Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘ennustus’

kaikanavoi

Komentaja Aalto on viime aikoina laittanut Facebook-sivuilleen toinen toistaan voimallisempia statuspäivityksiä. Vuorokaudessa kanavoiduista toteamuksista komentaja totesi, että ”viime päivinä ovat portit olleet auki, astraalimaailmaan”.

Instant-klassikot piti pelastaa Facebookin nopeasta virrasta pysyvämpään talteen. Emoticonit, jotka eivät blogissa valitettavasti näy kuten Facebookissa, on säästetty viesteihin niiden esoteeristen nyansien vuoksi.

Lukekaa ja oppikaa, Komentaja, Turun Hengentieteen Seuran kunniajäsen, kanavoi astraalimaailmaa! Parveke auki ad astra!

– – –

Komentajan kautta puhuvat ikiaikojen henget ja muinaiset viisaat <3

– – –

enkeliÄlkää koskaan herjatko tai haukkuko astraaliolentoja, koska meidän fyysinen maailmamme ei voi puolustautua mitenkään henkivaltojen oikeudenmukaisuutta janoavaa kostoa vastaan. Astraaliolennot eivät jätä koskaan rankaisematta herjaajiaan <3 Muistakaa, että kaikki kuolleet ystävämme ja muutkin läheisemme ovat “välitilassa” astraaliruumiissa, jos heitä ei vielä ole ylennetty Kirkkauteen tai alennettu Tuonelaan.

– – –

Kun muut tyytyvät tökkäämään, minä käyn survomaan (Y)

– – –

Jos vahingoittaa jotakuta, on se tehtävä niin hyvin, ettei tarvitse pelätä kostoa <3

– – –

suhkuMinulle on aivan turha tulla höpöttämään hardcore-sexistä mitään, jos ei ole sisäistänyt edes pissa-, kakka- ja oksennusleikkien esoteerisempaa olemusta <3

– – –

Sinä päivänä, kun miehellä lakkaa seisomasta, voi hän aivan hyvin nakata lusikan pirtin nurkkaan :D

– – –

Vain kaikkein yksinkertaisimmat ja aivopestyt, ihmispoloiset ja pelokkaimmat ja ennakkoluuloisimmat ihmisrauniot väittävät ettei henki- eli astraalimaailmaa ole olemassa, ja nämä ihmisyksilöt onkin jo syntymästään saakka tuomittu epäonnistumaan, koska voimakas totuus on, että fyysinen maailma ja astraalimaailma kulkevat aina käsi kädessä, halusimmepa sitä tai emme <3

– – –

Sinä päivänä, kun olemme valmiit toteuttamaan Kaitselmuksen tahdon koko maailmaa kohtaan, on ihmiskunnnan sielut ja sydämet itkevä verta, ja kansan syvien rivien suusta on pääsevä ilmoille kaikkein kaunein ja jaloin sotahuuto, sekä vaatimus vihollisten oikeudenmukaisesta tuomiosta. Ja jos sitä tuomiota ei kirjoitettaisi verellä, pettäisimme koko ihmiskunnan! <3

– – –

On turvallisempaa olla pelätty kuin rakastettu <3

– – –

Ihmiset pitää voittaa puolelleen tai raivata tieltään (Y)

– – –

jesushitlerJumalan pojista, Jeshua eli Jeesus, on tullut 2 kertaa ihmisen muodossa maan päälle. Ensimmäisen kerran yli 2000 vuotta sitten Jeesus Nasaretilaisen muodossa ja myöhempinä aikoina perustaessaan hengellisen 1000-vuotisen valtakunnan Adolf Hitlerin muodossa. Jeesus Nasaretilainen ja Adolf Hitler ovat siis saman, Jeshua-astraalihahmon, kaksi maanpäällistä ilmenemismuotoa <3

– – –

Lucifer, Jeesuksen veli, oli alunperin Isä-Jumalan suosikki-poika, joka johti taivaallisia sotajoukkoja. Lucifer ihastui ja rakastui ihmisiin haluten auttaa koko ihmiskuntaa. Tästä Isä-Jumala tulistui ja tuli mustasukkaiseksi ja lähetti Luciferin pois Kirkkaudesta astraalimuodossa maan päälle. Luciferin paikan Kirkkaudessa otti hänen veljensä Mikael, josta tuli sitten taivaallisten sotajoukkojen johtaja. Yhä meidänkin aikanamme Luciferin rakkaus koko ihmiskuntaa kohtaan on ääretön. Todellisuudessa Lucifer rakastaa ihmisiä enemmän kuin Isä-Jumala <3

– – –

Luciferin lasten ei tarvitse huolehtia tulevasta, sillä Lucifer kyllä pitää joka tapauksessa tavalla tai toisella huolen omistaan. Mutta koska koko Luciferin palveleminen perustuu voimakkaasti elämiseen kärsimysten kautta, voimme oikeutetusti odottaa Luciferin palkitsevan meidät ruhtinaallisesti suloisilla palkinnoillaan vasta ensin tietyn määrän kärsittyämme; tämä on pohjimmiltaan samaa sovittavaa kärsimystä kuin mitä Jumalan ainokainen maan päälle, ihmisten keskuuteen astunut, Poikakin kärsi Golgatan keskimmäisellä ristillä <3

– – –

luciferJumalalla on 12 poikaa, joista Jeesus oli ainoa ihmisen muodon maan päällä ottanut, myös Saatana ja Lucifer, jotka ovat erillisiä astraaliolentoja kumpikin, ovat alunperin Jumalan poikia <3

– – –

Jokaisella Jumalan pojalla on omaa anettavaansa ihmispoloiselle: Jeesus antaa RAKKAUTTA, Lucifer antaa TAHDONVOIMAA ja Saatana antaa voittamatonta JÄRKEÄ <3 Myös arkkienkelit Mikael ja Gabriel ovat Jumalan poikia <3 Mikael antaa VOITTOJA taisteluissa Isä-Jumalan puolesta (siksi kaikki maailman voitokkaimmat sodat onkin käyty kautta historian Jumalan nimissä ja siunauksessa), Gabriel puolestaan antaa VIESTEJÄ rajan takaa, sekä ENNUSTUKSIA, NÄKYJÄ ja PROFETIOITA.

– – –

Mielestäni Adolf Hitler on kaikkien aikojen tasapuolisin diktaattori, ja koko kansallissosialismikin aatteena perustuu nimenomaan voimakkaaseen tasapuolisuuteen ja oman kansan sisäiseen solidaarisuuteen <3 (Y)

– – –

Valtakunnankansliaa hallitsee Hypnos-niminen astraaliolento, mm. sen vuoksi monet humalaiset tulevat tänne rauhoittumaan ja nukkumaan :D

 

Read Full Post »

Länsimaissa monet ovat inspiroituneet ns. Maya-kalenterin päättymisestä kuluvan vuoden joulukuun 21. päivään. Pessimistisimmissä visioissa tuolloin tulee maailmanloppu, positiivisimmissa taas ihmiskunta alkaa silloin siirtyä toisenlaiseen tietoisuuteen ja ymmärrykseen.

Mesikämmenen blogin on asiaan liittyen todettava, että hengentieteen edesmennyt mestari Pekka Siitoin ei sanonut asiasta mitään. Ei ainakaan suoraan ja selväsanaisesti. Uudelleen perustettu Turun Hengentieteen Seura taas on esittänyt asian tiimoilta oman selväsanaisen näkemyksensä.

Vuoden 2012 joulukuun 21. päivän merkityksen ja tapahtumien sijaan Pekka kyllä yleisesti esitti ennustuksiaan tulevaisuudesta. Pegasos-seuran vuonna 1975 julkaisemasta Selvänäkijät kertovat: Ennustuksia Suomen tulevasta kohtalosta-kirjasesta löytyy Pekan ennustuksia koskien Suomea ja Neuvostoliittoa. Pari Pekan tekemistä ennustuksista on sittemmin käynytkin toteen – Neuvostoliitto on hajonnut ja kokoomuksesta on tullut Suomen suurin puolue.

– – –

Selvänäkijät kertovat-kirjasen esipuhe kertoo, mistä teoksessa on tarkalleen kyse:

Hyvät lukijat,

tuntien velvollisuuteni omalta kohdaltani Suomen kansaa kohtaan, katsoin velvollisuudekseni seuramme puheenjohtajana kustantaa tämän kirjan. Uskon, että tästä kirjasesta on hyötyä monille sellaisille ihmisille, jotka elävät eräänlaisessa poliittisessa epätietoisuudessa. Olen koonnut tähän kirjaan monien suomalaisten ennustajien näkemyksiä asioista. Näitä kaikkia ennustuksia ei ole ennen uskallettu julkaista missään lehdessä poliittisista syistä. Tästä johtuen, eivät ennustajatkaan uskalla antaa omaa nimeään julkisuuteen odotettavissa olevien määrättyjen piirien uhkailujen ja painostuksten vuoksi. Tämä on täysin ymmärrettävää ajatellen ennustajia, koska heidän arvokas työnsä voisi tällöin kärsiä ja mennä jopa hukkaan. Suomessakin on paljon sellaisia selvänäkijöitä, jotka eivät ole julkisesti myöntäneet kykyjään, vaikka he ovatkin hyvin pitkällä näissä asioissa. Henkisten johdatuksien myötä olen kuitenkin onnistunut saamaan suureen osaan heistä yhteyden joten tämän kirjasen julkaisu on näin tullut mahdolliseksi. Mainittakoon, että nämä ennustukset on koottu pääasiallisesti vuoden 1974 ja 1975 aikana, joten tuoreutta ei niiltä puutu.

Tein jokaiselle ennustajalle kahdeksan kysymystä, johon he vastasivat.

Ennen kuin menemme varsinaisiin kysymyksiin, esitän Teille ennen sitä vuonna 1871-1879 Merikarvian kirkkoherrana toimineen pappismies Gustav Nyholmin Raamatun pohjalta tehdyn ennustuksen Googin sodasta, sekä Suomen kohtalosta. Kirkkoherra Nyholm laati tuon ennustuksen yllättävän tarkasti ja siitä saamme lisävalaistusta myös näihin uudemman ajan ennustuksiin. Kirjailija Matilda Roslin-Kalliola kirjoitti nuo Gustav Nyholmin ennustukset muistiin 1876 ja vuonna 1912 ne julkaistiin kirjana turkulaisen virkaveljeni, valokuvaaja Hj. Renvallin kustantamana. Renvall joutui vankilaan, toivottavasti minulle ei käy samoin.

Pekka Siitoin
Pegasos-seuran puheenjohtaja

– – –

Edellä olevan esipuheen viimeisen lauseen voi tulkita niin, että Pekalla oli aavistus, että hän saattaa joutua vankilaan. Kenties hänellä oli asian suhteen aavistus suuntaan tai toiseen, mutta sitä hän ei selkeästi tuonut esiin. Todennäköisimmin Pekka halusi tuolla toteamuksellaan vain laittaa julkaisemaansa opukseensa pientä dramaattista lisäpotkua. Kuten nyt tiedämme, tapahtui vuoden 1977 lopussa Kursiivin isku, mihin yllyttämisestä hänet tuomittiin 1978 viideksi vuodeksi vankeuteen – vain kolmisen vuotta tuon edellä lainatun vankila-kommenttinsa jälkeen.

– – –

Pekka esitti teoksessa ensin esipuheessa mainitun pappismies Nyholmin ennustuksen, minkä jälkeen hän esitti kysymyksiä seuraaville selvänäkijöille: ”Selvänäkijä A. Helsingistä”, ”Selvänäkijä E. Keski-Suomesta”, ”Ennustaja S. Turusta”, ”Selvänäkijä R. Itä-Suomesta”, ”Selvänäkijä J. Helsingistä”, ”Selvänäkijä G. Ruotsista” ja ”Selvänäkijä S. Ruotsista”.

Näistä ”Ennustaja S. Turusta” on Pekka itse. Tämä on selvää valittujen toteamuksien, lauseenrakenteiden, tyylin ja näkemyksien pohjalta. Asiaa tukee myös se, että Pekka vaikutti vielä tuolloin ennen kaikkea Turussa niin valokuvausliikkeensä kuin seurojensa kanssa. Mielenkiintoinen yksityiskohta on se, että Pekka erottautui muista kirjassa olleista tituleeraamalla itseään ”ennustajaksi”, ei muiden tapaan ”selvänäkijäksi”.

Selvänäkijöille esitetyt kysymykset olivat seuraavat:

1. Miten poliittinen tilanne Suomessa tulee kehittymään?
2. Onko Kekkonen ollut Suomelle oikea ratkaisu?
3. Miten eri poliittiset puolueet tulevat menestymään?
4. Minkälainen vaikutus on Neuvostoliitolla Suomeen?
5. Onko pienistä ryhmittymistä hyötyä?
6. Mikä tulee olemaan Neuvostoliiton ja sen satelliittien tulevaisuus?
7. Mitkä asiat tulevat koitumaan Suomen kansan vahingoksi?
8. Voiko Suomen kansa pelastua itsenäisenä kansakuntana, ja jos voi, niin miten?

– – –

Pekka itse (”Ennustaja S. Turusta”) vastasi näihin kysymyksiin seuraavasti:

1. Huonosti, elleivät ihmiset pian ala viisastua tajuamaan sitä, kutka puolueet todella ajavat maan etuja. Ellei ensin ajeta maan etuja, yksityisten etujen kustannuksella joudumme sosialistiseen Suomeen noin 10 vuoden kuluessa. Olemme menossa ansaan, mutta ihmiset eivät tajua totuutta. Mikäli sosialistit saavat vallan, menettävät ihmiset kesämökkinsä ja säästönsä, sekä muut ylimääräiset omaisuutensa. Huonoon suuntaan ollaan menossa. Pahalta näyttää.

2. Ei ole ollut. Kekkonen on tehnyt liikaa sopimuksia ja lupauksia itään. Nämä asiat on salattu ihmisiltä, koska kansa ei olisi niitä hyväksynyt. Kekkonen on aina ollut liian pehmeä poliitikko. Kekkosen pitäisi jo luopua ja pelastaa omalta osaltaan Suomen kansan yhtenäisyys puolueettomasti. Puolueettomuutta julistava Kekkonen ei todellisuudessa ole puolueeton Suomen kansaa kohtaan.

Suurten vaikeuksien ja katastrofaalisten tilanteiden jälkeen tulee Kokoomus Suomen valtapuolueeksi.

3. Suurten vaikeuksien ja katastrofaalisten tilanteiden jälkeen tulee Kokoomus Suomen valtapuolueeksi. Muut menettävät silloin kannatuksensa normaalilla tavalla. Pienet puolueet tulevat häviämään, koska ne vain hajoittavat johdonmukaisen politiikan toteuttamista.

4. Erittäin suuri joka alalla. Rahaa ja painostusta käytetään paljon Suomen muuttamiseksi sosialistiseksi. Tekevät paljon vahinkoa, mutta eivät onnistu, koska heidän maansa joutuu hyvin pian suuriin vaikeuksiin poliittisesti ja taloudellisesti. Voi niitä ihmisparkoja, jotka ryssiä auttavat tässä myyräntyössä. Heidät tullaan kaikki paljastamaan ja tuomitsemaan. Painostuksen onnistuminen on ihmisten oma vika, koska me suomalaiset olemme arkalaisia. Ei meillä todellisuudessa ole mitään pelättävää. Mikäli ryssät tulevat tänne, on kolmas maailmansota valmis.

5. Pienistä ns:sta isänmaanystävällisistä ryhmistä on paljon hyötyä tulevaisuudessa. Nämä ryhmät jäsenineen ja muine kannattajineen voivat paljon auttaa kanssaihmisiään kärsimyksissä. Myös ryhmien määrä ja valppaus takaa sen, ettei anarkia pääse tulevaisuudessa vallalle. Voidaan sanoa, että tällaisten ryhmien opetus ja kasvatustyö myötävaikuttavat positiivisesti isänmaan hengen kehittämisessä.

Satelliittivaltiot vapautuvat ja Venäjä luovuttaa aiemmin miehittämänsä alueet takaisin. Tämä tapahtuu sen jälkeen kun kommunismi on lyöty ja Venäjästä on tullut ns. ”vapaa länsimaa”.

6. Neuvostoliiton tulevaisuus tulee olemaan kehno. Sen johtajat kyllä aavistavat itsekin sen. Tästä johtuen ne suuret Neuvostoliiton viljaostot lännestä. Kommunistit haluavat varastoida viljaa III maailmansotaa varten ja omia vaikeuksiaan ajatellen. Satelliittivaltiot vapautuvat ja Venäjä luovuttaa aiemmin miehittämänsä alueet takaisin. Tämä tapahtuu sen jälkeen kun kommunismi on lyöty ja Venäjästä on tullut ns. ”vapaa länsimaa”. Niille ihmisille käy myös huonosti, jotka ovat olleet liitossa äärisosialistien kanssa.

7. Kurin ja järjestyksen puuttuminen, sekä yrittämisen rankaiseminen liian suurilla velvoitteilla. Vahinkoa aiheuttaa myös se, että melkein aina ns. ”epäpätevät” jäsenkirjakiipijät voittavat paikan haussa todellisen asiantuntijan.

8. Pahalta näyttää nykyisen kehityksen kannalta asioita tarkastellessa. En osaa ennustaa kuinka lähitulevaisuudessa tässä mielessä käy – riippuu ehkä Suomen kansan henkisestä kehityksestä, kuinka asiat alkavat luistaa. Salatieteen mukaan on kohtalossa aina poikkeuksia, jos niin suodaan. Tähän vaikuttavat Jumala ja henget. Meidän tulisi etsiä apua omilta kansallishengiltämme. Kalevalassa on heistä kerrottu. Mikäli unohdamme heidät ja oman kansallishenkemme sekä ennen kaikkea kansallismielisyytemme – tuhoudumme varmasti tavalla tai toisella.

Mesikämmen jättää näiden ennustusten tulkitsemisen lukijoille, mutta heittää esiin huomion siitä, että kun Pekan ennustuksissa ”sosialismin” irrottaa tiukasti Neuvostoliittoon yhdistämisestä ja miettii käsitteen yhteydessä myös EU-politiikkaa, saadaan ennustuksiin mielenkiintoista lisäulottuvuutta.

Neuvostoliiton hajoamisen suhteen on tässä yhteydessä pakko tietysti mainita, että Pekka omalta osaltaan antoi Radio cityn 1985 Uusnatsin kuva-ohjelmassa oman täsmäiskunsa Neuvostoliiton vaikutuksen heikkenemiseen Suomessa, ja siten pienen iskun myös itse rapautuvaan Neuvostoliittoon. Turun Hengentieteen Seuralla on Pekan roolista niin Neuvostoliiton hajoamiseen kuin vuoden 2012 merkitykseen sitten oma vahva näkemyksensä, joka on erikseen käyty juurta jaksain läpi tekstissä nimeltä Iron Siitoin.

– – –

Aiheeseen liittyen:

Pekka ja Radio city (osa 1, 2).
Iron Siitoin.
Pekan viisauksia.

Read Full Post »

Das Fest II! 100 postia Pekka Siitoimesta!

Blogin Pekka-posteista sanottua

Mesikämmen-blogi – kirjoittaja on julkaissut parhaan Pekkaa käsittelevän artikkelisarjan, mitä blogistanissa on nähtyNarian

Kertakaikkiaan sellainen folkloristinen pikkujättiläinen, ettei moista voisi kuvitella olevan olemassakaan (…) Ötöpesän jengi on lukenut nämä kaikki, eikä ennen sitä olisi voinut kuunaan kuvitellakaan, että Pekka Siitoimesta olisi missään näin paljon materiaalia. Ja mikä parasta, vapaasti saatavillakin! (…) Ehdottomasti rautaristin, suojaviitan, kumimanttelin ja kaasunaamarin arvoinen teko!Ötöpesän jengi

Vuoden blogistipalkinto ja kiljukanisteripalkinto! Tämä on yleensä vaiettua kulttuurihistoriaa yhdestä Suomen kummallisimmista ja viihdyttävimmistä miehistäJokunen

Blogihan on ollut varsinainen kylttyyriteko. Näiden Pekka-artikkelien taso vaatisi suorastaan niiden sitomista kansien väliin! “Helvetin hyvä”, sanoisi Peksi. Go on!A

Ylivoimaisesti parhain sivusto hengentieteen Mestari Pekka Siitoimesta – B.S. Müller, uudelleen perustetun Turun Hengentieteen Seuran sisäpiirin jäsen

100 Postia

100. Kursiivin isku, osa 4
99. Kursiivin isku, osa 3
98. Kursiivin isku, osa 2
97. Täällä vartioin minä!
96. Kursiivin isku, osa 1
95. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 3
94. Alfauros laittoi asioita kuntoon.
93. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 2
92. Huolestuneisuus ennen Kursiivin iskua, osa 1
91. IKR:n plörinäksi mennyt Belgian matka 1977
90. “Worshiping the Devil in the name of God”
89. Siitoin-filmi oy, osa 5
88. Siitoin-filmi oy, osa 4
87. Kai M. Aalto puhuu! (osa 2/3)
86. Siitoin-filmi oy, osa 3
85. Turun Hengentieteen Seura, osa 11
84. Turun Hengentieteen Seura, osa 10
83. Turun Hengentieteen Seura, osa 9
82. Pekka ja SMP/SKYP
81. IKR:n plörinäksi mennyt Kotkan marssi 1977
80. Lisähuomioita Pekan mielenosoitustoiminnasta, yms.
79. Pekka ja vappu, osa 4/4
78. Pekka ja vappu, osa 3/4
77. Pekka ja vappu, osa 2/4
76. Pekka ja vappu, osa 1/4
75. Pekan perheonnea
74. Arjalanpaisti ja arjalanpiirakat
73. Kai M. Aalto puhuu! (osa 1/3)
72. Mitä Pekka Siitoin ajattelisi perussuomalaisista?
71. Pekka Siitoin: Jag ska befria Norden!
70. Pekan mietteitä ennen eduskuntavaaleja 1983
69. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 3
68. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 2
67. Pekka Siitoin palauttaa Karjalan Suomelle, osa 1
66. Pekkagrammi, osa 2
65. Pekka Siitoin ja rock ‘n’ roll
64. Näen ja kuulen… mutta puhe sammaltaa
63. Pekka Siitoin Fingerporissa
62. Tulella leikkimisestä
61. Talo, jossa Pekka Siitoin asui (osa 2)
60. Pekka presidentiksi?
59. Kommunismin ja kokoomuksen uhka
58. Valtakunnanjohtaja ja Italia
57. Valtakunnanjohtaja ja Varkaus
56. Kiljukeisari
55. Valtakunnanjohtajan kiljuepisodi
54. Pekka Siitoin -anagrammit ja postyymi Finlandia-palkinto
53. Hyvää uutta vuotta!
52.Turun Hengentieteen Seura, osa 8
51. Das Fest! 50 postia Pekka Siitoimesta!
50. Arkistojen aarteita ja Pekka Siitoin soundboard.
49. Luvassa hypnoottis-magneettista menoa.
48. Turun Hengentieteen Seura, osa 7.
47. Rivologin rodunjalostusta.
46. Turun Hengentieteen Seura, osa 6.
45. Pekkagrammi.
44. Ääretön rakkaus.
43. Siitoin-filmi oy, osa 2.
42. Pekan lähtö.
41. Pekka Siitoimen transformaatio poliittisesta uhkasta uusnatsismin ja okkultismin von Münchauseniksi.
40. Pekka Siitoimen shortsit.
39. Hyvät naiset, olette kaikki kauniita!
38. Kassisen perintöprinssi.
37. Mikä erottaa fasistin kommunistista?
36. Mesikämmenen jengi.
35. Pekka Siitoin built my Panzerwagen.
34. Turun Hengentieteen Seura, osa 5.
33. Turun Hengentieteen Seura, osa 4.
32. Seurakuntavaalit.
31. Turun Hengentieteen Seura, osa 3.
30. Turun Hengentieteen Seura, osa 2.
29. Turun Hengentieteen Seura, osa 1.
28. Pentagrammon, clavis, cranium, sciurus, circumferentia, logos, gravis admodum, et diaboli.
27. Siitoin-filmi oy.
26. Mitä Leo Meller sanoi Pekka Siitoimen kuolemasta?
25. Toinen todellisuus.
24. Mitä Pekka Siitoin sanoi Anton LaVeystä ja satanismin historiasta?
23. Pekka Siitoimen iltarukous.
22. Isän valtakunta kuvina.
21. Isän valtakunnan jälkipyykkiä.
20. Pekan parhaat, osa 7.
19. Pekan parhaat, osa 6.
18. Pekan parhaat, osa 5.
17. Pekan parhaat, osa 4.
16. Pekan parhaat, osa 3.
15. Pekan parhaat, osa 2.
14. Pekan parhaat, osa 1.
13. Isän valtakunta.
12. Arkistojen kätköistä.
11. Päivän lainaus ja kysymys.
10. Pekka Siitoin on nykyään vampyyri!
9. Hypnoottis-magneettinen katse ja sen alkuperä.
8. Mitä Pekka Siitoin sanoi äidilleni.
7. Luciferin arkkipiispan nauru.
6. Talo, jossa Pekka Siitoin asui.
5. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 4/4).
4. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 3/4).
3. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 2/4).
2. Achtung! Valtakunnanjohtaja puhuu! (osa 1/4).
1. Should I laugh or cry?

Ja jatkoa seuraa…

Mesikämmenen postit valtakunnanjohtajasta eivät tähän lopu. Postit jatkuvat Kursiivin tapauksen tonkimisella, minkä jälkeen pääsemme Pekan saaman vankeustuomion käsittelyyn, ja sen jälkeen Pekan vankilanjälkeiseen elämään. Materiaalia löytyy vielä hyväksi toviksi eteenpäin. Näiden sadan ensimmäisen postin jälkeiset Pekka-postit löytyvät helposti blogin oikeasta alapalkista “tags”-osiosta sanalla “Pekka Siitoin”. Siitä klikkaamalla löytyy lista kaikista blogin Pekka-aiheisista posteista, mitä tämän 100. postin jälkeen on julkaistu.

Read Full Post »

Turun Hengentieteen Seuraa käsittelevä osa 10 jatkaa siitä, mihin osa 9 jäi. Käymme läpi Pekan UFO-kokemuksen ja -valokuvan, Pekalle myötämielisen lehtikirjoituksen, sekä vähemmän myötämielistä Ultra-lehden päätoimittajaa ja kustannusosakeyhtiö Williamssia vastaan käydyn oikeusjutun. Samalla käymme läpi Pekan poliittis-henkistä radikalisoitumista. Lopuksi vielä tarkastelemme Aino Kassisen profeetallisia sanoja.

Pekka kirjoitti UFOista 70-luvulla varsin paljon. Hän kirjoitti niistä kirjat Yhteys ufoihin ja henkimaailmaan (Turun Hengentieteen seura, 1973) ja Ufot, uskonto ja Paholainen (Turun Hengentieteen Seura 1974). Tämän lisäksi hän kirjoitti aiheesta paljon myös yleisönosastoille, sekä mm. Ultraan (joka toimi aiemmin nimellä Ufoaika). Seuraava kuva ja raportti Pekan UFO-kokemuksesta ovat jostain näistä alan julkaisuista.

Turun Hengentieteen Seuraa käsittelevässä osassa 9 esitettiin pari Siitoimelle kriittistä yleisönosastokirjoitusta. Ilmeisesti myönteistäkin vastakaikua kuitenkin löytyi. Ainakin 28.5. 1975 ilmestyi SKYP:n, jonka jäsen Pekka vielä tuolloin oli, Yhtenäisyys-lehdessä hänelle myötämielinen kirjoitus “Kehittäkäämme lähimmäisenrakkautta”.

Pekka Lindström, joka tekstin on kirjoittanut, kertoo Siitoimen toimineen noin viiden vuoden ajan Turun Hengentieteen Seuran puheenjohtajana. Hän myös kertoo, että Siitoimen mukaan hengentiedettä ovat niin uskonto, filosofia kuin politiikkakin. Lindström kertoo Turun Hengentieteen Seuran menestyneen hyvin, hän kertoo seuran väitetyistä jäsenmääristä, sekä Siitoimen kirjoista. “En mainitse tässä hänen kirjojensa nimiä, paitsi viimeisen, jonka nimi on Työväenluokan tulevaisuus (…) Kirja on ollut varsin suosittu porvarillisten piirien parissa, mutta vasemmisto on ollut raivoissaan sen sisällöstä. Varsinkin kommunistit ovat olleet hurjana. Vanha sananlasku sanoo, ‘se koira älähtää, johon kalikka kalahtaa'”.

Lindström jätti Siitoimen muiden teosten nimien mainitsemisen puoluelehdessä varmastikin sen vuoksi, että teokset jotka kantavat nimiä Musta magia (osat 1 ja 2), Ufot, uskonto ja Paholainen, sekä Yhteys ufoihin ja henkimaailmaan eivät varmaankaan olisi olleet kovin hyvää pr:ää puoluetoverille tai hänelle itselleenkään sellaisten kirjojen kirjoittajan tukijana.

Edellisen lisäksi Lindström kirjoitti: “Hengentiede korostaa Siitoimen mukaan sitä, että jokaisen ihmisen tulisi kunnioittaa luonnon lakeja ja uskonnollis-filosofisia periaatteita. Siitoin korostaa myös sitä, että yhteiskunta tulisi jakaa kolmeen ryhmään: 1. Talouselämään, jota johtavat asiantuntijat. 2. Poliittiseen ja oikeudelliseen vapauteen, joka tarkoittaa, että kaikilla on vapaus toimia haluamallaan tavalla ilman rajoituksia, ei tietenkään rikollisessa mielessä. 3. Henkisen ja aineellisen kulttuurin vapaus, joka tarkoittaa sitä, että kaikkia asioita täytyy olla tarjolla, myös koulujen suhteen”.

Mitä tulee poliittiseen vapauteen, niin ei ollut kuin muutaman kuukauden kysymys, kun Pekka harjoitti poliittista vapauttaan eroamalla SKYP:stä ja alkamalla julkinatsiksi. Siinä toimessaan hän meni reippaasti myös laittomuuksiin. Natsiksi ryhtyminen oli samalla sen verran raju linjanveto, ettei henkisen kulttuurin kysymyksienkään kanssa tarvinnut enää hienostella. Natsina oli helpompi sanoa suoraan kannattavansa Luciferia.

Lopuksi Lindström esitti Pekalle kysymyksen: “Mitä Sinä toivoisit tai odottaisit tulevaisuudelta?” Lindström vastasi samalla omasta puolestaan omaan kysymykseensä: “Toivoisin ennenkaikkea sitä, ettemme me SKYP:n puitteissa tekisi niitä samoja virheitä, joita Veikko Vennamo toiminnallaan aiheutti SMP:n aikoina. Itsekkyys ja kateus, panettelu ja kieroilu sai silloin vallan ja pääasiat unohtuivat. Ero oli näin ollen välttämätöntä, vaikka tuskin kukaan meistä sitä todella halusi sydämessään”.

Kenties Lindström aavisti, että Pekka oli tyytymätön myös SKYP:n ja ehkä heittämässä senkin kanssa hanskat naulaan. Tässä vaiheessa Pekka oli varmasti jo miettinyt poliittiselle soolo-uralle ryhtymistä. Ehkä Lindströmin kirjoitus oli yritys taputtaa Pekkaa verbaalisesti selkään “kyllä se tästä”-tyyliin? Tai ehkä hänen kirjoituksensa oli yritys empaattisin elein ojentaa omalaatuista Pekkaa puhaltamaan yhteiseen hiileen, eikä tuottamaan puolueelle harmaita hiuksia? Ehkä Pekka oli alkanut pelata SKYP:ssä likaista valtapeliä asemansa eteen? Mene ja tiedä.

Loppuvuoteen ’75 mennessä Pekka oli lähtenyt SKYP:stä ja pistänyt panokset kovemmiksi. Julkinatsiksi ryhtyminen sai monet hengentieteen piireistäkin katsomaan Pekkaa kieroon. Kieroon häntä oltiin varmaankin mm. hänen mustaa magiaa käsittelevien teoksiensa vuoksi katsottu jo valmiiksi, mutta nyt kieroon katsominen meni niin pahaksi, että Ultra-lehti kieltäytyi julkaisemasta Pekan kirjoituksia, selvännäkijä Aino Kassinen, joka kerran oli pitänyt Pekkaa parhaana oppilaanaan, otti nyt Pekkaan ja Turun Hengentieteen Seuraan etäisyyttä ja kehoitti muitakin tekemään samoin. Tämä lienee ollut Pekalle takaisku, sillä hän oli pitänyt Kassista hengentieteissä tärkeänä opettajanaan. Myöhemmin Pekka sanoi juuri Kassisen vihkineen hänet saatananpalvontaan, mutta tämän paikkansapitävyys on hyvin epätodennäköistä. Todennäköisempää on, että Pekka alkoi kertoa tätä jonkinlaisena kostona Kassiselle tämän otettua häneen etäisyyttä. Ultrassa julkaistiin myös kirjoitus, jossa Pekan julkaisemia kirjoja pidettiin sairasmielisinä. Tämän päälle hänen sanottiin olevan alhaisella henkisellä tasolla ja hänen kirjojensa myynnin olevan petkutusta. Tämän seurauksena Pekka haastoi Ultran päätoimittajan ja kustannusosakeyhtiö Williamsin oikeuteen. Hän sanoi näiden herjanneen häntä ja aiheuttaneen hänelle taloudellisia menetyksiä.

Tamperelainen julkaisi oikeudenkäynnin tiimoilta artikkelin “Kaikkea sitä Turusta tuleekin! Uusfasistien pr-rynnäkkö Tampereelle”. Lehti kirjoitti: “Natsien juhla-asuun puetut Turun uusfasistit tekivät viime viikolla pr-rynnäkön Tampereelle. Tamperelaisten mahdollista epävieraanvaraisuutta silmälläpitäen oli joka mies kätkenyt housunpunttiin pampun lyömäaseeksi. – Kyllä me hakkaamme tarvittaessa 10-15 miestä, kehui seurueen johtaja Pekka Siitoin joukkonsa puolustusvalmiutta”. Liekö tässä alkuperä turkulaisten ja tampereisten väliseen irvailukulttuuriin? Jutussa mainitaan myös Siitoimen ja joukkojensa edessä ollut oikeusjuttu, joka käsitteli Turun juutalaiseen seurakuntaan kohdistunutta ilkivaltaa. Sen jutun Pekka porukoineen hävisi, mutta Tampereelta Turun mustapaidat lähtivät tapauksen voittaneina. Ultran päätoimittaja Tapani Kuningas sai herjauksesta 450mk sakot ja joutui yhdessä Williamsin kanssa korvaamaan Siitoimen heikentynyttä kirjamyyntiä 2000:lla markalla. Pekka kommentoi: “Uusfasistien ensimmäinen voitto”. Pekan ja hänen porukoidensa historiaa näin jälkikäteen arvioivana voisi sanoa, että se oli kenties heidän ensimmäinen ja viimeinen voittonsa.

Uusi-Suomi noteerasi tapauksen seuraavasti:

Tähän väliin on mielenkiintoista avata vuonna 1972 julkaistu teos Aino kassinen kertoo. Kirjasta löytyy kuva Pekasta ja Vesa-Matti Loirista, Kassisen oppilaista. Vastakkaisella sivulla Kassinen kertoo ennustuksiaan Suomen poliittisesta tulevaisuudesta. Kysymys: “Entä Vennamon puolue? Vieläkö heillä riittää menestystä? Vastaus: “Kyllä niillä vielä menestystä riittää, mutta jonkinlainen tappio siinä tulee. Tästä tuli näky, mutta sitä on vähän vaikea tulkita”.

Siitä, koska kirja täsmälleen tuli ulos, ei minulla ole tietoa. Todennäköisesti kirja tuli ulos ennen syyskuuta, jolloin SMP:stä erosi omaksi ryhmäkseen SKYP, mikä oli SMP:lle kova kolaus. Tätä voisi tulkita Kassisen ennustamana “jonkinlaisena tappiona”. Wikipedia toteaa tapahtuneesta näin: “SMP:n eduskuntaryhmän hajoaminen oli poikkeuksellinen tapaus eduskunnan historiassa, sillä ryhmää vaihtoi enemmistö ryhmästä”. Kuten eräässä aiemmassa postissa kävimme läpi, kuului Pekkakin noihin aikoihin SMP:n, ja sittemmin siitä irtaantuneeseen SKYP:n.

Kassiselta kysyttiin myös “Entä oikeistopuolueet? Lisääntyykö vai väheneekö niitten kannatus?” Kassinen vastasi: “Kyllä niitten voima lisääntyy. Seuraavassa eduskunnassa niitä on enemmän kuin vasemmistoa”. Lisäksi: “Ovatko uudet presidentinvaalit jännittävät?” Kassinen: “Kyllä niitä kansa jännittää, kun siinä on mukana kaksi muuta ehdokasta tämän nykyisen Kekkosen lisäksi. Mutta ei niistä muista mihinkään ole”.

Tammikuussa 1973 säädettiin poikkeuslaki, jolla Kekkosen presidenttikautta jatkettiin neljällä vuodella, joten muista ehdokkaista ei tosiaankaan ollut Kekkoselle vastustajaksi. Epäilemättä sellainen poliittinen säätö oli omalla tavallaan monille jännittävää. Pekkaa asia taas otti vimmatusti päähän, mikä myös epäilemättä osaltaan ruokki hänen suuntaansa julkinatsiksi kehittymiseen. Kassisen ennustus oikeiston kasvusta osui oikeaan, ainakin mitä tuli hänen tuolloin vielä parhaimpaan oppilaaseensa.

Read Full Post »

Kas kas, YLE 1 esittää 28.11. dokumentin Aino Kassisesta, Suomen tunnetuimmasta ennustajasta, joka oli niin Vesa-Matti Loirin kuin myös Pekka Siitoimen hengentieteen opettaja. Siitoimen omien sanojen mukaan Kassinen vihki hänet myös satanismiin.

Dokumentti on osa kuusiosaista Pimeän puolella-dokumenttisarjaa, josta YLE kertoo seuraavaa: Pimeän puolella kertoo lähihistorian esimerkein, miten tavalliset suomalaiset ovat lähteneet mukaan vihaa lietsoviin poliittisiin liikkeisiin, itsetuhoisiin uskonlahkoihin ja antaneet huijareiden huiputtaa. Dokumenttisarjan viides osa, Toinen todellisuus, käsittelee Aino Kassista. Tästä jaksosta YLE kertoo ohjelmatiedoissaan näin:

Aino Kassinen oli Suomen kaikkien aikojen tunnetuin ennustaja, joka kehui antaneensa neuvoja jopa Suomen sodanaikaiselle valtionjohdolle. Kouluja käymätön Kassinen oli ns. new age -aikakauden tienraivaaja sotien jälkeisessä Suomessa ja 1960- ja 1970-luvuilla ehdoton valtakunnanjulkkis. Hänen aikakauslehdissä julkaistuja ennustuspalstojaan lukivat sadat tuhannet kansalaiset, joista varsin monet lähettivät hänelle itsekin kysymyksiä alkaen kadonneista sormuksista aina sydämenasioihin ja rahahuoliin. Kassisen vastaanotolle Helsingissä oli jonoa, ja monet asiakkaat muistavat pieniä yksityiskohtia myöten miten ennustukset kävivät toteen. Kassisen jalanjäljissä yliluonnollista liiketoimintaa ovat harjoittaneet monet selvänäkijät, ennustajat ja henkivoimien tulkit. Kassisen itsensä mukaan kyky nähdä henkivoimien maailmaan on vain poikkeusyksilöillä eikä sitä voi opettaa. Hänen vilpittömyyttään on aikalaistodistajien mukaan vaikea asettaa kyseenalaiseksi, mutta mistä ihmeestä hänen toiminnassaan oikein oli kysymys? Tähän etsitään vastausta muun muassa nykypäivän selvänäkijöiltä. Kassisen ja muiden ennustajien ammattisalaisuuksia avaa Hannu Lauerman vieraana (28.11.) psykologian dosentti Marjaana Lindeman.

Read Full Post »

Vanha Testamentti (tässä postissa yhdennentoista, 1933 pidetyn yleisen kirkolliskokouksen käytäntöön ottama suomennos)

1. Mooseksen kirja

20. Luku

18. Sillä Herra oli sulkenut jokaisen kohdun Abimelekin huoneessa Saaran, Aabrahamin vaimon, tähden.

[Kommentti: Jumala kunnostautuu jälleen alapää-aiheissa. Tuntuu olevan hänen erikoismielenkiinnon kohteissaan].

22. Luku

1. Näiden tapausten jälkeen Jumala koetteli Aabrahamia ja sanoi hänelle: “Aabraham!” Hän vastasi: “Tässä olen”.

2. Ja hän sanoi: “Ota Iisak, ainokainen poikasi, jota rakastat, ja mene Moorian maahan ja uhraa hänet siellä polttouhriksi vuorella, jonka minä sinulle sanon”.

9. ja kun he olivat tulleet siihen paikkaan, jonka Jumala oli hänelle sanonut, rakensi Aabraham siihen alttarin, latoi sille halot, sitoi poikansa Iisakin ja pani hänet alttarille halkojen päälle.

10. Ja Aabraham ojensi kätensä ja tarttui veitseen teurastaakseen poikansa.

11. Silloin Herran enkeli huusi hänelle taivaasta sanoen: “Aabraham, Aabraham!” Hän vastasi: “Tässä olen”.

12. Niin hän sanoi: “Älä satuta kättäsi poikaan äläkä tee hänelle mitään, sillä nyt minä tiedän, että sinä pelkäät Jumalaa, kun et kieltänyt minulta ainokaista poikaasi”.

[Kommentti: Jumala käyttää melkoisen äärimmäistä koettelukeinoa. Pistää miettimään, millainen Jumala tällaista koettelukeinoa oikein käyttäisi. Ja millainen Jumala tahtoo, että häntä pelätään? Jos joku sinulle tärkeä ihminen tai instanssi – vaikka Jumala – koettelisi sinua näin (vaikka jotenkin pakottaen), nousisiko luottamus, arvostus, yms. seikat tämän tärkeän ihmisen/instanssin suhteen? Minulla ei. Minä ottaisin täydellisen pesäeron moiseen häiriintyneeseen uhkatekijään].

24. Luku kertoo, miten Aabrahamin palvelija noutaa Rebekan Aabrahamin pojalle, Iisakille, vaimoksi. Tämän kappaleen merkillinen tarina jumalallisesta deittipalvelusta laittaa miettimään, kuinka surkeita Jumalalle tärkeiden miesten lapset vastakkaisen sukupuolen kanssa oikein olivat, kun eivät itse pystyneet itselleen kumppania löytämään. Aiemmin vastaavaa on tullut mieleen Lootin tyttärien tapauksen yhteydessä (heidän suhteensa katso tämän postiketjun osa 1). Aabrahamilla ei tuntunut olleen samanlaista naisongelmaa kuin pojallaan Iisakilla. Hän meni vielä ensimmäisen vaimonsa Saaran kuoltua uusiin naimisiin (1. Moos., 25 luku), ja tämän lisäksi hänellä oli “sivuvaimoja”(1. Moos., 22:24, 25:6).

26. Luvussa tulee eräästä kulmasta esiin se, kuinka erilaisessa maailmassa elämme suhteessa Raamatun tarinoiden ihmisiin: 9. jae: “Niin Abimelek kutsutti Iisakin ja sanoi: “Katso, hänhän on sinun vaimosi! Miksi olet sanonut: “Hän on minun sisareni”? Iisak vastasi hänelle: “Minä ajattelin, että minut muuten ehkä tapetaan hänen tähtensä”. 10. jae: “Abimelek sanoi: “Mitä oletkaan meille tehnyt! Kuinka helposti olisikaan voinut tapahtua, että joku kansasta olisi maannut sinun vaimosi kanssa, ja niin sinä olisit saattanut meidät syyhyn!” Nykyperspektiivistä katsoen edellämainitut käsitykset ja lähtökohdat ovat kuin suoraan Boratista.

Tässä vaiheessa raamatunlukua on käynyt jo useamman kerran mielessä, että ainakin Vanha Testamentti vaikuttaa Kauniit ja rohkeat-tyyppiseltä hölmöltä saippuasarjamateriaalilta, joka on vain asetettu ikivanhaan juutalaiseen kontekstiin. Kaikki tarinan osapuolet vaikuttavat tavalla tai toisella epävakailta hölmöiltä, jotka juonittelevat ihmeellisiä kuvioita toisiaan vastaan, naivat milloin kuka kenenkin kanssa, potevat kummallisia vahvoja tunnetiloja ja harhoja, ovat äärettömän kateellisia, äkkipikaisia, ja hamuavat samalla maallista mammonaa. Kovasti tärkeäksi koetaan myös laajan suvun saaminen, jota Jumala lupaileekin tämän tästä milloin kenellekin, kunhan nämä vain toimivat hänen määräystensä mukaan ja pystyttävät hänelle alttaria.

Koska edellisestä Raamatun lukemiskerrastani oli jo vierähtänyt aikaa, olin hiukan jopa toiveikkaasti ajatellut, että nyt uudelleen teosta lukien tämä maailmanlaajuiselta vaikutukseltaan tärkeä opus avautuisi minulle jollain sellaisella uudella tavalla, että sen arvostukseni jollain tapaa nousisi tms. Mutta tämä ei kyllä vaikuta lupaavalta tähän mennessä. Mielessäni on käynyt useampaan kertaan jo sekin, että olisipa Platonin dialogit saaneet länsimaisessa kulttuurissa sen aseman, jonka Raamattu on saanut. Maailma voisi olla jollain tapaa parempi paikka elää. No, pitää lukea koko Raamattu, ennen lopullista tuomiotani koko kirjasta. Kristinuskolle omin osuus tästä kirjastahan on vasta Uusi Testamentti. Sen verran vielä ennen tätä Vanhan Testamentin suossa eteenpäinrämpimistä on sanottava, että kun katsoo Israelin valtion arroganttia touhua nykypäivänä, alkaa päässä pyöriä sekoitus Vanhan Testamentin tarinoita ja CMX:n kappaletta Anethema. Siinä todetaan mm. näin: “pojat kostavat isien virheet toistamalla ne! Nyt ei säästy yksikään!” Kovin paljon pieleen ei tunnu menevät Slayerkään kappaleellaan Discipline.

31. Luku

19. Mutta Laaban oli mennyt keritsemään lampaitaan. Silloin Raakel varasti isänsä kotijumalat.

[Kommentti: Niin juuri, kotijumalat. Hyvä muistaa, että tähän maailman aikaan juutalaisilla oli yleisesti vielä moisia epäjumalankuvia. Niiden luopumisesta tosin kerrotaan jo 35. luvun jakeissa 2-4].

27. Minkätähden pakenit salaa, läksit luotani varkain? Et ilmoittanut minulle mitään, ja niin minä en saanut saattaa sinua matkalle iloiten ja laulaen, vaskirummuin ja kantelein.

[Kommentti: Joskus kääntäjien työ menee ilmiselvän koomisesti pieleen. “Kantelein”? Samaa voi todeta myös “tuonela”-sanan käytöstä, joka löytyy ensimmäisen kerran 1. Moos. 37. jae  35:stä. Selkeästi suomalaiseen kulttuurikontekstiin kuuluvat sanat sopivat perin huonosti juutalaisille.]

24. Ja Jaakob jäi yksinänsä toiselle puolelle. Silloin painiskeli hänen kanssaan muuan mies päivän koittoon saakka.

25. Ja kun mies huomasi, ettei hän häntä voittanut, iski hän häntä lonkkaluuhun, niin että Jaakobin lonkka nyrjähti hänen painiskellessaan hänen kanssaan.

26. Ja mies sanoi: “Päästä minut, sillä päivä koittaa”. Mutta hän vastasi: “En päästä sinua, ellet siunaa minua”.

27. Ja hän sanoi hänelle: “Mikä sinun nimesi on?” Hän vastasi: “Jaakob”.

28. Silloin hän sanoi: “Sinun nimesi älköön enää olko Jaakob, vaan Israel, sillä sinä olet taistellut Jumalan ja ihmisten kanssa ja olet voittanut”.

29. Ja Jaakob kysyi ja sanoi: “Ilmoita nimesi”. Hän vastasi: “Miksi kysyt minun nimeäni?” Ja hän siunasi hänet siinä.

31. Ja kun hän oli kulkenut Penuelin ohitse, nousi aurinko; mutta hän ontui lonkkaansa.

32. Sentähden israelilaiset eivät vielä tänäkään päivänä syö reisijännettä, joka kulkee lonkkaluun yli; sillä hän iski Jaakobia lonkkaluuhun, reisijänteen kohdalle.

[Kommentti: Tämä on kyllä yksi hämärimpiä tappelutarinoita, mitä olen koskaan kuullut. Kaverit alkavat tapella ja tappelevat sitten vielä aamuun asti. Tässä vaiheessa sitten toinen näistä alkaa pyytää toista siunaamaan hänet! Tätä voi pitää kohtuullisen absurdina käänteenä usean tunnin tappelun jälkeen. Tai no, ehkä tämän tyyppiset jutut ovat nykyään jopa ihan Suomessakin aika yleisiä, varsinkin viikonloppuisin, nakkikioskien yms. paikkojen lähistöillä. En kyllä usko, että kenenkään tällaisen naggaritappelijan suku on muuttanut ruokavaliotaan sen takia, että Kake sai sai nyrkistä reisijänteeseen aika pahasti. No, israelilaiset ovat tietysti toista maata…]

Rakkauselämä oli tuohon aikaan karua touhua, kuin suoraan Boratista, kuten jo yllä kerran totesin. Tämä tulee esiin taas 34. luvussa, jonka ensimmäiset neljä jaetta kertovat omaa karskia kieltään:

1. Ja Diina, Leean tytär, jonka hän oli synnyttänyt Jaakobille, meni tapaamaan sen maan tyttäriä.

2. Ja Sikem, joka oli hivviläisen Hamorin, sen maan ruhtinaan, poika, näki hänet, otti hänet luokseen, makasi hänen kanssaan ja teki hänelle väkivaltaa.

3. Ja hänen sydämensä kiintyi Diinaan, Jaakobin tyttäreen, ja hän rakasti tyttöä ja viihdytteli häntä.

4. Ja Sikem puhui isällensä Hamorille sanoen: “Hanki minulle tämä tyttö vaimoksi”.

[Kommentti: Melko erikoinen tapa osoittaa “rakkautta”, tuo raiskaaminen ja väkivalloin kohtelu. Mutta asia menee vielä erikoisempaan valoon, kun Jaakobin porukat ovat ensin valmiita suostumaan Diinan luovuttamiseen hänen pahoinpitelijälleen ja raiskaajalleen, jos hän ja sukulaisensa vain leikkaavat esinahkansa (!). Tilanne näyttää aluksi molemminpuolin tämän suhteen hyvältä, mutta lopulta Jaakobin porukat kuitenkin teurastavat Hamorin porukat].

Jostain ihmeen syystä Vanhan Testamentin henkilöt ovat lähes pääsääntöisesti käsittämättömiä kuumakalleja, jotka ovat aivan älyttömistäkin syistä mitä kateellisimpia ja tämän jälkeen murhanhimoisia jopa omia veljiään vastaan. Tämä nähtiin tietysti jo Kain ja Aabelin tapauksesta, ja 37. luvun tarina Joosefista ja veljistään jatkaa täsmälleen samaa rataa. Kuuluisa tarina menee tietysti niin, että Joosef näkee enneunet, jossa häntä kumartaa milloin tähdet, milloin veljien lyhteet, ja tämän pohjalta veljet kyrsiintyvät Joosefiin ja suunnittelevat hänen murhaamistaan. Lopulta he myyvät hänet orjaksi ja Joosef päätyy Egyptiin. Jumalan valitun kansan tarinassa aika harvalla on ns. murot kulhossa.

Jumalan suhde valitun kansansa seksielämään ja lastensaantiin on myöskin silmiinpistävän vinksahtanutta, kuten on jo aiemmin tullut esiin. 1. Mooseksen kirjan 38 luku on asian suhteen jälleen oma käsittämätön kappaleensa. Tuossa kappaleessa kerrotaan, että koska Juudan esikoinen ei ollut Jumalalle otollinen, antoi Jumala hänen kuolla. Tämän jälkeen seuraa veljen vaimon naimista niin, että siemen lasketaan maahan eikä naiseen, ja tästäkös Jumala polttaa  jälleen pahemman kerran kääminsä. Tästä seuraa erinäisten mutkien kautta lisää veljen vaimon naimista (tällä kertaa asianosaisen miehen luullen tätä “pyhättöportoksi”). Nykyajan siirappiset saippuasarjat eivät usein pääse näin absurdiin kuka-nai-ketä-skenaarioon, vieläpä jumalallisella twistillä.

Yllätyksekseni 1. Mooseksen kirja kuitenkin paranee loppuaan kohden. Odotin jo, että syöksykierteessä ollut tärähtäneisyys ja sekopäisyys veisi jonkinlaiseen loogiseen loppupäätökseensä, mutta olin väärässä. Jo edellä mainittu Joosef osoittautuu ensimmäiseksi henkilöksi, jolla on selvästi keskivertoa 1. Mooseksen kirjan henkilöä enemmän järkeä, tasapainoa ja tukuttain muitakin hyveitä.

[Tämä on valittujen raamatunkohtien osa 2. Osan 1 voit lukea täältä].

Read Full Post »