)
72. Mitä Pekka Siitoin ajattelisi perussuomalaisista?
71. Pekka Siitoin: Jag ska befria Norden!
70. Pekan mietteitä ennen eduskuntavaaleja 1983
69. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 3
68. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 2
67. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 1
66. Pekkagrammi, osa 2
65. Pekka Siitoin ja rock ‘n’ roll
64. Näen ja kuulen… mutta puhe sammaltaa
63. Pekka Siitoin Fingerporissa
62. Tulella leikkimisestä
61. Talo, jossa Pekka Siitoin asui (osa 2)
60. Pekka presidentiksi?
59. Kommunismin ja kokoomuksen uhka
58. Valtakunnanjohtaja ja Italia
57. Valtakunnanjohtaja ja Varkaus
56. Kiljukeisari
55. Valtakunnanjohtajan kiljuepisodi
54. Pekka Siitoin -anagrammit ja postyymi Finlandia-palkinto
53. Hyvää uutta vuotta!
52.Turun Hengentieteen Seura, osa 8
51. Das Fest! 50 postia Pekka Siitoimesta!
50. Arkistojen aarteita ja Pekka Siitoin soundboard.
49. Luvassa hypnoottis-magneettista menoa.
48. Turun Hengentieteen Seura, osa 7.
47. Rivologin rodunjalostusta.
46. Turun Hengentieteen Seura, osa 6.
45. Pekkagrammi.
44. Ääretön rakkaus.
43. Siitoin-filmi oy, osa 2.
42. Pekan lähtö.
41. Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi.
40. Pekka Siitoimen shortsit.
39. Hyvät naiset, olette kaikki kauniita!
38. Kassisen perintöprinssi.
37. Mikä erottaa fasistin kommunistista?
36. Mesikämmenen jengi.
35. Pekka Siitoin built my Panzerwagen.
34. Turun Hengentieteen Seura, osa 5.
33. Turun Hengentieteen Seura, osa 4.
32. Seurakuntavaalit.
31. Turun Hengentieteen Seura, osa 3.
30. Turun Hengentieteen Seura, osa 2.
29. Turun Hengentieteen Seura, osa 1.
28. Pentagrammon, clavis, cranium, sciurus, circumferentia, logos, gravis admodum, et diaboli.
27. Siitoin-filmi oy.
26. Mitä Leo Meller sanoi Pekka Siitoimen kuolemasta?
25. Toinen todellisuus.
24. Mitä Pekka Siitoin sanoi Anton LaVeystä ja satanismin historiasta?
23. Pekka Siitoimen iltarukous.
22. Isän valtakunta kuvina.
21. Isän valtakunnan jälkipyykkiä.
20. Pekan parhaat, osa 7.
19. Pekan parhaat, osa 6.
18. Pekan parhaat, osa 5.
17. Pekan parhaat, osa 4.
16. Pekan parhaat, osa 3.
15. Pekan parhaat, osa 2.
14. Pekan parhaat, osa 1.
13. Isän valtakunta.
12. Arkistojen kätköistä.
11. Päivän lainaus ja kysymys.
10. Pekka Siitoin on nykyään vampyyri!
9. Hypnoottis-magneettinen katse ja sen alkuperä.
8. Mitä Pekka Siitoin sanoi äidilleni.
7. Luciferin arkkipiispan nauru.
6. Talo, jossa Pekka Siitoin asui.
5. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 4/4).
4. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 3/4).
3. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 2/4).
2. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 1/4).
1. Should I laugh or cry?

Ja jatkoa seuraa…

Mesikämmenen postit valtakunnanjohtajasta eivät tähän lopu. Postit jatkuvat Kursiivin tapauksen tonkimisella, minkä jälkeen pääsemme Pekan saaman vankeustuomion käsittelyyn, ja sen jälkeen Pekan vankilanjälkeiseen elämään. Materiaalia löytyy vielä hyväksi toviksi eteenpäin. Näiden sadan ensimmäisen postin jälkeiset Pekka-postit löytyvät helposti blogin oikeasta alapalkista “tags”-osiosta sanalla “Pekka Siitoin”. Siitä klikkaamalla löytyy lista kaikista blogin Pekka-aiheisista posteista, mitä tämän 100. postin jälkeen on julkaistu.

Read Full Post »

Huomenna esitettävää Isän valtakunta-dokumenttia odotellessa laitan esille joitain siteerauksia Pekan kirjoista. Tämänkertaiset siteeraukset ovat Pekan kirjoista Musta Magia, osa II (Turun Hengentieteen Seura, 1975) ja Paholaisen Katekismus (Kansallis-Mytologinen Yhdistys, 2. painos, 2000).

“Tyhmyydestä vapautuminen: Jos Teillä on jatkuvaa epäonnea asioidenne onnistumisen suhteen ja jos aina teette tai kärsitte itse aiheuttamistanne kommelluksista, niin menetelkää seuraavasti: Menkää kesä-aamulla aikaisin ulos suunnilleen kukonlaulun aikaan ja koettakaa löytää ennen kahdeksaa aamulla elävä kyy-käärme. Löydettyänne sen, iskekää sen pää poikki kirveellä ja viekää kotiinne, jossa nyljette käärmeen. Laittakaa lihat pataan ja keittäkää niitä 45 minuuttia, jonka jälkeen syökää lihaa niin paljon kuin jaksatte. Syötyänne sanokaa ääneen, “oi järki sinä suuri Saatana, kehity ja laajene ja täytä tiedoillasi tyhmät aivoni”. Tämän jälkeen voitte olla varma, että alatte viisastua. Huom! Ellette löydä kyytä ennen kahdeksaa aamulla on etsintä aloitettava uudelleen jonakin muuna aamuna. Kahdeksan jälkeen kiinniotetulla käärmeellä ei ole ns. taikavoimaa järjen valon kehittymisen suhteen.”

 

Oi järki sinä suuri Saatana, kehity ja laajene ja täytä tiedoillasi tyhmät aivoni!

“Pahan vaimon kesyttäminen: Vanha “miero-ukko” kertoo osuvasti muinaissuomalaisen tyypillisen tarinan avioliiton kurjuudesta ja siitä, kuinka asiat voidaan korjata oikeilla otteilla. “Ellös vainen sulho rukka, Nouatelko naisen mieltä, Naisen mieltä, kiurun kieltä, Kuin minä poloinen poika! Kalat ostin kaikenlaiset, Särpimet monensukuiset, Oluet omilta mailta, Vehnät mailta vierahilta. En sillä hyveä saanut, enkä siistiä tavannut. Nainen kun tuli tupahan, Tuli kuin tukan repijä, Muotoonsa mullistellen, Silmiänsä väännitellen, Aina äyhki ähmissänsä, Vihoissansa virkkaeli, kutsui kuppeloperäksi, haukkui halkohakkuriksi. Jopa muistin uuen mutkan, toki toisen tien osasi: Kun kolotin koivun oksan, jo likisti linnuksensa. Kun karsin katajan latvan, jo kumarsi kullaksensa, kun vielä panin pajuilla, jo kapusi kaulahani“. Tämä tarkoittaa käytännössä sitä, että vaimolle täytyy antaa kolme kertaa paljaalle takapuolelle ed m:llä oksilla, ennenkuin hänestä tulee siedettävä (tietenkin siinä tapauksessa, ellei vaimo ole ollut ihmisiksi). Koivun, katajan ja pajun oksissa on eräänlainen taikavoima, joka lamaannuttaa pahojen voimien vaikutukset etenkin naisissa. Tämä johtuu siitä, että naiset ovat yleensä taipuvaisempia pahaan kuin miehet. Oksien käyttöjärjestys on myös huomioitava, ensin koivuvitsalla, sitten katajanoksalla ja lopuksi pajunoksalla. Mikäli vaimo suuttuu lopullisesti kurituksesta ja karkaa, tai lähtee poliisin puheille, on hän niin “paholaisen riivaama”, että on parantumaton, joten voitte olla onnellinen, että pääsitte hänestä eroon. Saatte kyllä pian uuden”.

~

“Sexuaalisuus ja Saatanan palvonta: Tämän kirjan 1. osasta on käynyt ilmi Saatanan palvonnan historia pääpiirteittäin ja se, ettei pelkkä sexuaalisten orgioiden toimeenpano, tai “paneskelu” sellaisenaan ole välttämättömästi ns. puhdasta Saatanan palvontaa. Oikeamielinen Saatanan palvonta, johon liittyvät mukaan ns. uskonnolliset rituaalit on vasta asiaankuuluvaa toimintaa”.

~

“Käärme ihaili kaunista ja alastonta Eevaa, joka oli näöltään kuin taivaallinen sexipommi, melkein kuin Marilyn Monroy (…) Näin tapahtui se, että Käärme, eli siittimen sexuaalihimo siirtyi Aatamiin ja Eevaan. Tämän seurauksena Aatami ja Eeva, joista nyt oli tullut ns. “taivaallisia sexipommeja”, alkoivat harjoittaa mitä hurjinpia orgioita, kaikissa mahdollisissa muodoissa. Nähtyään moiset orgiat vauhdissa, suuttui Herra ja päätti lopettaa ns. “paratiisikokeilut”.

~

“Tunnevoimista johtuen on naisilla yleensä aina elämässään pääasioina avioliitto, oma viehätysvoima, tai mahdollisimman hyvän sexikumppanin löytäminen, joka kaikenlisäksi olisi vielä vähän tyhmä. Tyhmää miestähän on nautinto orjuuttaa ja näin nainen uskoo olevansa “fiksu”. Tästä johtuu, että sexihulluilla naisilla on tapana “rakastaa” tyhmähköjä miehiä, mutta vihata viisaita, koska eivät pysty orjuuttamaan ja saamaan sexuaalinautintoja tarpeeksi viimeksimainituilta. Tässämielessä voidaan todeta, että suurin osa naisista elää vielä edelleenkin n. 5000 v. takaista ns. Phallus (siitin)-Jumaluuden aikaa, jolloin miehen “kalua” pidettiin Jumalan symboolina”.

~

“Teksasin entinen kuvernööri tuomari Bean sanoi aikoinaan, että huorista saa parhaat äidit. Uskon itse tähän ja tiedän sen kokemuksesta. Huorien rutiinista on siis hyötyä. Heidän elämänkokemuksensa on suurta filosofiaa ihmistuntemuksen suhteen ja heidän väljät alapäänsä eivät aiheuta ainakaan lapsille biologisia synnytysvaurioita, kuten moni- ja toiskertalaisille synnyttäjille. Hell ru lei (hellurei) on “pillu” latinaksi”.

~

“Vaikka demokratia on eräällä tavalla jalo ja ylevä aate, niin ei sekään ole hyvä vaihtoehto nykymaailmassa. Demokratian, eli “paskakratian”, kuten eräs ystäväni mielellään toteaa, heikkous on juuri siinä, että on mies ja ääni periaate asiassa kuin asiassa ja senkun vaan vielä halutaan laajentaa tuota – “kratiaa”. Hengentiedehän opettaa ja myös monet lääkärit ovat todenneet saman asian fyysisesti, etteivät kaikki ihmiset omaa tarvittavia ruumiin ja sielun voimia, jotta he voisivat ymmärtää oikein esim. yhteiskunnallis-poliittiset tai uskonnollis-filosofiset asiat”.

~

“Me suomalaiset oikeastaan olemme vähän tyhmää kansaa. Kannatamme itseämme tuhoavaa kristillistä kirkkoa patamustine pappeineen ja vaaleissa äänestämme aina samat mulkkurikolliset eduskuntaan tai muihin luottamustoimiin”.

Lisää Pekan parhaita luvassa päivittäin aina ensi tiistaihin 26.10. asti. Osan 5 voit lukea täältä ja osan 7 taas täältä.

 

 

Read Full Post »

Tulevan tiistain Isän valtakunta-dokumenttia odotellessa laitan esille joitain siteerauksia Pekan kirjoista. Tämänkertaiset siteeraukset ovat Pekan kirjoista Musta Magia, osa I (Turun Hengentieteen Seura, 1974) ja Paholaisen Katekismus (Kansallis-Mytologinen Yhdistys, 2. painos, 2000).

“Toinen rituaali josta Paholainen pitää kovasti on seuraava: Tämä rituaali täytyy suorittaa pimeässä huoneessa, jossa palaa ainoastaan kolme punaista himmeää lyhtyä. (Voinen tässä esittää välihuomautuksena, etteivät sellaiset ihmiset ole todellisia Saatananpalvojia, jotka vain harrastavat sexiä, mutta eivät tiedä mitään henkimaailman asioista, joten he eivät voi saavuttaa sellaista onnea kuin ne, jotka harrastavat myös salatieteitä). Ensinnäkin ryhmän vanhin nainen valitaan tässä rituaalissa ns. papittaren virkaan. Tämän jälkeen ryhmän nuorin mies voitelee papittaren sukupuolielimet oliiviöljyllä. Tätä ennen ovat tietenkin kaikki riisuutuneet ja muodostaneet ympyrän, jonka keskellä alaston papitar seisoo. Samalla kun papittaren sukuelimiä voidellaan sanovat muut ääneen: Demon est deus Inversus, ole pyhitetty ja ylistetty oi pyhä käärme. Seuraavaksi voitelee seuran, tai ryhmän vanhin mies papittaren takapuolen ja reidet myöskin oliiviöljyllä. Jälleen muut toistavat loitsun, Demon… Tämän jälkeen ottavat kaikki naiset papitarta lukuunottamatta kahvikupin käteensä, jonka he ovat tätä tarkoitusta varten varanneet. Naiset valitsevat itselleen miespuolisen partnerin ja tarttuvat tämän paljaaseen siittimeen kiinni ja tyydyttävät miehiä niin kauan kunnes kaikkien miesten sperma on valunut kahvikuppiin. Edellisen vaiheen ollessa menossa kulkee papitar kokoajan ympyrää piirin edessä huutaen seuraavaa kutsua: Legioh, Legioh, tule todistamaan uskollisuuttamme Saatanalle! (ainakin 13 kertaa).

Mitä on mahtanut olla mummon kahvikupissa 70-luvulla?

Spermojen tultua kahvikuppeihin, ottaa papitar esille ison savikulhon, johon naiset kaatavat kaiken saamansa sperman. Tämän jälkeen papitar siunaa ruukullisen seuraavin sanoin: Ole pyhitetty elämän uhri Sinulle Oi suuri Perkeleen Ruhtinas. Tämän jälkeen lankeavat kaikki muut polvilleen lattialle ja rukoilevat sitä rukousta, joka ensiksi tulee mieleen. Samaan aikaan kaataa papitar kulhollisen sisällyksen tuleen ja aloittaa itsekin rukouksen polvillaan lattialla (Tätä tuleen kaatamista varten tulee huoneessa olla joko uuni, jossa on tarpeeksi suuri avotuli, tai iso grilli tms. laitos, jossa sperma todella palaa.) Tämän jälkeen rukouksen loputtua, kaikki siirtyvät hengittämään sperman käryä ja esittävät samalla toivomuksensa tai pyyntönsä Paholaiselle, joka varmasti auttaa tämän pyhän rituaalin jälkeen”.

 

Tämän jälkeen rukouksen loputtua, kaikki siirtyvät hengittämään sperman käryä ja esittävät samalla toivomuksensa tai pyyntönsä Paholaiselle, joka varmasti auttaa tämän pyhän rituaalin jälkeen.

“Jumalatar kuuluu moniin uskontoihin. Neitsyt Mariakin kuuluu alunperin näihin. Aina kekseliäs prelaattikunta on tehnyt immykäisestä fetishin. Munkkiparat, jotka eivät saa luonnollisella tavalla halujaan tyydyttää, voivat käyttää immykäisen kuvaa pornolehden korvikkeena – käteen vetäessään.”

~

“Yksinäisille ja leskille: Älkää antako yksinäisyyden masentaa. Hakekaa seuraa ja juokaa sopivasti, se helpottaa. Nykyaikana se ei ole ongelmallista, mutta älkää häpäiskö Luciferin arjalaista rotua sekaantumalla vierasrotuisiin henkilöihin, sillä silloin voitte odottaa Luciferin kostoa”.

Lisää Pekan parhaita luvassa päivittäin aina ensi tiistaihin 26.10. asti. Osan 4 voit lukea täältä ja osan 6 täältä.

Read Full Post »

Osana eksegetiikan opintojani käyn läpi Raamatun. “Valittuja raamatunkohtia”-otsakkeen alle kokoan raamatunkohtia, jotka syystä tai toisesta ovat lukiessa pistäneet silmään, olleet syystä tai toisesta mielenkiintoisia. Näitä tulen yleensä myös enemmän tai vähemmän kommentoimaan.

Vanha Testamentti (tässä postissa yhdennentoista, 1933 pidetyn yleisen kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos)

1. Mooseksen kirja

1. Luku:

13. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kolmas päivä.

14. Ja Jumala sanoi: “Tulkoot valot taivaanvahvuuteen erottamaan päivää yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia,

15. ja olkoot valoina taivaanvahvuudella paistamassa maan päälle”. Ja tapahtui niin.

[Kommentti: Miten kaksi ensimmäistä päivää on laskettu, jos vasta kolmantena päivänä luotiin aikaa määrittävät asiat?]

2. Luku:

2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä jonka hän oli tehnyt.

[Kommentti: Jumalallakin on siis rajansa.]

7. Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.

[Kommentti: Hengitys liittyy sieluun? Idea ei ollut aivan uusi, kts. Intian perinne.]

21. Niin Herra Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen, ja kun hän nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti sen paikan lihalla.

22. Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, jonka hän oli ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo.

23. Ja mies sanoi: “Tämä on nyt luu minun luistani ja lihan minun lihastani; hän kutsuttakoon miehettäreksi, sillä hän on miehestä otettu”.

[Kommentti: Miksei Jumala luonut naista myös ‘maan tomusta’? Jostain syystä miehelle piti antaa nukutus ja tehdä melko suuri body modification-operaatio, jotta naiseen saatiin ainekset. ‘Miehetär’? Jostain syystä naisen kutsumisesta tällaiseksi tulee mieleen tulee SETA:n vapautusviikot… Naisen luomisesta ja monesta muusta Genesiksen, eli tämän 1. Mooseksen kirjan, kohdasta tulee myös hyvin selväksi, että Jumala ei ole kovin vahvasti miehen ja naisen tasa-arvon kannattaja. Vaikuttaako asiaan se, että Jumala on ilmeisesti mies itsekin?]

3. Luku

4. Niin käärme sanoi vaimolle: “Ette suinkaan kuole;

5. vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan”.

[Kommentti: Tuohan kuulostaa hyvältä. Ja kuten myöhemmin tulee ilmi, se tarinan sisäisesti piti myös paikkansa. Miksi ihmeessä Jumala halusi pitää ihmisen tietoisuuden alemmalla kehitystasolla? Jos omenansyötiä ennen Aatami ja Eeva eivät tienneet mitään hyvästä ja pahasta, olivat he mentaalisesti silloin enemmän paviaanin kuin ihmisapinan tietoisuuden tasolla. Tämä pistää tietysti omenansyöntiaktin melkoisen maagiseen valoon: dramaattinen ja pysyvä tajuntaa laajentava vaikutus yhden hedelmän syömisellä!]

16. ja vaimolle hän sanoi: “Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, kivulla sinun pitää synnyttämään lapsia; mutta mieheesi on sinun halusi oleva, ja hän on sinua vallitseva”.

17. Ja Aadamille hän sanoi: “Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: ‘Älä syö siitä’, niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi;

18. orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä.

19. Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman”.

[Kommentti: kts. edellinen kommentti. Yllämainitun kaltainen rankaisutoimenpide kuulostaa edellisen kommentin valossa käsittämättömältä ja kosmisessa mittapuussa epäoikeudenmukaiselta].

22. Ja Herra Jumala sanoi: “Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!”

[Kommentti: “…kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan”. Meistä? Onko jumalia siis enemmänkin? Ja edelleen, miksi hyvän ja pahan tietäminen on Jumalasta huono asia? Tai ihmisen iankaikkisesti eläminen? Kuulostaa suoraansanottuna perin hämärältä…]

23. Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.

24. Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.

[Kommentti: Tässä, kuten kaikessa edellä olevassa on huimaa symboliikkaa ja mainiot tarinan ainekset].

4. Luku

3. Ja jonkun ajan kuluttua tapahtui, että Kain toi maan hedelmistä uhrilahjan Herralle;

4. myöskin Aabel toi uhrilahjan laumansa esikoisista, niiden rasvoista. ja Herra katsoi Aabelin ja hänen uhrilahjansa puoleen;

5. mutta Kainin ja hänen uhrilahjansa puoleen hän ei katsonut. Silloin Kain vihastui kovin, ja hänen hahmonsa synkistyi.

[Kommentti: Jumala suosii veriuhreja itsensä kunniaksi enemmän kuin hedelmäuhreja. Miksi ihmeessä hän ylipäätään tarvitsi tai tarvitsee mitään uhreja ihmisiltä? Tarinassa Kainilta palaa asian suhteen käämi pahemman kerran ja hän tappaa Aabelin. Tämän jälkeen Jumala tietysti kiroaa Kainin.]

5. Luku

Tämä luku pitää sisällään Aatamin sukuluettelon. Eräs silmiinpistävä piirre siinä on listassa mainittujen henkilöiden iät, jotka vaihtelevat reilusta kolmestasadasta vuodesta reiluun yhdeksäänsataan vuoteen.

6. Luku

1. Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä,

2. huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat.

[Kommentti: “Jumalan pojat”? Millaisia olentoja nämä oikein ovat? Enkeleitä? Alieneita?]

3. Silloin herra sanoi: “Minun Henkeni ei ole vallitseva ihmisessä iankaikkisesti, koska hän on liha. Niin olkoon hänen aikansa sata kaksikymmentä vuotta”.

4. Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.

5. Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat,

6. niin Herra katui tehneensä ihmiset maan päälle, ja hän tuli murheelliseksi sydämessänsä.

7. Ja Herra sanoi: “Minä hävitän maan päältä ihmiset, jotka minä loin, sekä ihmiset että karjan, matelijat ja taivaan linnut; sillä minä kadun ne tehneeni”.

[Kommentti: Melko surkeaa tilitystä olennolta, jota pidetään kaikkitietävänä ja kaikkivaltiaana. Tämän perusteella Jumala on temperamentiltaan melko ailahteleva ja vaarallisen aggressiivinen huonolle päälle sattuessaan.]

13. Silloin Jumala sanoi Nooalle: “Minä olen päättänyt tehdä lopun kaikesta lihasta, sillä maa on heidän tähtensä täynnä väkivaltaa; katso, minä hävitän heidät ynnä maan.

[Kommentti: Jumala alentuu vastaamaan väkivaltaan väkivallalla? Siltähän tuo kuulostaa].

14. Tee itsellesi arkki honkapuista, rakenna arkki täyteen kammioita, ja tervaa see sisältä ja ulkoa.

15. Ja näin on sinun se rakennettava: kolmesataa kyynärää olkoon arkin pituus, viisikymmentä kyynärää sen leveys ja kolmekymmentä kyynärää sen korkeus.

16. Tee arkkiin valoaukko, ja tee se kyynärän korkuiseksi, ja sijoita arkin ovi sen kylkeen; rakenna siihen kolme kerrosta, alimmainen, keskimmäinen ja ylimmäinen.

[Kommentti: Miten suuri tällainen alus metrimitoilla on? Ilmeisesti melkoisen suuri, jos sinne piti saada kaikista “epäpuhtaista” eläinlajeista uros ja naaras mukaan, puhtaista taas seitsemän paria.]

7. Luku

22. Kaikki, joiden sieraimissa oli elämän hengen henkäys, kaikki, jotka elivät kuivalla maalla, kuolivat.

23. Niin Herra hävitti kaikki olennot, joitka maan päällä olivat, niin hyvin ihmiset kuin myös karjaeläimet, matelijat ja taivaan linnut; ne hävisivät maan päältä. Ainoastaan Nooa sekä ne, jotka olivat hänen kanssansa arkissa, jäivät henkiin.

24. Ja vedet vallitsivat maan päällä sata viisikymmentä päivää.

[Kommentti: Yllä olevasta tulee mieleen CMX:n kappale Jumalan ruoska].

8. Luku

20. Ja Nooa rakensi alttarin Herralle ja otti kaikkia puhtaita karjaeläimiä ja kaikkia puhtaita lintuja ja uhrasi polttouhreja alttarilla.

21. Ja Herra tunsi suloisen tuoksun ja sanoi sydämessänsä: “En minä koskaan enää kiroa maata ihmisen tähden; sillä ihmisen sydämen aivoitukset ovat pahat nuoruudesta saakka. Enkä minä koskaan enää tuhoa kaikkea, mikä elää, niinkuin nyt olen tehnyt”.

[Kommentti: Jumala päättää tuhota kaikki elävät olennot Nooaa ja hänen vaimoaan, sekä laivalastillista eläimiä lukuunottamatta. Tämän jälkeen hän tuhoaa kaikki elävät olennot ja antaa Nooan matkaseuralaisineen odotella yli reilusti yli 300 päivää aluksesta nousua. Kun sitten laivasta voidaan nousta, mitä Nooa tekee? Menee ja uhraa huolella varjeltuja ja säästettyjä eläimiä polttouhrina Jumalalle – ja Jumala pitää tämän tuoksusta kovasti ja on taas kovin hyvissä tunnelmissa, menee ja jopa myöntää tuhonneensa kaikki elävät olennot turhaan, koska sellaisina he tulevat pysymään jatkossakin. Hieman tässä on sellaista “en enää koskaan juo”-meininkiä. Harmageddonia odotellessa…]

9. Luku

12. Ja Jumala sanoi: “Tämä on sen liiton merkki, jonka minä ikuisiksi ajoiksi teen itseni ja teidän ja kaikkien elävien olentojen välille, jotka teidän luonanne ovat:

13. minä panen kaareni pilviin, ja se on oleva liiton merkkinä minun ja maan välillä”.

[Kommentti: Tässä puhutaan siis sateenkaaresta].

9. luvussa Nooa Jumalan kanssa tehdyn liiton jälkeen dokaa ja sammuu alasti. Seuraa nolo tilanne, jonka jälkeen Nooa kiroaa Kanaanin ja siunaa hänen veljensä. Samantapaisia asioita sattuu nykyäänkin humalassa ja humalasta selviämisen jälkeen.

11. Luku

6. Ja Herra sanoi: “Katso, he ovat yksi kansa, ja heillä kaikilla on yksi kieli, ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä.

7. Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä”.

8. Ja niin Herra hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia rakentamasta.

9. Siitä tuli sen nimeksi Baabel, koska Herra siellä sekoitti kaiken maan kielen; ja sieltä Herra hajotti heidät yli kaiken maan.

[Kommentti: Vedenpaisumuksesta ei ollut suhteellisesti kauaakaan, kun Jumala päättää taas puuttua ihmisten tekemisiin. Motivaatio tämänkertaiseen jumalalliseen sabotaasiin jää hämäräksi, mutta Jumala tuntuu unohtaneen sen, mitä hän Nooan polttouhreja haistellessaan Nooalle sanoi, samoin kuin tuon sanotun yleisen hengen].

17. Luku

10. Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.

11. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton  merkki meidän välillämme, minun ja teidän.

14. Mutta ympärileikkaamaton miehenpuoli, jonka esinahan liha ei ole ympärileikattu, hävitettäköön kansastansa; hän on rikkonut minun liittoni.

[Kommentti: Miksi ihmeessä Jumala halusi tehdä liiton Aabrahamin kanssa nimenomaan näin? Miksi ihmeessä esinahka pitää leikata? Eikö riittäisi joku symbolinen koru, sormus, tai uskontunnustus, tms. lukuisista erilaisista liiton merkeistä? Ja Jumalan mieliala on tässä vaiheessa taas selvästi siirtynyt aggressiivisempaan suuntaan, kun niitä, ketkä esinahkaansa eivät halua leikkauttaa, uhataan kuolemalla. Jotain sadistista tässä voisi sanoa olevan].

18. Luvussa Jumala osoittaa haluavansa Aabrahamin ja tämän vaimon Saaran saavan lapsen, vaikka nämä ovat jo vanhuksia. Tämän jälkeen samassa luvussa Jumala osoittaa innokkuutta tuhota Sodoman kaupungin asukkaat heidän paheellisuutensa vuoksi. Aabrahan osoittaa melkoista rohkeutta ja onnistuu taivuttelemaan Jumalaan säästämään kaupungin, jos hän löytää sieltä edes 10 vanhurskasta. Tämä taivuttelu päättyy 33. säkeessä näin: “Ja Herra lähti pois, sen jälkeen kuin hän oli lakannut puhumasta Aabrahamin kanssa, ja Aabraham palasi kotiinsa”. Kuulostaa siltä, kuin että Jumalaa olisi käynyt kyrsimään, että Aabraham sai taivuteltua hänet kauemmas ja kauemmas verilöylyn toteuttamisesta. 33. säkeen voi melkein tulkita Jumalan mököttämiseen loppuneesta keskustelusta.

19. Luvussa Jumala ei voi kuitenkaan enää pidätellä itseään, vaan päättää tuhota Sodoman kaupungin siellä esiintyvän turmiollisuuden vuoksi. Hän päättää säästää Lootin perheineen ja pyytää näitä poistumaan kaupungista ennen kuin tuhoaa sen. Loot osoittaa kappaleessa olevansa melkoisen selkärangaton mies. Kun joukko homoseksuaaleja yrittää löytää aiemmin näkemiään miehiä, jotta voisivat yhtyä heihin, sanoo Loot heille näin: “Katsokaa, minulla on kaksi tytärtä, jotka eivät vielä miehestä tiedä. Ne minä tuon teille, tehkää heille, mitä tahdotte. Älkää vain tehkö näille miehille mitään pahaa, sillä he ovat tulleet minun kattoni suojaan” (8. jae). Tyttäret säästyvät, samoin kuin Loot. Heidän paettuaan Sodomasta, Jumala alkoi taas toteuttaa itseään: “Ja Herra antoi sataa Sodoman ja Gomorron päälle tulikiveä ja tulta, Herran tyköä taivaasta, ja hävitti nämä kaupungit ynnä koko lakeuden sekä kaikki niiden kaupunkien asukkaat ja maan kasvullisuuden” (24. ja 25. jae). Lootin vaimolle kävi tapahtumien yhteydessä huonosti: “Ja Lootin vaimo, joka tuli hänen jäljessään, katsoi taaksensa, ja niin hän muuttui suolapatsaaksi” (26. jae). Jos Jumala kohtaa turmeltuneisuutta, eikö hänellä kaikkivaltiaana ja tietävänä ole muita keinoja käytettävissään tilanteen korjaamiseksi kuin täystuho? Jumala käyttäytyy tässä jälleen kerran yhtä röyhkeästi kuin Yhdysvaltain armeija-teollisuus-kompleksi nykyään ympäri maailmaa.

19. Luku päättyy melko kummallisella tavalla. Jumalalle rakkaan miehen Lootin tyttäret arvelevat, että maassa ei ole ketään miestä, jotka voisivat saattaa heidät raskaaksi. Tässä tilanteessa he päättävät juottaa isänsä Lootin parina peräkkäisenä yönä humalaan ja harrastaa tämän kanssa molemmat seksiä. Näin he myös tekevät. Loot on molempina iltoina niin lärvit, ettei huomaa keitä oikein nai (tai näin tarina ainakin menee), mutta rankasta humalatilastaan huolimatta onnistuu ilmeisesti kuitenkin saamaan molemmat tyttärensä raskaiksi. Näiden lasten kautta suku sitten jatkuukin. Jos Loot oli kovasti Jumalan mieleen, niin miksei kaikkivaltias järjestänyt Lootin tyttärille sopivia miehiä lasten isiksi? Jumalan valta-aseman ja oletetun toimintakapasiteetin huomioiden, tässä on taas kummallisen sadistis-perverssin-aggressiivinen kuvio kaiken kaikkiaan…

[Tämä on valittujen raamatunkohtien osa 1. Osan 2 voit lukea täältä].

Read Full Post »