Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘homous’

Das Fest II! 100 postia Pekka Siitoimesta!

Blogin Pekka-posteista sanottua

Mesikämmen-blogi – kirjoittaja on julkaissut parhaan Pekkaa käsittelevän artikkelisarjan, mitä blogistanissa on nähtyNarian

Kertakaikkiaan sellainen folkloristinen pikkujättiläinen, ettei moista voisi kuvitella olevan olemassakaan (…) Ötöpesän jengi on lukenut nämä kaikki, eikä ennen sitä olisi voinut kuunaan kuvitellakaan, että Pekka Siitoimesta olisi missään näin paljon materiaalia. Ja mikä parasta, vapaasti saatavillakin! (…) Ehdottomasti rautaristin, suojaviitan, kumimanttelin ja kaasunaamarin arvoinen teko!Ötöpesän jengi

Vuoden blogistipalkinto ja kiljukanisteripalkinto! Tämä on yleensä vaiettua kulttuurihistoriaa yhdestä Suomen kummallisimmista ja viihdyttävimmistä miehistäJokunen

Blogihan on ollut varsinainen kylttyyriteko. Näiden Pekka-artikkelien taso vaatisi suorastaan niiden sitomista kansien väliin! “Helvetin hyvä”, sanoisi Peksi. Go on!A

Ylivoimaisesti parhain sivusto hengentieteen Mestari Pekka Siitoimesta – B.S. Müller, uudelleen perustetun Turun Hengentieteen Seuran sisäpiirin jäsen

100 Postia

100. Kursiivin isku, osa 4
99. Kursiivin isku, osa 3
98. Kursiivin isku, osa 2
97. Täällä vartioin minä!
96. Kursiivin isku, osa 1
95. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 3
94. Alfauros laittoi asioita kuntoon.
93. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 2
92. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 1
91. IKR:n plörinäksi mennyt Belgian matka 1977
90. “Worshiping the Devil in the name of God”
89. Siitoin-filmi oy, osa 5
88. Siitoin-filmi oy, osa 4
87. Kai M. Aalto puhuu! (osa 2/3)
86. Siitoin-filmi oy, osa 3
85. Turun Hengentieteen Seura, osa 11
84. Turun Hengentieteen Seura, osa 10
83. Turun Hengentieteen Seura, osa 9
82. Pekka ja SMP/SKYP
81. IKR:n plörinäksi mennyt Kotkan marssi 1977
80. Lisähuomioita Pekan mielenosoitustoiminnasta, yms.
79. Pekka ja vappu, osa 4/4
78. Pekka ja vappu, osa 3/4
77. Pekka ja vappu, osa 2/4
76. Pekka ja vappu, osa 1/4
75. Pekan perheonnea
74. Arjalanpaisti ja arjalanpiirakat
73. Kai M. Aalto puhuu! (osa 1/3)
72. Mitä Pekka Siitoin ajattelisi perussuomalaisista?
71. Pekka Siitoin: Jag ska befria Norden!
70. Pekan mietteitä ennen eduskuntavaaleja 1983
69. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 3
68. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 2
67. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 1
66. Pekkagrammi, osa 2
65. Pekka Siitoin ja rock ‘n’ roll
64. Näen ja kuulen… mutta puhe sammaltaa
63. Pekka Siitoin Fingerporissa
62. Tulella leikkimisestä
61. Talo, jossa Pekka Siitoin asui (osa 2)
60. Pekka presidentiksi?
59. Kommunismin ja kokoomuksen uhka
58. Valtakunnanjohtaja ja Italia
57. Valtakunnanjohtaja ja Varkaus
56. Kiljukeisari
55. Valtakunnanjohtajan kiljuepisodi
54. Pekka Siitoin -anagrammit ja postyymi Finlandia-palkinto
53. Hyvää uutta vuotta!
52.Turun Hengentieteen Seura, osa 8
51. Das Fest! 50 postia Pekka Siitoimesta!
50. Arkistojen aarteita ja Pekka Siitoin soundboard.
49. Luvassa hypnoottis-magneettista menoa.
48. Turun Hengentieteen Seura, osa 7.
47. Rivologin rodunjalostusta.
46. Turun Hengentieteen Seura, osa 6.
45. Pekkagrammi.
44. Ääretön rakkaus.
43. Siitoin-filmi oy, osa 2.
42. Pekan lähtö.
41. Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi.
40. Pekka Siitoimen shortsit.
39. Hyvät naiset, olette kaikki kauniita!
38. Kassisen perintöprinssi.
37. Mikä erottaa fasistin kommunistista?
36. Mesikämmenen jengi.
35. Pekka Siitoin built my Panzerwagen.
34. Turun Hengentieteen Seura, osa 5.
33. Turun Hengentieteen Seura, osa 4.
32. Seurakuntavaalit.
31. Turun Hengentieteen Seura, osa 3.
30. Turun Hengentieteen Seura, osa 2.
29. Turun Hengentieteen Seura, osa 1.
28. Pentagrammon, clavis, cranium, sciurus, circumferentia, logos, gravis admodum, et diaboli.
27. Siitoin-filmi oy.
26. Mitä Leo Meller sanoi Pekka Siitoimen kuolemasta?
25. Toinen todellisuus.
24. Mitä Pekka Siitoin sanoi Anton LaVeystä ja satanismin historiasta?
23. Pekka Siitoimen iltarukous.
22. Isän valtakunta kuvina.
21. Isän valtakunnan jälkipyykkiä.
20. Pekan parhaat, osa 7.
19. Pekan parhaat, osa 6.
18. Pekan parhaat, osa 5.
17. Pekan parhaat, osa 4.
16. Pekan parhaat, osa 3.
15. Pekan parhaat, osa 2.
14. Pekan parhaat, osa 1.
13. Isän valtakunta.
12. Arkistojen kätköistä.
11. Päivän lainaus ja kysymys.
10. Pekka Siitoin on nykyään vampyyri!
9. Hypnoottis-magneettinen katse ja sen alkuperä.
8. Mitä Pekka Siitoin sanoi äidilleni.
7. Luciferin arkkipiispan nauru.
6. Talo, jossa Pekka Siitoin asui.
5. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 4/4).
4. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 3/4).
3. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 2/4).
2. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 1/4).
1. Should I laugh or cry?

Ja jatkoa seuraa…

Mesikämmenen postit valtakunnanjohtajasta eivät tähän lopu. Postit jatkuvat Kursiivin tapauksen tonkimisella, minkä jälkeen pääsemme Pekan saaman vankeustuomion käsittelyyn, ja sen jälkeen Pekan vankilanjälkeiseen elämään. Materiaalia löytyy vielä hyväksi toviksi eteenpäin. Näiden sadan ensimmäisen postin jälkeiset Pekka-postit löytyvät helposti blogin oikeasta alapalkista “tags”-osiosta sanalla “Pekka Siitoin”. Siitä klikkaamalla löytyy lista kaikista blogin Pekka-aiheisista posteista, mitä tämän 100. postin jälkeen on julkaistu.

Read Full Post »

Tulevan tiistain Isän valtakunta-dokumenttia odotellessa laitan esille joitain siteerauksia Pekan kirjoista. Tämänkertaiset siteeraukset ovat Pekan kirjasta Musta Magia, osa I (Turun Hengentieteen Seura, 1974).

“Mitä tulee ns. homosexualisteihin ja lesbolaisiin, niin he voivat omissa puitteissaan, omilla tavoillaan harjoittaa näitä rituaaleja Saatanan kunniaksi yhtä hyvin kuin muutkin. Homothan ovat tulleet homoiksi naisten pahuuden tähden ja naiset lesboiksi miesten laiskuuden ja likaisuuden tähden. Tämä on täysin ymmärrettävää karmallisessa mielessä”.

~

“Yleisiä ohjeita, jotka edesauttavat henkisen voiman käyttöä: Pitkä parta ja pitkä tukka, kasvisruoka ja salaperäinen olemus”.

~

“Paratiisin naiset olivat sexipommeja, jotka kilpailivat miehistä. Miehet taas oli jaettu silloin kolmeen ryhmään Jumalallisten eläinsymboolien mukaan. Siitossonneja olivat miehet, jotka olivat lihavia ja terveitä, sekä julkeita panotouhuissaan. Pukkeja olivat pitkät solakat miehet joilla oli pitkä kalu jne. Aaseja olivat sitten ne miehet, jotka eivät ilman naisten viettelyä uskaltaneet ryhtyä mihinkään, koska heillä oli pienehkö siitin jne.”

~

“Kirkontorni suunniteltiin miehen siittimen mukaan ja varsinainen kirkkosali lokeroineen tehtiin naisen sukupuolielimien sisä-osien mallin mukaan. Kirkon pääovi kuvasi naisen häpyhuulia ja alttari kohdun hedelmöittymispaikkaa, jonne vain pappi sai mennä. Sensijaan ennen, sinne mentiin hedelmöittämään naiset samassa pyhässä tarkoituksessa. Kun siitin eli kirkontorni asetettiin salin eli naisen sukupuolielinten eteen pystyyn, syntyi kuva pyhästä Jumalallisesta hedelmöittymisvaiheesta ja näin syntyivät kauneimmat kirkkomme”.

 

Kun siitin eli kirkontorni asetettiin salin eli naisen sukupuolielinten eteen pystyyn, syntyi kuva pyhästä Jumalallisesta hedelmöittymisvaiheesta ja näin syntyivät kauneimmat kirkkomme.

[Rituaalista, jonka avulla kuollut ruumis herätetään henkiin:] “Sen luettuanne kaadatte veren hiljalleen arkussa makaavan vainajan päälle alkaen päästä ja lopettaen suunnilleen rinnan kohdalle. Tämän jälkeen peitätte vainajan lakanalla ja jäätte odottamaan ruumiin ylösnousemista. Luettavan rituaalin ja vainajan ylösnousemisen välillä saattaa tapahtua kauheita luonnonmullistuksia ja kummitusilmiöitä paikan lähistöllä tai sisällä, mutta niitä ei ole syytä pelätä. Ruumiin noustua ylös kiitätte Luciferia renkaassa olevien nimien nimessä ja voitte lopettaa toimenne tässä asiassa”.

~

[Rituaalista, jossa vannoudutaan Saatanalle:] “Minä (sanotaan oma nimi ja kenen poika, tai tyttö on) lupaan ja vannon kautta kiven ja kannon pyhän Luciferin nimessä palvelevani Sinua Oi mahtava Saatana”.

~

“Saatana: Vihaa rakkautta ja haluaa, että se korvataan ruumiillisilla himoilla ja eläimellisillä orgioilla. Kannattaa viinaa ja ylisexuaalisuutta ja yleensä aineellista nautintoa. On vihainen jos kohtaa siveitä ihmisiä. Antaa ihmiselle rahaa ja aineellista onnea, jos nämä lupaavat edistää alkoholismia, huumeita ja haureutta, sekä epäsopua ja kidutuksia. On iloinen kun ihmiset valehtelevat ja kieroilevat”.

~

[Kysymykseen mitä henkilön on tehtävä päästäkseen Saatanan joukkoihin:] “Vastaus on yksinkertainen. Hän voi vietellä, valehdella, huijata ja pettää ihmisiä niin paljon kuin vain pystyy, ja jos ihmiset hänen puheittensa perusteella siirtyvät mukaan Saatananpalvelijoiksi niin hyvä on. Miespuolinen oppilas voi myös vietellä naisia ja “ryypätä” ja sotkea ihmisten asioita, mutta ei koskaan väkisin”.

~

“Valmistuessaan todelliseksi Paholaisen palvelijaksi ei oppilaasta saa tulla juoppoa, eikä jätkää, vaan hänestä pitää tulla kohtelias, miellyttävä ja siististi pukeutunut henkilö. Kaiken toiminnan on oltava asiallista ja rauhallista ja hermot on aina pidettävä kurissa monenlaisesta painostuksesta huolimatta”.

~

“Korvasäryn parantaminen: Etsikää heinikosta hepokatti, eli iso heinäsirkka ja ottakaa siltä yksi sen muna, ja laittakaa se kipeän korvanne päälle, esim. teipin avulla, niin voitte olla varmoja, että korvanne pian paranee”.

Lisää Pekan parhaita luvassa päivittäin aina ensi tiistaihin 26.10. asti. Osan 2 voit lukea täältä.

 

 

Read Full Post »

Pertti Jarlan tekemä piirros Homoilta-ohjelman tiimoilta

Kristinusko on homojen hommaa. Nimittäin homo sapiens-lajin edustajien, eli meidän ihmisten. On se sitten tervettä ja luonnollista tai ei.

Olen seurannut mielenkiinnolla tätä edelleen meneillään olevaa hulabaloota, joka syntyi YLE:n nyt jo kuuluisasta Homoilta-keskustelusta, joka näytettiin viime viikon tiistaina, eli 12. päivä kuluvaa kuuta. Kuten kaikki tietävät, tuossa ohjelmassa käsiteltiin homojen avioliittoon vihkimistä, homojen adoptio-oikeutta, ja homojen oikeuksia ylipäätään. Studioon oltiin saatu hyvä liuta näiden asioiden puolesta ja vastaan puhujia. Heistä suurimman melun sai aikaan kristillisdemokraatti Päivi Räsänen, jonka kommentit edellä mainituista seikoista sai lukemattomat suomalaiset perinpohjin närkästymään. Ohjelman aikana alkoi eroakirkosta.fi -sivuston kautta ropista aimo määrä eroilmoituksia ja tätä postia kirjoittaessani kirkosta on eronnut jo yli 20000 suomalaista sitten Homoilta-ohjelman lähetyksen. Vauhti tuntuu tällekin päivälle eroamisissa vain kiihtyvän.

Keskustelu kirkosta eroamiseen ohjelman jälkeen on ollut yllättävän mustavalkoista. Suurin osa keskustelusta on ottanut jo lähtökohdakseen, että syynä ihmisten kirkosta eroamiseen on ollut vain ja ainoastaan Homoilta-ohjelma ja erityisesti Päivi Räsäsen lausunnot siinä. Varsinkin kirkon piirissä tätä lähtökohtaa on toitotettu sanoen, että ei kirkosta tämän perusteella kannata erota, koska Räsänen ei edusta kirkon monimuotoisuutta saati yleistä näkemystä homojen suhteen. Miten tyhminä kirkon edustajat ja tämän lähtökohdan toitottajat oikein ihmisiä pitävät? Onkohan näiden vaurionkorjaajien mielessä käynyt, että kyse saattaa olla paljon laajemmasta asiasta kuin vain yhdestä TV-ohjelmasta? Ilmeisesti ei.

Oman arvioni mukaan Homoilta-ohjelma muistutti lukemattomia tyypillisiä kirkon passiivisia rivijäseniä siitä, että he ylipäätään ovat kirkon jäseniä. Ja tätä kautta he saivat muistutuksen siitä, että he maksavat kirkollisveroa. Ja he alkoivat kenties taas miettiä myös sitä, allekirjoittavatko he kristinuskon oppia yleisesti ottaen ensinkään. Kun valtava osa ihmisistä sitten havahtui näiden asioiden eteen, he tuumasivat, että on jo korkea aika lähteä helvettiin koko kirkosta: Nyt riittää tämä liian vakavasti otettu Harry Potter,  johon liittyy roppakaupalla takapajuista painolastia, josta pitäisi vielä maksaa veroakin.

Varsin monien muistissa on varmasti ollut tunnelman pohjiksi sekin, miten ei vain maailmalla katolinen kirkko, vaan myös Suomalainen valtionkirkkomme on kyseenalaisesti ansioitunut seksuaalisilla hyväksikäyttötapauksilla: Asiasta uutisoitiin melko paljon useaan otteeseen aiemmin tänä vuonna. Kirkosta eroamisen buumiin on epäilemättä vaikuttanut nyt myös se, että eroakirkosta.fi -sivusto sai Homoilta-ohjelman lähettämisen jälkeen valtavaa julkisuutta, eikä Suomessa varmasti enää ole kovin montaa, joka ei tuosta sivustosta tietäisi. Ennen ohjelmaa sivustosta tietämättömiä oli varmasti paljon enemmän. Se, että valtionkirkosta on Homoilta-ohjelman jälkeen tapahtunut varsinainen exodus, on monen tekijän summa, ei vain tuon ohjelman tai Päivi Räsäsen. Kamelin selkä on katkennut pitkällisen rasittavan painolastin takia.

Homoilta-ohjelman teemojen suhteen ajatuksiani ovat pukeneet jo hyvin sanoiksi omissa blogeissaan mm. Jiri Keronen ja Jari Tervo. En mene ohjelman teemoihin itse sen enempää, suosittelen sen sijaan lukemaan nuo em. miesten mainitsemani kirjoitukset.

Tämän kirjoituksen lopuksi esitän vielä yhden kysymyksen ja yhden huomion.

Kysymys: Miksi kirkko ja valtio pitäisi erottaa Suomessakin toisistaan? Miten Homoilta-ohjelma toi tähän erittäin osuvaa kulmaa?

Huomio: Luonnossa ei esiinny kristinuskoa (millään muulla lajilla kuin homo sapienssilla).

P.S. Odotan mielenkiinnolla, koska Westboro Baptist Church tarttuu tähän teemaan, heittää lisää bensaa “Jumala vihaa Suomea“-liekkeihinsä, sekä antaa Räsäselle marttyyrinviitan. Siihen ei pitäisi mennä kauaa.

Read Full Post »

Osana eksegetiikan opintojani käyn läpi Raamatun. “Valittuja raamatunkohtia”-otsakkeen alle kokoan raamatunkohtia, jotka syystä tai toisesta ovat lukiessa pistäneet silmään, olleet syystä tai toisesta mielenkiintoisia. Näitä tulen yleensä myös enemmän tai vähemmän kommentoimaan.

Vanha Testamentti (tässä postissa yhdennentoista, 1933 pidetyn yleisen kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos)

1. Mooseksen kirja

1. Luku:

13. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kolmas päivä.

14. Ja Jumala sanoi: “Tulkoot valot taivaanvahvuuteen erottamaan päivää yöstä, ja olkoot ne merkkeinä osoittamassa aikoja, päiviä ja vuosia,

15. ja olkoot valoina taivaanvahvuudella paistamassa maan päälle”. Ja tapahtui niin.

[Kommentti: Miten kaksi ensimmäistä päivää on laskettu, jos vasta kolmantena päivänä luotiin aikaa määrittävät asiat?]

2. Luku:

2. Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä jonka hän oli tehnyt.

[Kommentti: Jumalallakin on siis rajansa.]

7. Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.

[Kommentti: Hengitys liittyy sieluun? Idea ei ollut aivan uusi, kts. Intian perinne.]

21. Niin Herra Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen, ja kun hän nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti sen paikan lihalla.

22. Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, jonka hän oli ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo.

23. Ja mies sanoi: “Tämä on nyt luu minun luistani ja lihan minun lihastani; hän kutsuttakoon miehettäreksi, sillä hän on miehestä otettu”.

[Kommentti: Miksei Jumala luonut naista myös ‘maan tomusta’? Jostain syystä miehelle piti antaa nukutus ja tehdä melko suuri body modification-operaatio, jotta naiseen saatiin ainekset. ‘Miehetär’? Jostain syystä naisen kutsumisesta tällaiseksi tulee mieleen tulee SETA:n vapautusviikot… Naisen luomisesta ja monesta muusta Genesiksen, eli tämän 1. Mooseksen kirjan, kohdasta tulee myös hyvin selväksi, että Jumala ei ole kovin vahvasti miehen ja naisen tasa-arvon kannattaja. Vaikuttaako asiaan se, että Jumala on ilmeisesti mies itsekin?]

3. Luku

4. Niin käärme sanoi vaimolle: “Ette suinkaan kuole;

5. vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan”.

[Kommentti: Tuohan kuulostaa hyvältä. Ja kuten myöhemmin tulee ilmi, se tarinan sisäisesti piti myös paikkansa. Miksi ihmeessä Jumala halusi pitää ihmisen tietoisuuden alemmalla kehitystasolla? Jos omenansyötiä ennen Aatami ja Eeva eivät tienneet mitään hyvästä ja pahasta, olivat he mentaalisesti silloin enemmän paviaanin kuin ihmisapinan tietoisuuden tasolla. Tämä pistää tietysti omenansyöntiaktin melkoisen maagiseen valoon: dramaattinen ja pysyvä tajuntaa laajentava vaikutus yhden hedelmän syömisellä!]

16. ja vaimolle hän sanoi: “Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, kivulla sinun pitää synnyttämään lapsia; mutta mieheesi on sinun halusi oleva, ja hän on sinua vallitseva”.

17. Ja Aadamille hän sanoi: “Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: ‘Älä syö siitä’, niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi;

18. orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä.

19. Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman”.

[Kommentti: kts. edellinen kommentti. Yllämainitun kaltainen rankaisutoimenpide kuulostaa edellisen kommentin valossa käsittämättömältä ja kosmisessa mittapuussa epäoikeudenmukaiselta].

22. Ja Herra Jumala sanoi: “Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!”

[Kommentti: “…kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan”. Meistä? Onko jumalia siis enemmänkin? Ja edelleen, miksi hyvän ja pahan tietäminen on Jumalasta huono asia? Tai ihmisen iankaikkisesti eläminen? Kuulostaa suoraansanottuna perin hämärältä…]

23. Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.

24. Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.

[Kommentti: Tässä, kuten kaikessa edellä olevassa on huimaa symboliikkaa ja mainiot tarinan ainekset].

4. Luku

3. Ja jonkun ajan kuluttua tapahtui, että Kain toi maan hedelmistä uhrilahjan Herralle;

4. myöskin Aabel toi uhrilahjan laumansa esikoisista, niiden rasvoista. ja Herra katsoi Aabelin ja hänen uhrilahjansa puoleen;

5. mutta Kainin ja hänen uhrilahjansa puoleen hän ei katsonut. Silloin Kain vihastui kovin, ja hänen hahmonsa synkistyi.

[Kommentti: Jumala suosii veriuhreja itsensä kunniaksi enemmän kuin hedelmäuhreja. Miksi ihmeessä hän ylipäätään tarvitsi tai tarvitsee mitään uhreja ihmisiltä? Tarinassa Kainilta palaa asian suhteen käämi pahemman kerran ja hän tappaa Aabelin. Tämän jälkeen Jumala tietysti kiroaa Kainin.]

5. Luku

Tämä luku pitää sisällään Aatamin sukuluettelon. Eräs silmiinpistävä piirre siinä on listassa mainittujen henkilöiden iät, jotka vaihtelevat reilusta kolmestasadasta vuodesta reiluun yhdeksäänsataan vuoteen.

6. Luku

1. Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä,

2. huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat.

[Kommentti: “Jumalan pojat”? Millaisia olentoja nämä oikein ovat? Enkeleitä? Alieneita?]

3. Silloin herra sanoi: “Minun Henkeni ei ole vallitseva ihmisessä iankaikkisesti, koska hän on liha. Niin olkoon hänen aikansa sata kaksikymmentä vuotta”.

4. Siihen aikaan eli maan päällä jättiläisiä, ja myöhemminkin, kun Jumalan pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin ja nämä synnyttivät heille lapsia; nämä olivat noita muinaisajan kuuluisia sankareita.

5. Mutta kun Herra näki, että ihmisten pahuus oli suuri maan päällä ja että kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan pahat,

6. niin Herra katui tehneensä ihmiset maan päälle, ja hän tuli murheelliseksi sydämessänsä.

7. Ja Herra sanoi: “Minä hävitän maan päältä ihmiset, jotka minä loin, sekä ihmiset että karjan, matelijat ja taivaan linnut; sillä minä kadun ne tehneeni”.

[Kommentti: Melko surkeaa tilitystä olennolta, jota pidetään kaikkitietävänä ja kaikkivaltiaana. Tämän perusteella Jumala on temperamentiltaan melko ailahteleva ja vaarallisen aggressiivinen huonolle päälle sattuessaan.]

13. Silloin Jumala sanoi Nooalle: “Minä olen päättänyt tehdä lopun kaikesta lihasta, sillä maa on heidän tähtensä täynnä väkivaltaa; katso, minä hävitän heidät ynnä maan.

[Kommentti: Jumala alentuu vastaamaan väkivaltaan väkivallalla? Siltähän tuo kuulostaa].

14. Tee itsellesi arkki honkapuista, rakenna arkki täyteen kammioita, ja tervaa see sisältä ja ulkoa.

15. Ja näin on sinun se rakennettava: kolmesataa kyynärää olkoon arkin pituus, viisikymmentä kyynärää sen leveys ja kolmekymmentä kyynärää sen korkeus.

16. Tee arkkiin valoaukko, ja tee se kyynärän korkuiseksi, ja sijoita arkin ovi sen kylkeen; rakenna siihen kolme kerrosta, alimmainen, keskimmäinen ja ylimmäinen.

[Kommentti: Miten suuri tällainen alus metrimitoilla on? Ilmeisesti melkoisen suuri, jos sinne piti saada kaikista “epäpuhtaista” eläinlajeista uros ja naaras mukaan, puhtaista taas seitsemän paria.]

7. Luku

22. Kaikki, joiden sieraimissa oli elämän hengen henkäys, kaikki, jotka elivät kuivalla maalla, kuolivat.

23. Niin Herra hävitti kaikki olennot, joitka maan päällä olivat, niin hyvin ihmiset kuin myös karjaeläimet, matelijat ja taivaan linnut; ne hävisivät maan päältä. Ainoastaan Nooa sekä ne, jotka olivat hänen kanssansa arkissa, jäivät henkiin.

24. Ja vedet vallitsivat maan päällä sata viisikymmentä päivää.

[Kommentti: Yllä olevasta tulee mieleen CMX:n kappale Jumalan ruoska].

8. Luku

20. Ja Nooa rakensi alttarin Herralle ja otti kaikkia puhtaita karjaeläimiä ja kaikkia puhtaita lintuja ja uhrasi polttouhreja alttarilla.

21. Ja Herra tunsi suloisen tuoksun ja sanoi sydämessänsä: “En minä koskaan enää kiroa maata ihmisen tähden; sillä ihmisen sydämen aivoitukset ovat pahat nuoruudesta saakka. Enkä minä koskaan enää tuhoa kaikkea, mikä elää, niinkuin nyt olen tehnyt”.

[Kommentti: Jumala päättää tuhota kaikki elävät olennot Nooaa ja hänen vaimoaan, sekä laivalastillista eläimiä lukuunottamatta. Tämän jälkeen hän tuhoaa kaikki elävät olennot ja antaa Nooan matkaseuralaisineen odotella yli reilusti yli 300 päivää aluksesta nousua. Kun sitten laivasta voidaan nousta, mitä Nooa tekee? Menee ja uhraa huolella varjeltuja ja säästettyjä eläimiä polttouhrina Jumalalle – ja Jumala pitää tämän tuoksusta kovasti ja on taas kovin hyvissä tunnelmissa, menee ja jopa myöntää tuhonneensa kaikki elävät olennot turhaan, koska sellaisina he tulevat pysymään jatkossakin. Hieman tässä on sellaista “en enää koskaan juo”-meininkiä. Harmageddonia odotellessa…]

9. Luku

12. Ja Jumala sanoi: “Tämä on sen liiton merkki, jonka minä ikuisiksi ajoiksi teen itseni ja teidän ja kaikkien elävien olentojen välille, jotka teidän luonanne ovat:

13. minä panen kaareni pilviin, ja se on oleva liiton merkkinä minun ja maan välillä”.

[Kommentti: Tässä puhutaan siis sateenkaaresta].

9. luvussa Nooa Jumalan kanssa tehdyn liiton jälkeen dokaa ja sammuu alasti. Seuraa nolo tilanne, jonka jälkeen Nooa kiroaa Kanaanin ja siunaa hänen veljensä. Samantapaisia asioita sattuu nykyäänkin humalassa ja humalasta selviämisen jälkeen.

11. Luku

6. Ja Herra sanoi: “Katso, he ovat yksi kansa, ja heillä kaikilla on yksi kieli, ja tämä on heidän ensimmäinen yrityksensä. Ja nyt ei heille ole mahdotonta mikään, mitä aikovatkin tehdä.

7. Tulkaa, astukaamme alas ja sekoittakaamme siellä heidän kielensä, niin ettei toinen ymmärrä toisen kieltä”.

8. Ja niin Herra hajotti heidät sieltä yli kaiken maan, niin että he lakkasivat kaupunkia rakentamasta.

9. Siitä tuli sen nimeksi Baabel, koska Herra siellä sekoitti kaiken maan kielen; ja sieltä Herra hajotti heidät yli kaiken maan.

[Kommentti: Vedenpaisumuksesta ei ollut suhteellisesti kauaakaan, kun Jumala päättää taas puuttua ihmisten tekemisiin. Motivaatio tämänkertaiseen jumalalliseen sabotaasiin jää hämäräksi, mutta Jumala tuntuu unohtaneen sen, mitä hän Nooan polttouhreja haistellessaan Nooalle sanoi, samoin kuin tuon sanotun yleisen hengen].

17. Luku

10. Ja tämä on minun liittoni sinun ja sinun jälkeläistesi kanssa; pitäkää se: ympärileikatkaa jokainen miehenpuoli keskuudessanne.

11. Ympärileikatkaa esinahkanne liha, ja se olkoon liiton  merkki meidän välillämme, minun ja teidän.

14. Mutta ympärileikkaamaton miehenpuoli, jonka esinahan liha ei ole ympärileikattu, hävitettäköön kansastansa; hän on rikkonut minun liittoni.

[Kommentti: Miksi ihmeessä Jumala halusi tehdä liiton Aabrahamin kanssa nimenomaan näin? Miksi ihmeessä esinahka pitää leikata? Eikö riittäisi joku symbolinen koru, sormus, tai uskontunnustus, tms. lukuisista erilaisista liiton merkeistä? Ja Jumalan mieliala on tässä vaiheessa taas selvästi siirtynyt aggressiivisempaan suuntaan, kun niitä, ketkä esinahkaansa eivät halua leikkauttaa, uhataan kuolemalla. Jotain sadistista tässä voisi sanoa olevan].

18. Luvussa Jumala osoittaa haluavansa Aabrahamin ja tämän vaimon Saaran saavan lapsen, vaikka nämä ovat jo vanhuksia. Tämän jälkeen samassa luvussa Jumala osoittaa innokkuutta tuhota Sodoman kaupungin asukkaat heidän paheellisuutensa vuoksi. Aabrahan osoittaa melkoista rohkeutta ja onnistuu taivuttelemaan Jumalaan säästämään kaupungin, jos hän löytää sieltä edes 10 vanhurskasta. Tämä taivuttelu päättyy 33. säkeessä näin: “Ja Herra lähti pois, sen jälkeen kuin hän oli lakannut puhumasta Aabrahamin kanssa, ja Aabraham palasi kotiinsa”. Kuulostaa siltä, kuin että Jumalaa olisi käynyt kyrsimään, että Aabraham sai taivuteltua hänet kauemmas ja kauemmas verilöylyn toteuttamisesta. 33. säkeen voi melkein tulkita Jumalan mököttämiseen loppuneesta keskustelusta.

19. Luvussa Jumala ei voi kuitenkaan enää pidätellä itseään, vaan päättää tuhota Sodoman kaupungin siellä esiintyvän turmiollisuuden vuoksi. Hän päättää säästää Lootin perheineen ja pyytää näitä poistumaan kaupungista ennen kuin tuhoaa sen. Loot osoittaa kappaleessa olevansa melkoisen selkärangaton mies. Kun joukko homoseksuaaleja yrittää löytää aiemmin näkemiään miehiä, jotta voisivat yhtyä heihin, sanoo Loot heille näin: “Katsokaa, minulla on kaksi tytärtä, jotka eivät vielä miehestä tiedä. Ne minä tuon teille, tehkää heille, mitä tahdotte. Älkää vain tehkö näille miehille mitään pahaa, sillä he ovat tulleet minun kattoni suojaan” (8. jae). Tyttäret säästyvät, samoin kuin Loot. Heidän paettuaan Sodomasta, Jumala alkoi taas toteuttaa itseään: “Ja Herra antoi sataa Sodoman ja Gomorron päälle tulikiveä ja tulta, Herran tyköä taivaasta, ja hävitti nämä kaupungit ynnä koko lakeuden sekä kaikki niiden kaupunkien asukkaat ja maan kasvullisuuden” (24. ja 25. jae). Lootin vaimolle kävi tapahtumien yhteydessä huonosti: “Ja Lootin vaimo, joka tuli hänen jäljessään, katsoi taaksensa, ja niin hän muuttui suolapatsaaksi” (26. jae). Jos Jumala kohtaa turmeltuneisuutta, eikö hänellä kaikkivaltiaana ja tietävänä ole muita keinoja käytettävissään tilanteen korjaamiseksi kuin täystuho? Jumala käyttäytyy tässä jälleen kerran yhtä röyhkeästi kuin Yhdysvaltain armeija-teollisuus-kompleksi nykyään ympäri maailmaa.

19. Luku päättyy melko kummallisella tavalla. Jumalalle rakkaan miehen Lootin tyttäret arvelevat, että maassa ei ole ketään miestä, jotka voisivat saattaa heidät raskaaksi. Tässä tilanteessa he päättävät juottaa isänsä Lootin parina peräkkäisenä yönä humalaan ja harrastaa tämän kanssa molemmat seksiä. Näin he myös tekevät. Loot on molempina iltoina niin lärvit, ettei huomaa keitä oikein nai (tai näin tarina ainakin menee), mutta rankasta humalatilastaan huolimatta onnistuu ilmeisesti kuitenkin saamaan molemmat tyttärensä raskaiksi. Näiden lasten kautta suku sitten jatkuukin. Jos Loot oli kovasti Jumalan mieleen, niin miksei kaikkivaltias järjestänyt Lootin tyttärille sopivia miehiä lasten isiksi? Jumalan valta-aseman ja oletetun toimintakapasiteetin huomioiden, tässä on taas kummallisen sadistis-perverssin-aggressiivinen kuvio kaiken kaikkiaan…

[Tämä on valittujen raamatunkohtien osa 1. Osan 2 voit lukea täältä].

Read Full Post »